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(優(yōu)選)中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文10篇
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇1
歷史悠久的文化，博大精深的詩(shī)詞，這是中國(guó)文化的魅力所在，像這次《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)更引來(lái)一股綜藝清流。
不知何時(shí)，我們忘記了李白杜甫那抑揚(yáng)頓挫的寫(xiě)作風(fēng)格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)讓我們喚醒對(duì)詩(shī)人的認(rèn)知；如今新時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化，就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩(shī)詞的魅力所吸引，讓我們喜愛(ài)并關(guān)注它。
曾經(jīng)的'詩(shī)歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時(shí)期，唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，《唐詩(shī)三百首》就是其中之一。我喜歡能體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人的深厚友情的唐詩(shī)，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩(shī)中字句清晰，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，透露出詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”體會(huì)到詩(shī)人在崎嶇的路途中，仍然懷揣著對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難，這激勵(lì)著一代又一代，也正是因?yàn)檫@樣，才會(huì)流傳千古。
曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么安閑舒適。就像王維寫(xiě)的《竹里館》，寫(xiě)的讓人清靜安詳，營(yíng)造了一種閑適、靜謐的環(huán)境，用最樸實(shí)的口頭語(yǔ)“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”獨(dú)自一人靜坐，擺脫孤獨(dú)的束縛，迎接大自然的擁抱�！吧盍秩瞬恢�，明月來(lái)相照�！卑褍A灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，仿佛詩(shī)人超脫現(xiàn)實(shí)，他的心境與自然的景致全部融為一體了。
我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代中，要把詩(shī)歌所包含的“精華”發(fā)揚(yáng)光大，讓學(xué)生在詩(shī)歌的海洋中，那股對(duì)學(xué)習(xí)的熱情對(duì)思考的認(rèn)知在他們心中悄然“形成”，也就在腦中形成一種“養(yǎng)料”，充實(shí)我們的大腦，填滿(mǎn)了心中的“空虛感”，讓我們更容易接受世間的人情世故，這也就出現(xiàn)了許多才女豪杰，他們就更容易在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上為自己譜寫(xiě)一段屬于自己的新的人生里程，就像是一個(gè)明亮的圓盤(pán)，投入自己畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫(huà)蛇添足，使它失去了原有的光澤。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)地，所以我呼吁所有人在心里，為它留一份屬于自己的“位置”，讓“詩(shī)詞”永遠(yuǎn)歷史這個(gè)舞臺(tái)上綻放屬于自己的光澤。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇2
我國(guó)的傳統(tǒng)文化有許多許多。在生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中國(guó)的傳統(tǒng)文化。比如：十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國(guó)畫(huà)了、書(shū)法了······書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
從書(shū)中了解到，中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國(guó)最引以為豪的`文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為：篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種，具有很高的審美價(jià)值。
我從小就非常喜歡書(shū)法，也特別想學(xué)它，可由于那時(shí)年齡小，老師把我拒之門(mén)外了�，F(xiàn)在上學(xué)了，又看到班主任唐老師寫(xiě)了一手漂亮的毛筆字，我羨慕不已，我心里又開(kāi)始癢癢了，也想像老師一樣寫(xiě)出一手漂亮的毛筆字來(lái)。
我剛練毛筆字的時(shí)候，手中的毛筆總是不聽(tīng)使喚，寫(xiě)出來(lái)的字橫不是橫，豎不是豎，難看極了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的毛筆字有了非常大的提高，我寫(xiě)的作品還在學(xué)校展覽呢!我自豪極了。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如：端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)……下面，我就來(lái)跟大家說(shuō)一說(shuō)春節(jié)吧！
相傳有個(gè)叫“年”的怪獸，每到除夕，它就要去村莊里吃人，后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)“年”害怕紅色的東西，就在除夕的時(shí)候掛對(duì)聯(lián)，剪窗花，穿紅衣服，年逃之夭夭，從此以后，便有了春節(jié)。
看，大街上掛滿(mǎn)了燈籠，欄桿上還有彩旗呢！超市里人山人海，大家都爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)年貨，我和媽媽也在超市里買(mǎi)了準(zhǔn)備到外婆家去拜年的禮品便去了外婆家，到了外婆家，我便聞到了一股香味，我不盡咽了咽口水，打開(kāi)門(mén)一看，呀！外婆正在煮水餃，已經(jīng)有一鍋了，因?yàn)檫^(guò)年人多，所以還要包點(diǎn)水餃，我想幫外婆一起包，就拿起了一片餃子皮，學(xué)者外婆的樣子先用筷子夾了一點(diǎn)肉餡，把肉餡放進(jìn)餃子皮中，接著，把餃子皮對(duì)折，再把皮的`頂上翻幾下，一個(gè)餃子就做好了，看看外婆的，做的很好看，再看看我的，做成了一個(gè)奇形怪狀的水餃，一點(diǎn)也不像，晚上，我們吃著香噴噴的餃子，看著美麗的煙花，掛著對(duì)聯(lián)，這就讓我們知道，新的一年到來(lái)了。
春節(jié)是一個(gè)讓人難忘的節(jié)日，也是傳統(tǒng)節(jié)日中最受歡迎的節(jié)日。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇4
糖葫蘆的酸甜可口一直是很多人的最?lèi)?ài)，男女老少鮮少有可以抵抗它的魅力的，特別是小孩子。其實(shí)糖葫蘆當(dāng)中也蘊(yùn)含著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，你發(fā)現(xiàn)了嗎？
冰糖葫蘆是我國(guó)的傳統(tǒng)美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上，外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣(mài)。這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿(mǎn)碩果的小樹(shù)，又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在，糖葫蘆的種類(lèi)發(fā)展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的……好吃極了！不過(guò)我最喜歡的就是，有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián)。
看著五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買(mǎi)下一串，津津有味地吃了起來(lái)。先是嘎嘣脆的糖漿，然后就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖漿甜極了，酸甜的.水果味在嘴里彌漫著，又互相融合著，真是一種難以形容的好吃。
糖葫蘆象征著幸福和團(tuán)圓，它在北宋時(shí)期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當(dāng)時(shí)的街市是多么的熱鬧�。〈蠹叶紶�(zhēng)先恐后地買(mǎi)著冰糖葫蘆。
關(guān)于糖葫蘆的傳統(tǒng)文化還有很多東西可以去深究，相信不用我多說(shuō)什么，你一定也能了解！糖葫蘆象征著幸福和團(tuán)圓，我喜歡糖葫蘆。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇5
端午節(jié)是我們中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。他是投江而死的，當(dāng)?shù)鼐用褛s來(lái)營(yíng)救，撈了半天也沒(méi)撈到，人們包粽子投進(jìn)江里，喂飽魚(yú)蝦，為了避免魚(yú)蝦損害他的.尸體。漸漸就成了風(fēng)俗，端午節(jié)也就有了吃粽子、賽龍舟有習(xí)俗。
我們這里的端午節(jié)還有很多風(fēng)俗習(xí)慣，比如：艾草、菖蒲掛在門(mén)口上、喝雄黃酒，都是驅(qū)邪的，還有小孩子手腕和腳裸系五彩線(xiàn)。保佑小孩子，長(zhǎng)命百歲、健健康康。
接下來(lái)，媽媽要包粽子，我也想學(xué)包粽子，媽媽包的是蜜棗粽，先準(zhǔn)備好箬葉，拿兩三片箬葉，左手捏住葉子的一頭，右手用三個(gè)手指捏住葉子的另一頭。輕輕地往里一卷，卷成一個(gè)圓錐形狀，然后再把糯米放進(jìn)裹成錐形的箬葉里，再把糯米中間放顆蜜棗，最后把葉子包起來(lái)，緊緊地扎上線(xiàn)，捆結(jié)實(shí)就可以了，包好的粽子放進(jìn)鍋里煮，我就耐心等待，終于粽子出鍋了，我狼吞虎咽地吃粽子，��！粽子又甜又香真好吃。
這真是一次非常難忘的端午節(jié)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇6
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，有無(wú)窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中國(guó)產(chǎn)生人類(lèi)起就有了中國(guó)歷史，也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期，春秋時(shí)代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的.一句話(huà)，"天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。"中華民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。
在當(dāng)今世界，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，還是正在崛起的中國(guó)，社會(huì)生活都面臨著過(guò)度物質(zhì)化功利化的問(wèn)題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想，價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看，以注重心性，長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對(duì)待思想文化上，中國(guó)傳統(tǒng)文化，是千方百計(jì)限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個(gè)字的重要性，最近北京電視臺(tái)的一檔節(jié)目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個(gè)兒女為了爭(zhēng)奪老人的財(cái)產(chǎn)來(lái)到了這個(gè)節(jié)目，老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著幾個(gè)兒女在臺(tái)上唇槍舌劍，自己全然不知。在陌生人看來(lái)，老人是特別可憐的，可是老人的幾個(gè)兒女臉上冷漠的表情，真是讓人們寒心。難道現(xiàn)實(shí)的社會(huì)真的事利字當(dāng)頭嗎?你有沒(méi)有想過(guò)你在和誰(shuí)談利益，是你至親至愛(ài)的娘啊，你有沒(méi)有想過(guò)，你的娘是怎么把你們四個(gè)人拉扯大的?孝順孝順，在孝順之前，是不是應(yīng)該先做到順呢?
我聽(tīng)過(guò)一句話(huà)，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
我們都知道，老人老了，是沒(méi)有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。中國(guó)傳統(tǒng)文化50字
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇7
今天，我們班組織去自弘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地參觀，我們高興極了！到了那里，老師熱情地接待了我們。我們來(lái)到了做手工的地方，老師告訴我非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是指一般只通過(guò)人類(lèi)口頭或動(dòng)作方式相傳下來(lái)的東西。端午節(jié)這個(gè)日子是由中國(guó)人在特定日子的一些活動(dòng)來(lái)傳承的。這里有鳳翔泥塑，剪紙和臉譜等等。同學(xué)們都找到了自己喜歡的東西，有的做泥塑，有地做剪紙，有的'做臉譜，一個(gè)個(gè)興致勃勃的樣子。
最吸引我的是臉譜的做法，老師先給我們講臉譜的由來(lái)。臉譜源于生活，京劇臉譜的勾繪是以生活委依據(jù)，也是生活的概括。如生活中常說(shuō)的臉色，曬得漆黑，嚇的煞白，臊得通紅，病得焦黃等。然后老師讓我們自己發(fā)揮想象在臉上畫(huà)出夸張的圖案，先用鉛筆畫(huà)，再上顏料。我先畫(huà)出臉譜的眼睛，鼻子，嘴巴，再給臉譜的額頭上畫(huà)了個(gè)花環(huán)，然后給臉譜上涂上美麗的顏色，我的臉譜就做好了，我高興極了，想不到自己也能學(xué)會(huì)。
今天的活動(dòng)太有意思了，下午三點(diǎn)半，我們帶著自己的作品依依不舍的離開(kāi)了那里。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇8
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的'精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇9
今天是端午節(jié)，一想起來(lái)我就不由得想到一個(gè)食物-—粽子。端午的味道少不了粽子，端午的味道少不了溫馨，端午的`味道少不了幸福。
早上一起床，我就賴(lài)在床上。過(guò)了一會(huì)兒我被媽媽的話(huà)吸引了，媽媽說(shuō)今天是端午節(jié)，要趕快去爺爺家吃粽子。聽(tīng)到這句話(huà)后，我急忙起來(lái)洗漱后去了，爺爺一看見(jiàn)我就說(shuō)：“快吃，剛做的粽子�！蔽一剡^(guò)神說(shuō)了一句端午節(jié)快樂(lè)后急忙開(kāi)始吃了。吃完后感覺(jué)很舒服。
到了下午，我又“偷吃”了一個(gè)，剝開(kāi)粽子皮，鮮紅的大棗就浮現(xiàn)在眼前了，接著一股沁鼻的糯米香飄來(lái)。我口水直流三千尺，一口咬下去粽子就少了一半。我這專(zhuān)注的吃著，沒(méi)注意到爺爺在旁邊，我暗暗地說(shuō)：“遭了，被發(fā)現(xiàn)了。”但心里還是感覺(jué)非常溫馨，非常快樂(lè)，非常幸福的。
今天是我感覺(jué)最好的一天，我的粽子記憶永遠(yuǎn)都不會(huì)忘，今天我體會(huì)到端午的味道—真好！
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇10
“寶貝，起床了！寶貝，起床了！”還在睡夢(mèng)中的我被媽媽輕輕地喚醒，迷迷糊糊中，媽媽在我的手腕上系上了五彩絲線(xiàn)。這時(shí)，我突然意識(shí)到今天是端午節(jié)。我趕緊起床，以迅雷不及掩耳的速度穿好衣服，和媽媽一起興致勃勃地向江邊走去。
江邊的`空氣清新宜人，我用雙手捧起江水，洗了洗眼睛，感覺(jué)眼睛一下子特別明亮，我們隨著熙熙攘攘的人群來(lái)到了江北公園，只見(jiàn)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的條幅上寫(xiě)著：吉林省松原市伯都訥首屆藝術(shù)節(jié)，兩條充滿(mǎn)氫氣的金色巨龍?jiān)诮姹P(pán)旋，準(zhǔn)備參加龍舟比賽的隊(duì)員們個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)，隨時(shí)準(zhǔn)備出發(fā)。
只聽(tīng)“呯”的一聲槍響，一條條龍船像離弦的箭一樣飛奔而出，岸邊上的吶喊聲，助威聲，加油聲，龍船上的鑼鼓聲，響聲震天，使得船員們拼盡全勁奮力向前劃。每個(gè)人的神情都那么凝重，汗水從頭上止不住地留下來(lái)。賽龍舟的場(chǎng)景既激烈又刺激。
吃著香甜的粽子，看著激烈的龍舟表演，欣賞著江邊的宜人風(fēng)景，我度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)。