實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文經(jīng)典【4篇】
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
20xx年，中國(guó)家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi)，國(guó)人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無(wú)奈和痛惜。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺(jué)意識(shí)。
很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫，卻看不懂文言文；對(duì)牛頓、培根奉若神明，對(duì)老莊、孔子卻形同路人；說(shuō)起西方頭頭是道，談到老祖宗一無(wú)所知。仔細(xì)反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？
“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過(guò)清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚(yáng)光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國(guó)文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。
如今，國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的.《品三國(guó)》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛(ài)，從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國(guó)有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜歡的是古詩(shī)，它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過(guò)好多古詩(shī)，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩(shī)大多是來(lái)抒發(fā)感情的，我特別喜歡。
我很小的時(shí)候就喜歡上了《草》這首詩(shī)，它是唐代的詩(shī)人白居易寫的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話就寫出了草頑強(qiáng)的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫照嗎？竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力，我們一定要變得堅(jiān)強(qiáng)一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時(shí)侯，我就會(huì)特別傷心，這時(shí)，《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出現(xiàn)在我的腦海里：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
“看菊花展嘍！”人們的.叫聲把我的腳勾了過(guò)去，啊，芙蓉廣場(chǎng)的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣子最引人注目；黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過(guò)去；紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰(shuí)敢不過(guò)來(lái)！”菊花美麗動(dòng)人，我忍不住喊到“待到秋來(lái)九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲�！秉S巢的詩(shī)好優(yōu)美呀！
古詩(shī)就是這樣抑揚(yáng)頓挫，栩栩如生，古詩(shī)陪伴著我度過(guò)了一年又一年，它成了我的至愛(ài)。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
武術(shù)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，更是民族體育的主要內(nèi)容之一，是幾千年來(lái)我國(guó)人民用以鍛煉身體和自衛(wèi)的一種方法，對(duì)現(xiàn)今中國(guó)的大眾文化有著深遠(yuǎn)影響。
不知是體質(zhì)問(wèn)題還是怎的，我自小“體弱多病”。剛上幼兒園那會(huì)兒，正好是手足口病的爆發(fā)期，果不其然，我首先”躺槍“了，于是便被家長(zhǎng)領(lǐng)回家休養(yǎng)了一段時(shí)間�；匦Ｖ蟀l(fā)現(xiàn)，因?yàn)槭肿憧诓〉脑颍蠋熖仄噶宋湫g(shù)教練來(lái)指導(dǎo)我們練習(xí)中國(guó)功夫。
那是一個(gè)烏云密布的.惡劣天氣，我們做完準(zhǔn)備活動(dòng)，正要練習(xí)功夫時(shí)，天空開始飄起了小雨。風(fēng)，蕭瑟地吹著；雨，淅瀝地下著。正當(dāng)我以為要帶隊(duì)回教室時(shí)，教練的舉動(dòng)令我大吃一驚——他仍然在風(fēng)雨中指導(dǎo)著我們的動(dòng)作。當(dāng)我恍惚走神時(shí)，教練似乎看透了我的心思，來(lái)到了我的面前，嚴(yán)格地指導(dǎo)著我的動(dòng)作。
練習(xí)過(guò)后，正當(dāng)我們都走回教室時(shí)，教練把我叫住了：“今天怎么心不在焉�。俊蔽覍�(nèi)心的疑惑說(shuō)了出來(lái)：“教練，練習(xí)中國(guó)功夫真的會(huì)使身體得到一定的鍛煉嗎？”他的回答令我大吃一驚：“練武術(shù)可以促進(jìn)人體血液循環(huán)，增強(qiáng)體質(zhì)，在生活中還可以當(dāng)做防身的本領(lǐng)，遇到敵人襲擊時(shí)，能保護(hù)自己和他人。”他那堅(jiān)定有力的聲音令我難忘。漸漸地，我感受到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并因練習(xí)中國(guó)功夫而愛(ài)上了這個(gè)文化。
中華文化，是博大精深的。在世界歷史的星空中，中國(guó)傳統(tǒng)文化是那樣璀璨奪目。作為新時(shí)代好少年，傳承文化是我們的首要任務(wù)。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
剪紙是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)。
中國(guó)的剪紙藝術(shù)起源于漢至南北朝時(shí)期。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間婦女之手。剪紙進(jìn)入城市后，不僅市民情緒和生活理想要參入剪紙藝術(shù)，而千家萬(wàn)戶擁擠在一起，相郊成習(xí)，需要頗巨。剪紙藝術(shù)為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧，所以藝人也就不止婦女了。
剪紙是具有獨(dú)特的`藝術(shù)和風(fēng)格的民間工藝，它用手工刻制，再染上以明快鮮艷的色彩而成。勞動(dòng)人民把它作為年節(jié)的裝飾，貼在窗上，所以剪紙又叫“窗花”。傳統(tǒng)窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容主要有戲劇人物，蟲草魚獸，以及一些吉祥音的物象，洋溢著歡快、健康和熱愛(ài)生活的情感，深為群眾所喜聞樂(lè)見。
中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)還有國(guó)畫、陶瓷等，我們應(yīng)該把它們發(fā)揚(yáng)光大。
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