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      • 歷史典故

        時間:2023-12-12 08:14:08 歷史 我要投稿

        有關歷史典故集合

          在平時的學習、工作或生活中,大家都用到過典故吧,典故具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J的人物、事件。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎?下面是小編為大家整理的有關歷史典故集合,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        有關歷史典故集合

        有關歷史典故集合1

          雙齒冢詩

          比較而言,俞樾的“雙齒冢”似乎更凄婉。61歲的俞樾開始掉牙了,他將自家落齒與珍藏多年的愛妻文玉的牙齒收存在一起,埋而葬之,并撰《雙齒冢志銘》記其事:“內(nèi)子姚夫人遺有墮齒一,藏之至今,十有五年矣。余去年亦墮一齒,乃合而厝之俞樓之后,文石亭之前。”又作《雙齒冢詩》:

          他日好留蓮顆在,當年同咬萊根來。

          殘齒零落存無幾,盡擬相從到右臺。

          侵犯“牙權”牙齒在吃喝戰(zhàn)線磨損受傷,是職分使然,無可避免。而因為說話受到突如其來的嚴重傷害,那就是極權政治侵犯“牙權”了。宋太祖在皇宮的后花園打鳥玩,興致正濃。有幾個臣子稱有急事求見,但是皇上召見后,他們上奏的都是些很普通的事情。宋太祖因此很不高興,責怪臣下何以拿了瑣碎事務來打擾。一個臣子回答說:“臣以為這些事情總比打鳥更要緊吧!”宋太祖聽了更加生氣,順手抄起斧子,用斧柄狠狠擊打那個人的嘴,打掉了他的兩顆牙齒。那個人慢慢彎下腰,把牙齒撿起來,揣到懷里。太祖叱責道:“你揣起牙齒,想保留證據(jù)告我還是怎么著?”那個臣子回答說:“臣是沒法告陛下的,但是,負責記載歷史的'官員,會把這件事情寫進史書!彼翁媛劥搜裕敿崔D怒為喜,物質(zhì)獎勵了那個大臣,以表撫慰。趙匡胤畢竟還算帝王里的明白人,對史官實錄有所畏忌,對青史名聲心存敬畏,才留下了這段關于牙齒的悲喜劇。倘若諍諫的對象是秦始皇,能允許你“打掉牙往肚里咽”就算“寬大為懷”了,弄不好會連你吃飯家伙都毀了呢!

        有關歷史典故集合2

          曾子殺彘

          選自《韓非子外儲說左上》,這個故事生動地告訴人們:家長對孩子不能信口開河,要言必信。只有言傳身教,才能使孩子誠實無欺,否則父母將失信與孩子。

          曾子的妻子到集市上去,她的兒子跟隨著她在她后面邊走邊哭。曾子的妻子對兒子說:“你先回去,等我回來后殺豬給你吃!逼拮訌募猩匣貋恚泳拖胱ブ回i準備殺了它。他的妻子阻止他說:“我只不過是跟兒子開了個玩笑罷了!痹诱f:“你不可以與兒子開玩笑。兒子什么都不懂,他只學習父母的,聽從父母的教導。現(xiàn)在你欺騙了他,這就是在教育他欺騙人。母親欺騙兒子,兒子于是不相信他的`母親,這不是正確教育孩子的方法啊!庇谑窃泳椭筘i給孩子吃了。

        有關歷史典故集合3

          岳母刺字

          民族英雄岳飛系我國家喻戶曉、人人崇敬的歷史人物,其愛國的胸懷激勵著一代代青年。歌頌岳飛的英雄事跡在民間廣為流傳,其中傳頌岳母刺字的故事也極為流行。

          但是岳母刺字的故事,歷史上卻查無依據(jù)。宋人的筆記和野史均無記載,包括岳飛的曾孫岳珂所著的`《金陀革編》也沒有記錄。

          岳母刺字始見于元人所編的《宋史本傳》,書云:“初命何鑄鞠之,飛裂裳,以背示鑄,有‘盡忠報國’四大字,深入膚理”。但書中未注明此四字出自岳母之手。

          至明朝中葉,岳飛的故事開始廣為流傳。成化年間創(chuàng)作的《精忠記》,也僅提及岳飛背脊有“赤心救國”字樣。

          在嘉靖三十一年(1552年)熊大本的《武穆精忠傳》記有岳飛見湯陰家鄉(xiāng)有人因生活所迫,聚嘯山林,為自勉和勉人,乃去錢請工匠在背上深刺“盡忠報國”四字。

          明末,由李梅草創(chuàng),馮夢龍改定的《精忠旗傳奇》,內(nèi)稱:“史言飛背有‘精忠報國’四大字,系飛令張憲所刺”。如若這樣,“精忠報國”是岳飛成為大將后,命部將張憲刺的。

          “岳母刺字”,最早見于清乾隆年間,杭州錢彩評《精忠說岳》,該書第22回,回目“結義盟王佐假名,刺精忠岳母訓子”。

          內(nèi)容為,岳飛不受楊么的使者王佐之聘,其母恐日后還有不肖之徒前來勾引岳飛,倘若一時失察受惑,做出不忠之事,英名就會毀于一旦。于是禱告上蒼神靈和祖宗,在岳飛背上刺了“精忠報國”四字。

          該書敘述岳母刺字時,先在飛脊背上,用毛筆書寫,再用繡花針刺就,然后涂以醋墨,使永不褪色。描述得具體而詳細。

          但有些學者認為,紋身刺字是一門特技,有嚴格的操作程序和技巧,絕非一般常人所能。岳母乃家庭婦女,不可能具有這種技藝,顯然是作者按照元、明有些傳記中有岳飛背上刺字的記敘,加以想象發(fā)揮,藝術加工構造的。

          因此,岳飛脊背上有否刺字?所刺何字?是誰之手刺的?尚是個難解之謎。

        有關歷史典故集合4

          火牛陣

          戰(zhàn)國末年樂毅率領的燕軍所向披靡,一連攻下齊國七十多座城池。最后只剩下莒邑和即墨兩座城了。而燕惠王在關鍵的時候換下主將樂毅,派大將騎劫率兵攻打二城。齊將田單立即組織反攻。他收集了一千多頭牛,把每頭牛的'兩只犄角上都捆綁上利刃,牛身上披著畫有各種神牛神獸的圖案,牛尾巴上拴著草把,草把上澆灌上油。夜間打開城門,點燃牛尾巴上浸過油的草把,把牛趕到城外。一千多頭牛被燒得牛性子發(fā)作起來,朝著燕軍兵營方向猛沖過去。狂奔不止,田單五千齊軍跟隨在這火牛陣后殺了出來。燕兵嚇得亂作一團,互相踐踏,死者無數(shù)。就這樣,燕國的士兵大部分葬送在這火牛陣中了。

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