讀后感的作文精品（9篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的讀后感的作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀后感的作文 篇1
席慕容，是我最喜愛(ài)的女作家之一。席慕容的文字是敏感而又細(xì)膩的，與其說(shuō)是畫家的散文，不如說(shuō)是詩(shī)人的散文。她的散文，文辭如水，一筆如舟，引領(lǐng)我們一步步走入一條條優(yōu)美的水域。
我最喜歡的文章，就屬《一個(gè)春日的下午》了。“在離別之后，卻能得到一種相聚時(shí)無(wú)法得到的心情，那么，又何妨微笑地面對(duì)這種命運(yùn)呢？”人生自古傷離別。一起長(zhǎng)大的玩伴，六年同窗的好友。當(dāng)離別無(wú)可避免地到來(lái)，無(wú)盡的傷感讓人撕心裂肺。是席慕容的文章，教會(huì)了我如何勇敢面對(duì)離愁別緒。有得亦有失，換個(gè)角度看事物、看人生、看世界，你將會(huì)大有收獲。請(qǐng)記住，失去是為了更好地獲得，離別是為了再次地重聚。世間萬(wàn)物，就像一枚硬幣，有正面就有反面，我們需要保持積極樂(lè)觀的'心態(tài)，人生將會(huì)有不一樣的精彩。
令我印象最為深刻的，應(yīng)該就是《心靈的對(duì)白》吧�！笆篱g總有一些事，是我們永遠(yuǎn)無(wú)法解釋也無(wú)法說(shuō)清的，我們必須要接受自己的渺小和自己的無(wú)能為力了�！庇浀眯∩醯哪菆�(chǎng)考試，原本信心滿滿的我，無(wú)法直面那不能接受的分?jǐn)?shù)。于是，對(duì)于命運(yùn)，我有新的認(rèn)識(shí)。在命運(yùn)面前，我們必須要承認(rèn)自己的渺小與無(wú)能為力，有些事物是你無(wú)法為它畫出一張準(zhǔn)確的畫像的。或許，真的變精確了以后，那原來(lái)最美的哪一點(diǎn)就會(huì)消失。世間萬(wàn)物，美在不可預(yù)測(cè)性。只要，我努力了、盡力了，就勇敢接受命運(yùn)的安排。
《在南下的火車上》，我最喜歡里面的一句話：“在一切的痛苦與歡樂(lè)之下，生命仍然要靜靜地流逝，永不再重回�！比说囊簧拖袷窃诔俗惠v列車，時(shí)快時(shí)慢，可永遠(yuǎn)都在向前行駛。無(wú)論你歡樂(lè)也好、痛苦也罷，錯(cuò)過(guò)了便是錯(cuò)過(guò)了，列車不能回頭，人生不能重來(lái)，美麗的風(fēng)景只能記在心里。相信吧，在某一個(gè)站口，會(huì)有更為美麗的風(fēng)景。
讀《槭樹下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道來(lái)，讓你在感懷之余，又增長(zhǎng)了許多人生的閱歷。
讀后感的作文 篇2
《神奇的丁豆娃娃》讀后感寒假里，我閑來(lái)無(wú)事，就找出上學(xué)期爸爸給我買的一本課外書《神奇的丁豆娃娃》看了起來(lái)。
哇！丁豆娃娃真的好神奇，一下子就吸引住了我，于是我一口氣把它全都看完了。丁豆娃娃長(zhǎng)得非常漂亮，個(gè)子小小的，身上穿著漂亮的連衣裙，裙子上還有一個(gè)小小的口袋呢。丁豆娃娃會(huì)說(shuō)話、會(huì)哭、會(huì)笑、會(huì)走路，她也需要吃東西和睡覺(jué)，跟我們?nèi)说腵生活習(xí)慣一模一樣。更神奇的是：她會(huì)駕駛主人的玩具車，駕駛技術(shù)可棒了；還有她只要摘一片小樹葉放在小口袋里，然后把小手放進(jìn)口袋，丁豆娃娃就會(huì)飛。真是太神奇了，書里面講了好多好多丁豆娃娃好玩又好笑的故事。丁豆娃娃帶給我的不光是開心快樂(lè)，她還很有愛(ài)心：在主人不開心的時(shí)候，她會(huì)在夜里偷偷地送花給主人，給主人驚喜；她還曾經(jīng)很用心的照料生病的小鳥們……讀《神奇的丁豆娃娃》過(guò)程中，我感覺(jué)非常非常得開心。讀完后，我想我也要和丁豆娃娃一樣有愛(ài)心，用自己擁有的本領(lǐng)去幫助有困難的人，讓世界充滿愛(ài)。
我多么想擁有你，丁豆娃娃——我的小可愛(ài)！
讀后感的作文 篇3
明明昨天你還在我身邊，可為何今日就要分離？校園那棵廣玉蘭，可還記得？那大概就是我唯一的回憶。說(shuō)不完的話語(yǔ)無(wú)奈被打斷。風(fēng)，能卷走一切，卻永遠(yuǎn)卷不走，相伴的六年，那堂難忘的一課。
那是一堂語(yǔ)文課，老師精神抖擻地走了進(jìn)來(lái)。可奇怪的是，老師手中并沒(méi)有拿著任何資料，哪怕是一本語(yǔ)文書。
她謎之微笑。打開投影，隨即打開視頻，那熟悉的.頁(yè)面在眼前出現(xiàn)。音樂(lè)響了起來(lái)。老師退到一邊，關(guān)上燈，拉下簾，清晰的身影出現(xiàn)在眼前。
清楚地看到，是一個(gè)矮小的日本孩子，穿著運(yùn)動(dòng)服，很明顯正在比賽。他面前是一個(gè)高大的跳馬器械——對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是一座雄偉的泰山，想要跳過(guò)它，簡(jiǎn)直是天方夜潭！
他開始跳了。助跑，有力的彈跳可惜，這跳馬器械太高了，他的跳躍能力還不夠。我本以為他是個(gè)沒(méi)毅力的孩子，這么輕易就會(huì)放棄，繼續(xù)下去，只是在做徒勞的掙扎，消耗自己的體力，成為別人的笑柄。
錯(cuò)了，他不可能就這樣放棄，他依舊堅(jiān)持，依舊重復(fù)著剛才的動(dòng)作，可依舊沒(méi)過(guò)再二連三的嘗試，換來(lái)的卻又是接二連三的失敗。正當(dāng)他心灰意冷時(shí)，默默流淚時(shí)，同學(xué)們都跑過(guò)來(lái)，把他圍成一個(gè)圈，他們手搭著別人的肩，伏下身，用充滿贊揚(yáng)的眼神望著他，然后不停地鼓勵(lì)他，為他加油。
他擦干了淚痕，調(diào)整呼吸，豎起大拇指為自己加油，臉上又重新帶著一抹笑意。重拾信心，助跑，又用力地彈跳。此時(shí)，全場(chǎng)寂靜，就仿佛空氣也凝固了。他雙手支撐，一咬牙，一用力，他成功了！全場(chǎng)站起為他鼓掌。
團(tuán)結(jié)，它不斷地抨擊著我的心。
樹影斑駁，在那廣玉蘭下，只有時(shí)間，亙古公平，如果可以，我愿永守那段時(shí)光
讀后感的作文 篇4
這樣度過(guò)了48天，好不容易才釣到一條大馬林魚。因?yàn)槔先藬S叉時(shí)扎到大馬林魚身上留下了一圈圈血液，讓鯊魚聞到跟了過(guò)來(lái)，老人盡管奮力與它們搏斗，可最終還是寡不敵眾，讓鯊魚吃了大馬林魚，只剩一副魚骨架。而老人依然將它拖了回去，且在途中沒(méi)嘆一口氣。讀完后，我若有所思。
老人那么大年紀(jì)了，卻還有一顆樂(lè)觀向上、堅(jiān)持不懈的心。屢遭挫折卻沒(méi)有灰心；而我一遇到一個(gè)小小的難題或一次漫長(zhǎng)的等待，就哭爹喊娘，或者直接放棄，都不敢去挑戰(zhàn)困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這和書中的老人相比，那相差何遠(yuǎn)啊！作者海明威在書中說(shuō)“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”。在世人看來(lái)，鯊魚吃了大馬林魚，糟蹋了老人50幾天的勞動(dòng)成果，他們才是勝利者，在我看來(lái)，老人才是贏家，雖然千辛萬(wàn)苦后的成果被鯊魚一口咬掉，可是他并沒(méi)有向任何事物屈服，這種剛強(qiáng)的性格、無(wú)畏的勇氣和堅(jiān)持到底的精神，值得我們每個(gè)人崇敬，因此這本書給我?guī)?lái)的是最高最遠(yuǎn)的自信。人生中很多時(shí)候被困難所折磨著，或者希望破滅了，多數(shù)人選擇的都是放棄，向困難屈服，只有少數(shù)人堅(jiān)持，用自己不屈的'信念敲開了成功之殿的大門，這些人才是真正的英雄。
這本書讓我受益匪淺。我一定要向老人桑地亞哥學(xué)習(xí)！
讀后感的作文 篇5
敢為人先是南海人顯著的精神品格。敢果敢，先先行。除此之外，南海精神還包括海納百川的包容精神和團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的龍獅精神。精神造就了南海的悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)，值得我們代代承襲。
敢為人先，在于思考。正有了博涉群學(xué)，勤于思考的精神，才成就了變法領(lǐng)袖康有為。我們要發(fā)揚(yáng)這種精神，凡事思考周密和獨(dú)到，不斷探索，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。其次超前學(xué)習(xí)，勤于思考，領(lǐng)先，超越自我，培養(yǎng)求索精神。
敢為人先，在于創(chuàng)新。正有了學(xué)以致用，敢于創(chuàng)新的精神，才造就了中國(guó)鐵路之父詹天佑。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種精神更值得我們仿效。多角度想問(wèn)題，勇于創(chuàng)新，多多聯(lián)想，加以修繕，便成為自己新意的'成果。在工作和學(xué)習(xí)也一樣，不要墨守成規(guī)地辦事，要采取多種途徑，所做的事是別人意想不到的，是別人刮目相看的。
敢為人先，在于實(shí)干。正有了不屈不撓，勇于實(shí)干的精神，才有中國(guó)第一家近代民營(yíng)企業(yè)創(chuàng)辦者陳啟沅。我們要向他學(xué)習(xí)，敢于打破傳統(tǒng)，首創(chuàng)企業(yè)，勇于嘗試。我們嘗試做別人做不到的事，打破世俗觀念，一改舊俗，做個(gè)先驅(qū)，凡事走在前頭，不甘落后。而且，我們更要實(shí)在地去干，兢兢業(yè)業(yè)地去做。少說(shuō)廢話，多做實(shí)事，愛(ài)因斯坦這句話引領(lǐng)我們務(wù)實(shí)前進(jìn)。
長(zhǎng)江后浪推前浪，自古今人勝古人。國(guó)家發(fā)展有敢于人先的民族精神；敢于人先的民族精神有敢于人先的集體；敢于人先的集體有敢于人先的個(gè)人。敢于人先的跟人具有敢于人先的學(xué)識(shí)和膽略；敢于人先的學(xué)識(shí)和膽略則不斷地學(xué)習(xí)和積累�？偠灾�，國(guó)家要發(fā)展，民族要進(jìn)步，人人都要有這樣的精神。
我們要以南海敢為人先的英杰為榜樣，繼承和弘揚(yáng)敢為人先的精神，為回報(bào)祖國(guó)社會(huì)、建設(shè)和諧南海、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而努力！
讀后感的作文 篇6
我讀了一個(gè)故事，叫《被帶到懸崖的鷹》。
故事中講了一個(gè)鄉(xiāng)下的打柴人，在山崖上拾到了一只怪鳥。老人把怪鳥帶回家給小孩子玩。小孩子把怪鳥托給母雞撫養(yǎng)，怪鳥長(zhǎng)大了，原來(lái)是一只鷹，可鷹給大家?guī)?lái)了麻煩。經(jīng)過(guò)商議，大家決定把鷹去外面放生了，可無(wú)論老人把鷹放生在哪里，可幾天后又回來(lái)了，最后大家決定把鷹從懸崖上放生，在沒(méi)有退路的時(shí)候，鷹終于張開翅膀飛走了。
原來(lái)，這只小鷹被老農(nóng)撿回家后，在母雞的撫養(yǎng)下，已經(jīng)失去了它應(yīng)有的野性，非常眷戀養(yǎng)育自己的家園，舍不得離開那個(gè)能夠遮風(fēng)擋雨的窩，再也不想憑自己的力量去生存。
在我們的生活中，也有不少這樣的“鷹”，如上學(xué)放學(xué)的時(shí)候，爹媽總是送到校門口，直到有一天，爹媽都出差去了，他還不知道上學(xué)的.路該如何走。
這個(gè)故事是我們生長(zhǎng)路上的一盞明燈，給我們敲響了警鐘，我們要敢于走出對(duì)父母的依靠，自己能做的事情盡量不要讓人替代，這一來(lái)可以減輕父母的負(fù)擔(dān)，二來(lái)可以讓我們盡早成長(zhǎng)！
讀后感的作文 篇7
有志者們的生活很充實(shí)，有志者們的笑很燦爛——人家豐收了，成功了，憑什么不笑；該起來(lái)了，畫地為牢的生活，難怪就這么容易忍受。"我好奇的問(wèn)道："可是，你不去學(xué)校嗎。因?yàn)橛行┪浯�，暴力等書目，�?huì)引起我們的的好奇，而進(jìn)行模仿?一共分兩組比賽，每組贏的人在一起爭(zhēng)冠亞軍，我和劉宏翔一組。
這篇課文里作者還列舉了貧富兩個(gè)和尚去南海這件事。貧和尚“憑一瓶一缽”就實(shí)現(xiàn)了自己的愿望；而富和尚呢？“多年來(lái)欲買舟而下”，但到后來(lái)還是一場(chǎng)空白。這難道不像我們現(xiàn)實(shí)生活中的`一些事情嗎？記得有一次，我和同學(xué)在一起寫作業(yè)，忽然看見(jiàn)書上有一道難題。我皺了皺眉頭，心想反正老師又沒(méi)叫做，就甭管它�？墒俏彝瑢W(xué)卻兩眼發(fā)光，就像看到寶貝似的，二話沒(méi)說(shuō)立刻在草稿紙上算了起來(lái)。沒(méi)過(guò)多久，就做出來(lái)了。我頓時(shí)覺(jué)得十分慚愧……
像這樣的例子還有很多，比如我們做數(shù)學(xué)方程組吧。有些方程組看起來(lái)很長(zhǎng)一串，數(shù)字也復(fù)里復(fù)雜的。多數(shù)同學(xué)要么就把它們丟到一邊，要么就亂做。可是只要你認(rèn)真地去思考，善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這些方程其實(shí)都很簡(jiǎn)單。
“想”和“做”，就只有一步之遙，輕輕一躍就可以實(shí)現(xiàn)。但為什么人們卻老愛(ài)空想呢？難道“人之立志”真的不如“蜀鄙之僧哉”？不，不是的，而是因?yàn)椤皯卸琛边@個(gè)壞東西在作怪。它催使人們放下手中的工作，盡情享受。這是很舒服，但到后來(lái)你肯定會(huì)一事無(wú)成。所以，我呼吁人們一定要戰(zhàn)勝自己的惰性，用你的雙手，開拓未來(lái)，不斷創(chuàng)新。成功永遠(yuǎn)屬于勤勞的人！
讀后感的作文 篇8
由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)，同時(shí)革命內(nèi)部在對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上存在著相當(dāng)混亂的觀點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)的背景下，魯迅先生寫了《拿來(lái)主義》一文，揭露了帝國(guó)主義侵略政策和反動(dòng)派的賣國(guó)罪行，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀點(diǎn)。而“拿來(lái)主義”延續(xù)到今天，又給我們這些后人帶來(lái)新的警示，更有了幾分啟示。
當(dāng)年，魯迅先生告誡國(guó)人不能只“送去”，還要“拿來(lái)”，要放出眼光，自己來(lái)拿。
今日，大多數(shù)人已經(jīng)能夠脫離純粹的“送去”主義，學(xué)會(huì)“拿來(lái)：陌生人初次見(jiàn)面，微笑著伸出手，以為對(duì)方要跟你握手，正要伸手時(shí)卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方堆著的笑臉是在索要見(jiàn)面禮；有求于人，低聲下氣親登三寶殿，對(duì)方平放手掌看似胸有成竹，了事易如反掌，正要道謝才看穿對(duì)方那隱晦地勒索“勞動(dòng)費(fèi)”的“假動(dòng)作”……
類似的例子多不勝數(shù)，拿得準(zhǔn)，拿得狠，不拿白不拿，拿了還要拿。如此看來(lái)，國(guó)人是否有點(diǎn)矯枉過(guò)正呢？
未必如此。
現(xiàn)在的“拿”的思想也許與講求經(jīng)濟(jì)效益的社會(huì)發(fā)展有著密切的聯(lián)系，像從前的無(wú)私奉獻(xiàn)只會(huì)出現(xiàn)在極少數(shù)人身上，畢竟這是不符合經(jīng)濟(jì)利益的，只是不切實(shí)際的美好愿望。等價(jià)交換才是原則。然而如此個(gè)“拿”法，未免讓人們產(chǎn)生恐懼，同時(shí)萌生從別人身上“拿”回來(lái)的欲望，于是便是一個(gè)惡性循環(huán)，沒(méi)有盡頭的墮落。
與上述的`情況一樣，盲目地追新跟風(fēng)，盜版商無(wú)休止的盜取，不法分子肆無(wú)忌憚的掠奪，在人們眼中似乎已是司空見(jiàn)慣，不足為奇的“拿”了。然而魯迅先生的拿，是放出眼光的拿，是文明的拿，而不是橫沖直撞的拿，像野獸爭(zhēng)奪獵物的拿！先生的原意慘被曲解。
說(shuō)到底，到底該怎樣拿呢？
要拿之有“法”�！胺ā庇袃蓪雍x，一是“法律”，二是“方法”。要拿，就要堂堂正正地拿，正如要拿別人的技術(shù)，別人的資源，要通過(guò)正當(dāng)途徑去拿，而不是投機(jī)取巧，藐視法律的存在；也不能生怕吃虧就拼命去拿，要如先生“取其精華，去其糟粕”，不是一成不變的生搬硬套，那不是拿，是抄。
要拿之有“道”。不能以個(gè)人主觀因素決定，什么該拿，該怎樣拿，是由客觀因素所決定的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。亂拿一氣還不如不拿。
要拿之有“利”。利人損己的大概沒(méi)有人會(huì)做，但是損人不利己的蠢事還是有不少人做得出來(lái)。要拿對(duì)自己最有利的部分，但是不能不顧后果，應(yīng)該尊重被拿一樣的意愿，最好讓對(duì)方心甘情愿地被拿，才能實(shí)現(xiàn)雙贏，這樣才是“新拿來(lái)主義”的最高境界。
大膽地拿，小心地拿，“拿來(lái)主義”將在新世紀(jì)得到發(fā)揚(yáng)廣大。
讀后感的作文 篇9
這是一個(gè)百年不遇的盛夏，然而一只背上刻滿了甲骨文的烏龜?shù)牡絹?lái)，使笑貓度過(guò)了一個(gè)不同尋常的夏天。
那只烏龜突然闖進(jìn)了笑貓的秘密山洞。在大雨滂沱的深夜，烏龜馱著笑貓，一路聞著孩子味兒，穿過(guò)城市中密林般的樓群，找到了馬小跳的家。烏龜是一只神龜，因?yàn)樾ω埶跒觚斏砩�，燥熱的身體可以一點(diǎn)一點(diǎn)的涼爽起來(lái)，躁動(dòng)的心也可以一點(diǎn)一點(diǎn)的`安靜下來(lái)；烏龜是一只神龜，因?yàn)樗梢钥赐竸e人的心，知道別人在想什么；烏龜是一只神龜，因?yàn)闉觚斈苈劤鲴R小跳身上的孩子味兒。烏龜還是一只長(zhǎng)壽的龜，因?yàn)闉觚斏砩嫌屑坠俏�。烏龜說(shuō)，只要生活在有孩子味兒的地方，心就永遠(yuǎn)不會(huì)變老。
是啊！只要心不變老，你就永遠(yuǎn)不會(huì)老！