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      • 傳承好書(shū)共讀演講稿

        時(shí)間:2024-01-20 07:35:28 演講稿 我要投稿
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        傳承經(jīng)典好書(shū)共讀演講稿

          通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力,增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,用到演講稿的地方越來(lái)越多,那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?以下是小編收集整理的傳承經(jīng)典好書(shū)共讀演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        傳承經(jīng)典好書(shū)共讀演講稿

        傳承經(jīng)典好書(shū)共讀演講稿1

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委:

          大家好!

          今天我演講的題目是《傳承中華美德,弘揚(yáng)民族精神》。

          在中華民族的文化傳統(tǒng)中,經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著:個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,例如:“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,例如:“與人為善”,“誠(chéng)信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題,例如:“志存高遠(yuǎn)”,“自強(qiáng)不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體,例如:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系,在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

          今天,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?/p>

          第一,社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái),創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

          第二,在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的,特別是西方的價(jià)值觀(guān)念!胞湲(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,包括它的價(jià)值觀(guān)念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀(guān)念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的浸蝕,樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。

          第三,當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的'道德要求卻不清楚,不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),復(fù)興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們現(xiàn)在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干,他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。

          中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,身體力行,銘記在心,從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的。格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,我們應(yīng)該有新的讀本,選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),讓青少年廣為傳誦,并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》,很有意義。

          選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng),如小時(shí)候背《大學(xué)》,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,當(dāng)時(shí)并不明白,現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲,勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的,現(xiàn)在成為我的座右銘?梢(jiàn),小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然,我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

          古人如是,今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠,因(yàn)槊赖略谖覀冃闹,因(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚(yáng)我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。

        傳承經(jīng)典好書(shū)共讀演講稿2

        尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

          大家好!

          中華文化上下深積了五千年,五千年的商代青銅器,到公元前七百多年的秦兵馬俑到后來(lái)明清時(shí)期紙張的出現(xiàn)、玉璽的神圣象征,無(wú)數(shù)藝術(shù)品也同時(shí)印證著不同歷史時(shí)期的中國(guó)政治制度的演進(jìn)和幾千年來(lái)人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富以及精神財(cái)富。沉積過(guò)后所鑄就的是幾千年中華文化的魂魄。

          中華文化的魂魄,是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!薄叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺”等無(wú)盡的感慨唏噓。是孔孟所留下的“己所不欲,勿施于人”“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”“魚(yú)和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。是四書(shū)五經(jīng)中的“四維”“八德”指“禮義廉恥”“忠孝仁愛(ài)信義和平”這樣的中華傳統(tǒng)道德理念。同時(shí),也是中國(guó)古代的四大發(fā)明“造紙”“指南針”“火藥”“印刷”這樣的科學(xué)研究時(shí)所具備的.智慧,勇于探索、堅(jiān)持不懈的出色品質(zhì)。“詹天佑、童第周、錢(qián)學(xué)森,蔡元培”這一個(gè)個(gè)在國(guó)家危亡時(shí)刻挺起身用智慧和大腦來(lái)拯救民族的英雄,他們都展示著中華文化的不散之魂。

          世紀(jì)之交,中華文化在以光速地交融,碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受新時(shí)代的全面考驗(yàn),某些價(jià)值觀(guān)正在迅速瓦解。所以,我們總是要定位自己的文化體系。或許,中國(guó)古代某些繁文縟節(jié)或者那些傳統(tǒng)早已脫離了現(xiàn)在的生活方式,就應(yīng)當(dāng)“棄之如敝屣”了;蛟S,西方文藝復(fù)興時(shí)期的人人平等,美國(guó)獨(dú)立后的《權(quán)利法案》拿破侖頒布的《法典》這些資本主義國(guó)家的民主建設(shè)和精神文化建設(shè)有很多高于社會(huì)主義的,那我們也應(yīng)該主動(dòng)吸收和學(xué)習(xí)。面對(duì)這樣的文化融合,是很有必要的,會(huì)使中華文化煥發(fā)更加絢麗的光芒。

          在改進(jìn)中華傳統(tǒng)文化和吸收外來(lái)出色文化的同時(shí),最重要的,我們不能丟了魂。無(wú)論社會(huì)怎樣高程度的發(fā)展,知識(shí)日新月異的累積,更替。可中華文化的魂魄不會(huì)隨發(fā)展而消散逝去。它是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。是中華傳統(tǒng)文化的核心。幾千年來(lái),中華文化的魂魄不會(huì)變老,不會(huì)過(guò)時(shí)。在這個(gè)“世風(fēng)日下,人心不古”的時(shí)代,傳統(tǒng)的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”正是所有人急需傳承的傳統(tǒng)文化。這個(gè)時(shí)代,是需要文化復(fù)興的。

          中華文化的魂魄,是傳統(tǒng)思想和古文,是孔孟不敗的儒家思想是傳統(tǒng)的倫理秩序,是傳統(tǒng)淳樸民風(fēng)和良好的道德風(fēng)尚。作為炎黃子孫,這是我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任,是我們對(duì)民族的一種忠誠(chéng)。

          此時(shí),中國(guó)正走向一個(gè)全新的鄰域,文化復(fù)興也必然不可或缺。讓我們?nèi)w炎黃子孫,重新鑄就中華傳統(tǒng)文化的魂魄。留住中華出色傳統(tǒng)文化,吸收西方出色文化,讓中國(guó)文化現(xiàn)代化、完整化,割棄糟粕,融入世界出色文化基因,去做中華出色傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,讓中華文化獲得新生,讓中華文化之魂永不消散,流傳千古。

        傳承經(jīng)典好書(shū)共讀演講稿3

        各位老師、同學(xué)們:

          你們好!

          我是來(lái)自xx市的小學(xué)生,今天我是何等的榮幸,能與大家一同分享閱讀的樂(lè)趣。我所要演講的題目是《愛(ài)上讀書(shū)享受閱讀》。

          首先,我想問(wèn)大家,您愛(ài)讀書(shū)嗎?是的,我看到很多人在點(diǎn)頭,那就表示大多數(shù)人的答案是肯定的。因?yàn),我也?ài)讀書(shū)。書(shū)籍——這一座智慧的殿堂,這一片思想的森林,這一片文明的沃野,包羅萬(wàn)象,藏珍蘊(yùn)奇,怎能不使人心醉神迷,留連忘返?無(wú)論是朝霞燦爛的早晨,還是炊煙裊裊的黃昏;無(wú)論是月光如水的良宵,還是風(fēng)雨大作的暗夜,打開(kāi)書(shū),我就忘記了一切悲傷與孤寂,心頭充滿(mǎn)了愉悅與寧?kù)o。從而,綴飲知識(shí)的瓊漿慢慢成長(zhǎng)。

          是的,是讀書(shū),是讀書(shū)讓我由一個(gè)懵然無(wú)知的孩子,變成一個(gè)對(duì)世界有了認(rèn)知、開(kāi)始獨(dú)立思考的小學(xué)生。因?yàn)殚喿x童話(huà)書(shū)籍,我走入一個(gè)純凈而美麗的世界。當(dāng)看到小人魚(yú)為了所愛(ài)的王子,毅然放棄了三百年的生命,化為海中的泡沫時(shí),我忍不住潸然淚下,同時(shí)也為王子祝福。記得那一天,我整個(gè)下午都在小溪邊徘徊,看著澄澈的'流水,想著小人魚(yú)的善良與美麗,一種難言的憂(yōu)傷與真誠(chéng)的感動(dòng),占據(jù)了我幼小的心靈。而當(dāng)再看到童話(huà)中的主人公憑著勇敢與智慧戰(zhàn)勝邪惡時(shí),我又為之高興不已,拍手稱(chēng)快,就這樣,我開(kāi)始懂得了真、善、美。

          有人說(shuō)“優(yōu)秀的書(shū)籍就像一盞神燈,它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路!钡拇_,讀傳記,讀翩翩風(fēng)度、錚錚鐵骨;讀詩(shī)歌,看蒹葭蒼蒼、楊柳依依;讀哲學(xué),解心靈之、悟蒼穹之遠(yuǎn)……我的世界因此而遼闊,我的生活因此而充實(shí)。

          不過(guò),最令我難忘的還是史書(shū)。翻開(kāi)近代史,可以看到書(shū)中有南湖紅船迎著迷茫煙雨艱難地起航,有抗日戰(zhàn)士直沖云天的熱血,有馬蹄聲碎、喇叭聲咽的悲愴,有蒼山如海、殘陽(yáng)如血的氣象,也有千里躍進(jìn)萬(wàn)馬奔騰的豪壯,書(shū)中更有一曲曲直沖霄漢、光照九州的正氣歌!一段段歷史,一頁(yè)頁(yè)記載著苦難與輝煌的文字里,我看到了先輩前賢們雖九死猶未悔的艱難探索,我看到了人們對(duì)公平、自由與正義的不懈追求!我看到尋求幸福的道路百轉(zhuǎn)千回荊棘密布,我更看到人們披荊斬棘跋山涉水一往無(wú)前的勇敢!這一切,都讓我明白肩上的責(zé)任,讓我看清前方的路,更使我明白,該怎樣煅造一個(gè)潔白而美麗的靈魂!

          各位朋友們,各位同學(xué)們,我想對(duì)你們說(shuō),愛(ài)上讀書(shū),享受閱讀吧,這會(huì)讓你享受到陽(yáng)光的明媚,空氣的清新,享受到心靈的愉悅和生命的奇妙!享受閱讀吧!讓思想的火炬飛越亂云飛渡,雨腳如麻的歲月,穿行在漫漫長(zhǎng)夜亙古荒原,在坎坷中前行,在低谷中攀升,照亮你前行的長(zhǎng)路。享受閱讀吧!乘著書(shū)的翅膀,掠過(guò)千山萬(wàn)水,走近自然,期盼幸福,收藏陽(yáng)光!

          讓我們都來(lái)打開(kāi)書(shū),打開(kāi)神奇的世界,打開(kāi)無(wú)窮無(wú)盡的希望。讓文明之火薪火相傳,讓智慧之聲響徹美麗人間!

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