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大學(xué)生誠信教育心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)生誠信教育心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生誠信教育心得體會(huì)1
誠實(shí)守信的人，不論在哪個(gè)國家，都會(huì)受到他人的尊重。同樣地，一個(gè)守信、講道義的國家也會(huì)繁榮昌盛。因此，我們應(yīng)該從小就明白誠信這兩個(gè)字對(duì)我們的成長非常重要。做到誠信，可以為我們的人生道路打開通暢之門。
有一個(gè)古代故事叫做“曾子殺豬”。曾子的妻子要去趕集，孩子也想去。她哄孩子說，回來可以殺豬吃。孩子聽后就不再鬧了。妻子回來后，見到曾子真的在殺豬，連忙阻止他。但是曾子以誠信來教育她，最終還是把豬殺了。曾子就是誠信的榜樣。
這個(gè)故事之所以流傳千年，是因?yàn)樗嬖V我們不要欺騙他人。欺騙他人就是欺騙自己，因?yàn)橐坏┱f出謊言，就很難收回。
再來看一個(gè)故事。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有兩個(gè)朋友，一個(gè)膽子很大，一個(gè)技術(shù)很高。有一天，他們?cè)陂e聊時(shí)，膽大的人鼻尖上有一片灰塵，另一個(gè)人拿起斧子，把灰塵劈了下來。后來，膽大的人因病去世。有人問技術(shù)高的.人：“你為什么不露一手呢？”他回答：“因?yàn)闆]有人相信我�！边@個(gè)故事也告訴我們誠信的重要性。
然而，現(xiàn)代社會(huì)的人們卻不重視誠信，大量生產(chǎn)劣質(zhì)商品并以假充真。經(jīng)銷商們還以電視廣告來快速宣傳這些不良產(chǎn)品。這些人們是無恥的，他們不懂得誠信，對(duì)社會(huì)造成了很大的危害。這種危害比朋友之間失信更嚴(yán)重。
世界上最寬廣的是海，比海更寬廣的是天空，而比海和天空更寬廣的是人與人之間的誠信。因此，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始成為懂得誠信的人，因?yàn)檎\信就是金錢的重要財(cái)富。
大學(xué)生誠信教育心得體會(huì)2
人們常說，我們的嘴巴說出來的話最迷人，表達(dá)的情感最真摯。誠實(shí)是我們處世的最佳方式。
日本非常注重誠信教育，從小家庭就教育孩子“不要撒謊”，學(xué)校灌輸“誠實(shí)”的價(jià)值觀，到公司中，“誠信”幾乎是普遍的經(jīng)營理念。
在經(jīng)濟(jì)市場上，有一些不法商販靠欺騙消費(fèi)者來獲利，他們違背了自己最真誠的心。然而，這些人最終沒有得到消費(fèi)者的認(rèn)可，生意也變差了，這是因?yàn)樗麄兪庞谌说拇鷥r(jià)。
誠信教育應(yīng)該從娃娃抓起。學(xué)校的.任務(wù)之一就是為孩子創(chuàng)造一個(gè)真誠的環(huán)境。教師常常重申“嚴(yán)謹(jǐn)、誠實(shí)、守信”等價(jià)值觀。他們認(rèn)為，在孩子的成長階段培養(yǎng)他們的價(jià)值觀和辨別能力是最重要的。
誠實(shí)意味著對(duì)所有人都要真誠相待，誠實(shí)是有品格的重要表現(xiàn)。因?yàn)檎\實(shí)，我們要信守諾言，以堅(jiān)定的意志實(shí)現(xiàn)諾言。
可以看出，學(xué)校非常重視從小就進(jìn)行誠信教育。
常言道：“一次不忠，百次不容”。中國文學(xué)史上有一個(gè)故事，講述了一個(gè)調(diào)皮的少年兩次大叫“狼來了”，但當(dāng)真的狼來的時(shí)候，村里的人不再相信他，最后他因?yàn)樽约旱摹吧埔獾闹e言”而喪命。
誠信的道理無處不在，誠信的事例也隨處可見。
我們應(yīng)該用平常心表達(dá)自己最真實(shí)的情感，創(chuàng)造一個(gè)共享誠信的世界。這樣，我們的感情會(huì)因?yàn)檎\實(shí)而充實(shí)，生活也會(huì)因?yàn)樾湃味罎M。
大學(xué)生誠信教育心得體會(huì)3
誠信就像百花園中最美麗的花朵，群星陣中最閃亮的明星，熱帶雨林中最挺拔的參天大樹。擁有誠信就意味著具備了最好的品德，擁有誠信就會(huì)散發(fā)出玫瑰般的芬芳。值得我們?yōu)橹v誠信的人點(diǎn)贊。
中華民族一直以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠信的人往往具有人格的魅力。曾子殺豬、商鞅變法的故事就是最好的例子。殺豬雖然是小事，但如果沒有誠信的品質(zhì)，曾子還能成為縱橫諸子百家的曾子嗎？如果沒有商鞅信守“移木者賞百金”的'誠信承諾，變法還能成功嗎？秦國還能統(tǒng)一天下嗎？
在外國文明史上，也有許多關(guān)于誠信的故事。有一個(gè)發(fā)生在16世紀(jì)末的荷蘭的故事，一直在我的心中開放，永遠(yuǎn)不會(huì)凋謝。
故事發(fā)生在16世紀(jì)末的荷蘭，一個(gè)名叫巴倫的商人兼船長，帶領(lǐng)17名船員出航，試圖開辟一條新的航線到達(dá)亞洲，但卻被困在寒冷的北極圈，遭遇零下40至50度的嚴(yán)寒，他們與暴風(fēng)雨抗?fàn)幜苏?個(gè)月，8名船員不幸死去。盡管船上有救命的衣物和藥品，他們?cè)谄D難的條件下從中拿出來救命，但他們沒有私自動(dòng)用別人委托給他們的貨物。他們是一群把誠信看得比生命還重要的人！
也許在有些人看來，這樣的誠信似乎很傻，沒有意義，為了堅(jiān)守這份誠信，他們失去了太多太多。但是，如果每個(gè)人都不這樣做，那受害的最終將是我們自己。
請(qǐng)記住，誠信是人格之花，總是散發(fā)著奇香。擁有誠信，你才能在世界上取得勝利，你才能在離開人世后，仍然在人們心中散發(fā)芬芳。
大學(xué)生誠信教育心得體會(huì)4
金融1003班與投資1002班團(tuán)支部為了迎接期末考試，營造一個(gè)誠信考試的氛圍，于20xx年12月11日星期日晚在電教102共同舉辦了一場團(tuán)日活動(dòng)�；顒�(dòng)的主題是“誠信考試，學(xué)以載道”。
這次團(tuán)日活動(dòng)以誠信考試為中心，通過新穎的活動(dòng)形式，向每位同學(xué)傳達(dá)了誠信為榮、失信為恥的思想精神，引導(dǎo)大家樹立正確的考試態(tài)度和目標(biāo)，嚴(yán)肅了整個(gè)班級(jí)的考風(fēng)考紀(jì)�；顒�(dòng)一開始，通過傳話游戲調(diào)動(dòng)了全體同學(xué)的參與熱情和積極性，帶來了歡聲笑語。接下來，邀請(qǐng)了兩位經(jīng)驗(yàn)豐富的師兄為我們分享了工作、保研、考研、出國等方面的經(jīng)驗(yàn)。大家認(rèn)真地記錄下每一個(gè)有用的信息，希望得到指導(dǎo)。與同學(xué)的交流中，我們了解到師兄的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們樹立目標(biāo)非常有幫助。然后，兩位班長宣讀了違紀(jì)處罰條例和誠信宣誓，大家堅(jiān)定的.語氣和表情表達(dá)了我們對(duì)于堅(jiān)守誠信考試的決心。最后，我們通過一個(gè)戲劇性和諷刺性的小品歡快地結(jié)束了這次精彩的團(tuán)日活動(dòng)。
通過這次團(tuán)日活動(dòng)，我們引導(dǎo)了班級(jí)團(tuán)員樹立正確的道德觀和價(jià)值觀，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍。另外，兩個(gè)班級(jí)共同舉辦團(tuán)日活動(dòng)也增強(qiáng)了班級(jí)間的溝通和學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了雙方的雙贏效果。
大學(xué)生誠信教育心得體會(huì)5
誠信是指誠實(shí)和信用，用敏感和認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。它給世界帶來了溫暖的陽光，只需要占據(jù)心靈中一個(gè)小角落，就能溫暖人們的整個(gè)人生。然而，在我們的生活中卻有許多讓我們擔(dān)憂的事情，因?yàn)樗鼈儐适Я苏\信，甚至給人類帶來災(zāi)難。
納米技術(shù)、克隆基因、導(dǎo)彈防御等高科技結(jié)晶既給我們帶來福祉，又危害我們?nèi)祟�。因�(yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變得不再為人類的利益著想，甚至只為了個(gè)人或狹義的民族利益。
每個(gè)人都會(huì)面臨利益的誘惑，有些人迫不及待地追求小利益，而有些人則眼光放得更長遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展。例如，劉惠民在北京一家公司就職，他踏實(shí)勤奮，深受公司董事長的信任，年輕時(shí)就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。盡管他有機(jī)會(huì)獲取巨額財(cái)富，但他沒有動(dòng)搖，一心一意地為公司工作，把公司管理得井井有條。如今的劉惠民已經(jīng)是市場的大贏家。在今天的市場經(jīng)濟(jì)中，誠信無疑是這個(gè)社會(huì)游戲的`基本規(guī)則。信用破產(chǎn)，你就會(huì)失去一切。
古人說，誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個(gè)方面，但在歷史和社會(huì)的選擇面前，人們對(duì)誠信的保留有多大。道德教育離歷史社會(huì)太遠(yuǎn)，導(dǎo)致人們的選擇顯得蒼白無力。
對(duì)于誠信，社會(huì)上存在太多爭議。我認(rèn)為問題不在于是否需要誠信，而在于誠信是中國社會(huì)的稀缺資源，就像沙漠一樣，早就該綠化了。在一個(gè)有著幾千年下信上不信、卑信尊不信、賤信貴不信的歷史傳統(tǒng)社會(huì)中，只講空洞的誠信教育即使沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真正的誠信教育，應(yīng)該關(guān)注如何建立誠信，讓社會(huì)更加誠信。因此，建立誠信不僅是每個(gè)家庭、學(xué)校的責(zé)任，也是全社會(huì)和全人類的責(zé)任。
大學(xué)生誠信教育心得體會(huì)6
《清稗類鈔·敬信類》中有一個(gè)故事，講述了一個(gè)叫蔡嶙的人借了一千兩黃金給朋友，但沒有寫借條。不久之后，朋友去世了，蔡嶙把一千兩黃金還給了朋友的兒子。但是朋友的兒子非常驚訝，堅(jiān)決不接受，笑著說：“沒有這回事啊，父親沒有留給我借條，也沒有跟我提起這件事�！辈提渍f：“借條在我的心里，而不是紙上，誠實(shí)和信用才是最重要的。你父親知道我是個(gè)講信用的人，所以才沒有告訴你。既然他如此信任我，我怎么能不守信呢？”最后，他還是把黃金還給了朋友的兒子。這個(gè)故事讓人深思，它告訴我們，雖然借條、契約和合同等外在的法律約束很重要，但人們內(nèi)心的誠信更重要。如果一個(gè)人沒有誠信，沒有道德自律，就有可能利用法律的漏洞，甚至為了個(gè)人利益而不顧法律義務(wù)。
人們對(duì)道德規(guī)范的尊重，以及他們心中的誠信、道德品格和做人的尊嚴(yán)，構(gòu)成了他們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它試圖回答“我應(yīng)該怎么做？”的問題。這個(gè)問題包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該如何處理事務(wù)？二是我應(yīng)該如何做人？這兩個(gè)方面是密不可分的，而且后者比前者更為根本，必須通過前者來體現(xiàn)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但它的核心在于第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和堅(jiān)信，是對(duì)做人方式的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰通過人的品格來證明和展示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一個(gè)道德信仰的確立代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，同時(shí)也是對(duì)人們的`道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德品格、道德觀念和道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們零散的道德信念和價(jià)值觀統(tǒng)一起來，形成一個(gè)有秩序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部生活和行為選擇的基本框架。一旦整合完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮著重要作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”與道德信仰非常接近。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也。”孟子所說的“誠”意味著真實(shí)無欺。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。只有達(dá)到至誠的境界，才能感動(dòng)人心。荀子也非常重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”《中庸》將“誠”視為最重要的道德觀念。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可以看出，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依賴宗教，不通過神學(xué)，而是通過人性與天性、人道與天道的統(tǒng)一，通過相信人性善良并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不住利益的誘惑，做出了傷天害理的行為。造成這種現(xiàn)象的原因有很多，但缺乏道德信仰是最普遍的原因。在現(xiàn)實(shí)中，我們應(yīng)該高度重視道德信仰的重要性，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，加強(qiáng)誠信教育。
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