西游記作文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的西游記作文5篇，希望能夠幫助到大家。

西游記作文 篇1

　　我讀完《西游記》后，知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。

　　這本書(shū)主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的.事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。

　　在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，

西游記作文 篇2

　　寒假里，我讀了四大名著之一——《西游記》。

　　這本書(shū)栩栩如生的塑造了一個(gè)個(gè)具有特色的人物形象：如愛(ài)打抱不平的孫悟空；好吃懶做的豬八戒；救苦救難的菩薩；神通廣大的如來(lái)佛；堅(jiān)韌不拔的`唐僧。其中，我印象最深的就是那既調(diào)皮又勇敢的孫悟空了。

　　孫悟空是從石頭縫里蹦出來(lái)的，也被稱(chēng)作“石猴”，從小就行動(dòng)敏捷，勇敢好勝。從菩提祖師那學(xué)到了七十二般變化，從龍宮里得到了金箍棒，玉皇大帝又讓他做了“齊天大圣”，使他變得無(wú)所不能，但后來(lái)孫悟空在天上偷吃了仙桃，又大鬧了天宮，因此被如來(lái)佛祖壓在了五指山下，五百年年后被唐僧從五指山下救出。菩薩讓他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。在取經(jīng)路上，孫悟空克服種種困難，斬妖除魔，最后取得真經(jīng)修成正果。

　　勇敢的孫悟空保護(hù)唐僧西天取經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)怨言，一心一意，忠心耿耿的保護(hù)師傅。一路上從不畏懼困難，這才是成功取到震驚的原因。

　　玉皇大帝三番五次原諒他，但他還大鬧天宮，是罪有應(yīng)得，但他保護(hù)唐僧一心一意，他這種知錯(cuò)就改的精神讓我敬佩，他毫不畏懼困難的精神讓我敬佩，他毫不畏懼困難的心讓我永生難忘。我也要想孫悟空一樣，犯了錯(cuò)誤就用全力去改正、彌補(bǔ)；遇到困難要冷靜，不畏懼，想一切辦法解決困難。

西游記作文 篇3

　　朋友，相信你們都看過(guò)《西游記》吧！那你知道后來(lái)的《西游記》又有什么新內(nèi)容呢？不知道吧！那你就聽(tīng)我一一道來(lái)：

　　跨入了新世紀(jì)，孫悟空再也閑不住了，代表師徒四人向玉帝遞交了請(qǐng)求出國(guó)考察的報(bào)告。玉帝沉思了一會(huì)兒，認(rèn)為他們師徒四人自從西天取經(jīng)成功之后，一直都沒(méi)有出去過(guò)，也應(yīng)該給他們出去見(jiàn)見(jiàn)世面了，最終答應(yīng)了他們的`請(qǐng)求。

　　過(guò)了幾天，師徒四個(gè)高高興興地出發(fā)了。

　　你看，唐僧穿著西裝，打著領(lǐng)帶，腰里別著手機(jī)，正悠閑地聽(tīng)任賢齊的流行歌曲《心太軟》。沙和尚一邊開(kāi)車(chē)，一邊聽(tīng)廣播--“天宮早新聞”.豬八戒也專(zhuān)心致志地看昨天的“天宮晚報(bào)”.孫悟空一邊通過(guò)筆記本電腦在網(wǎng)上聊天，但他可沒(méi)有忘記拍攝下沿途的美景和記錄下路上的所見(jiàn)所聞。你可能會(huì)問(wèn)：“這么多事情孫悟空怎么忙得過(guò)來(lái)呢？”你可別忘了，他可是有三頭六臂的呢！

　　汽車(chē)開(kāi)到火焰山，由于溫度太高，不得不停了下來(lái)，唐僧連忙拿起手機(jī)向牛魔王請(qǐng)求救援。

　　不一會(huì)兒，牛魔王和鐵扇公主到了，鐵扇公主取出芭蕉扇，對(duì)著火焰山扇了好久也不見(jiàn)效。豬八戒耐不住性子，連忙向高老莊發(fā)了個(gè)E-mail.高老莊的高翠花（現(xiàn)在是氣象小姐）收到后，不慌不忙地將一串串“炮彈”飛向火焰山。過(guò)了一分鐘，火焰山上空便下起了傾盆大雨，大雨下了好久，終于把火焰山的大火澆滅了。

　　牛魔王見(jiàn)了像丈二和尚--摸不著頭腦，好奇地問(wèn)：“這是啥回事呀？”孫悟空笑著解釋道：“這是人工降雨……”

　　過(guò)了幾個(gè)月，唐僧師徒滿載而歸。

　　瞧，這就是師徒四人發(fā)生的故事。

西游記作文 篇4

　　今天我們?cè)�路返回西安，順路去參觀了洪洞縣的“大槐樹(shù)”。

　　洪洞大槐樹(shù)是聞名全國(guó)的明代遷民遺址，大槐樹(shù)被當(dāng)作“家”，被稱(chēng)作“祖”，被看作“根”。

　　一進(jìn)大門(mén)，一個(gè)大大的“根”字出現(xiàn)在眼前，這就是有名的“根字影壁”。穿過(guò)二門(mén)，經(jīng)過(guò)帝王蠟像館，過(guò)“連心橋”、“鄉(xiāng)思橋”、“望親亭”，來(lái)到了“遷民圖”前面。這個(gè)“遷民圖”可是大有來(lái)頭。在明朝的時(shí)候，由于戰(zhàn)爭(zhēng)后一些地方人很少，皇帝決定“遷民”，而當(dāng)時(shí)洪洞人多，就選在了這里。洪洞的人大部分不愿意離開(kāi)家鄉(xiāng)去其它地方，官員就想了一個(gè)辦法，讓不愿意遷民的在規(guī)定時(shí)間到大槐樹(shù)下簽名，結(jié)果當(dāng)人都來(lái)了的時(shí)候，士兵包圍了他們，強(qiáng)迫他們遷民，還給他們每人的小腳指甲蓋上劃了一豎，代表他們要遷走，他們被迫離開(kāi)了家鄉(xiāng)，離開(kāi)了大槐樹(shù)。據(jù)說(shuō)，如果你的小腳指甲蓋是兩瓣的，就說(shuō)明你也是從洪洞大槐樹(shù)下遷民出去的人的`后代。每年都有很多人來(lái)這里尋根祭祖。

　　很可惜的是，著名的“大槐樹(shù)”現(xiàn)在只是一個(gè)紀(jì)念碑，因?yàn)樵?00多年前的一次洪水把大槐樹(shù)沖走了，人們?yōu)榱思o(jì)念就修了此碑，現(xiàn)在留下來(lái)的都是二代槐樹(shù)和三代槐樹(shù)。

　　我們穿過(guò)“古驛道”，繞過(guò)“石經(jīng)幢，來(lái)到“祭祖堂”，在那里我們都找到了自己的姓，祭拜了自己的祖先。

　　在回家的路上我們還去看了解州的關(guān)帝廟。這一趟山西旅行還真是有意思，好開(kāi)心呀！

西游記作文 篇5

　　《西游記》是描寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)的故事。故事雖以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人翁并非唐三藏，而是孫悟空。全書(shū)從石猴誕生開(kāi)始，便充滿不凡的氣勢(shì)�！改窟\(yùn)兩道金光，射沖斗府」并驚動(dòng)玉皇大帝。人們讀到這里，自然被這種不凡的氣勢(shì)所吸引。自孫悟空誕生之后，歷經(jīng)拜師學(xué)藝，大鬧天宮，以至后來(lái)保護(hù)唐三藏到西天取經(jīng)，終于得成正果。

　　在這段期間，孫悟空上天下地，出生入死，唐僧歷經(jīng)劫難，幾乎每次都靠他的智慧與本事而化險(xiǎn)為夷，他代表積極勤奮與勇敢的角色;豬八戒正好相反，他代表的是好逸惡勞，膽小怕事，每當(dāng)遇到困難時(shí)，總是第一個(gè)提議散伙，在他身上，我們可看到部分真實(shí)的人性，全書(shū)以孫悟空與豬八戒最具有鮮明的特色，他們之間的'過(guò)招，也是西游記一書(shū)中最有趣、最吸引人的部分。唐三藏在西游記之中，變成一個(gè)軟弱且毫無(wú)主見(jiàn)的人，總是較偏袒豬八戒，但一心向佛的心志卻始終堅(jiān)定如一。雖然胡適與魯迅都主張西游記的內(nèi)容純粹是趣味之作，并不是為某一宗教傳揚(yáng)理念，也不是忠義孤憤之作。但我們除了領(lǐng)略其幽默的玩世主義之外，還是能從其間得到不少的啟發(fā)。西游記具有天馬行空的想象力，馳騁于三教之中，卻不受羈絆，就像書(shū)中的主人翁——孫悟空一樣。

　　此外，因?yàn)槲饔斡浀膬?nèi)容有濃厚的三教合流色彩，這也使得各種宗教人士得以各取所需，皆視西游記為自己教派的發(fā)揚(yáng)者。在公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理的情況下，使西游記在幽默風(fēng)趣之中，又增添了熱鬧的氣氛。許多宗教傳說(shuō)中的人物，更是附會(huì)之下的產(chǎn)物，若以通俗文學(xué)的角度觀之，西游記對(duì)民間的影響力亦不亞于三國(guó)演義。再加上筆調(diào)極盡幽默風(fēng)趣，更為一般大眾所接受，是一部相當(dāng)成功的奇書(shū)。

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