傳統(tǒng)文化作文
在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文8篇，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國(guó)傳統(tǒng)文化有元宵節(jié)看花燈吃湯圓，端午節(jié)劃船吃粽子，中秋節(jié)賞月吃月餅等節(jié)日。
那我就給大家講一下元宵節(jié)的故事吧。
元宵節(jié)在中國(guó)已經(jīng)有兩千多年的歷史了，也稱“元夕節(jié)”，又名“燈節(jié)”或“燈夕”。按照中國(guó)古代的'習(xí)慣，“元”指月亮正圓，一年之中有所謂“三元”——正月十五稱“上元”，七月十五稱為“下元”。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)如此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)，故此元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”�！跋奔匆挂�，所以元宵亦有一年之中第一個(gè)月圓之夜的意思。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
以前，我根本不知道木偶戲是什么。今天，有一場(chǎng)木偶戲既將在我村的蔡相廟開(kāi)演，我可不想錯(cuò)過(guò)這次機(jī)會(huì)。
下午一點(diǎn)整，我和媽媽還有妹妹，一起來(lái)到蔡相廟。這里的人真多啊!摩肩接踵，水泄不通。我們費(fèi)了九牛二虎之力才擠了進(jìn)去。好不容易找了個(gè)地方站著，等待看戲。戲臺(tái)上有張帷幕，帷幕的后面藏著許多木偶，有小姐，教書(shū)先生，還有孫悟空等。演出開(kāi)始了，第一場(chǎng)是“夢(mèng)里藏金”。背景是一個(gè)后花園，花園里有位老先生，正坐在小凳子上觀賞景色。忽然，一個(gè)書(shū)生走進(jìn)了圓子……”這些木偶栩栩如生，簡(jiǎn)直像真人一樣靈活。那些叔叔阿姨是怎么樣讓木偶動(dòng)起來(lái)的.呢?我看著看著，好奇心就來(lái)了。我偷偷地走到臺(tái)下，蹲在地上，順著帷幕的縫隙，只見(jiàn)有兩個(gè)人在操縱，看上是對(duì)父女。他們倆的手很靈活。那位阿姨操縱的是一位小姐，阿姨先鉤起兩根線，輕輕地一拉，那位木偶小姐的手就動(dòng)起來(lái)了，還拿起一個(gè)小酒壺。那位伯伯操縱的是一個(gè)書(shū)生，只見(jiàn)他鉤起3根線，一拉又一拉，連續(xù)拉了好幾回，那位書(shū)生就把袖子甩了一甩，接著大搖大擺地走了………�！�
節(jié)目演完了，我卻仍看得發(fā)呆。直到媽媽找到我，我才依依不舍地離開(kāi)。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節(jié)日中國(guó)人也越來(lái)越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視�，F(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展產(chǎn)物�，F(xiàn)在的中國(guó)人，未來(lái)的中國(guó)人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“�！弊郑宋绲腵艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說(shuō)話方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
假日里，我們“鹿鳴小隊(duì)”開(kāi)展了一場(chǎng)有意義的活動(dòng)，尋訪身邊的傳統(tǒng)文化活動(dòng)在萬(wàn)松書(shū)院進(jìn)行，這里雖不及河坊街、吳山廣場(chǎng)那樣熱鬧，但它那獨(dú)特的寧?kù)o與古樸，使人感覺(jué)處處洋溢著傳統(tǒng)文化的深厚氣息。
萬(wàn)松書(shū)院位于鳳凰山北萬(wàn)松嶺上，原是一座寺廟，叫做“投恩寺”建于唐貞觀元年。在明弘治十一年時(shí)改建，因詩(shī)人白居易在《夜歸》一詩(shī)中曾寫(xiě)下“萬(wàn)松皆在青山上，十里沙堤明月中”的句子而得“萬(wàn)松書(shū)院”之名，據(jù)今已有一千多年的歷史了。
書(shū)院的主入口刻著三幅浮雕：正面是梁山伯與祝英臺(tái)同窗三載的情景；左面是“拜師”圖，體現(xiàn)了中國(guó)古代尊師重教的傳統(tǒng)美德；右面是“日課”圖，表現(xiàn)了先生不辭辛勞地教學(xué)，弟子們孜孜不倦學(xué)習(xí)的優(yōu)秀素養(yǎng)。
走上臺(tái)階，便是三座古色古香的牌坊，因形似“品”字，所以稱為“品”字牌坊，也有“做人要看人品，做官要看官品”的寓意。
再往前走，看到的是“仰圣門(mén)”�！笆ァ敝傅氖强胺Q“萬(wàn)世師表”的孔夫子，那么“仰圣”就是人們對(duì)孔夫子的敬仰。走出這道門(mén)，就到了另一道門(mén)——毓粹門(mén)�！柏勾狻北硎疽囵B(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的人才。穿過(guò)了這道門(mén)后，就意味著你已經(jīng)是個(gè)極有文化素養(yǎng)的人了。
懷著真誠(chéng)的敬仰之心穿過(guò)兩道門(mén)后，就看到了一座典雅的建筑“明道堂”它的'左右分別是“由義齋”和“居仁齋”它們的名字出自于孟子的“居仁有義，體用己全”。這里原是學(xué)生們住宿和自習(xí)的場(chǎng)所�！懊鞯捞谩鼻按髨@柱上，刻著一幅對(duì)聯(lián)：大德大功還憑仁義立言冠冕百家稱極致；成王成圣最是精神傳世華夷一例拜先師。這里原為教師授課之處，現(xiàn)則擺放著工藝巨著《中國(guó)科舉大觀》。每一個(gè)人物，每一座建筑都雕刻得栩栩如生。令人感覺(jué)自己被一種強(qiáng)烈的文化氣息帶進(jìn)了古代。深深嗅到了古典文化的氣息。
跨出“明道堂”，看到的是兩座亭子：曾唯亭和顏樂(lè)亭。穿過(guò)亭子就來(lái)到了古人祭祀孔子的地方“大成殿”。殿內(nèi)陳列著五尊雕塑，正中間端座著孔子像，其余分別是孟子、曾子、顏回和子思的塑像。從這之中就可以看出人們對(duì)這五位圣人的敬仰之心有多么的深厚了。在雕像左右的展板上，繪畫(huà)書(shū)寫(xiě)著八幅“孔子行教圖”。
從“大成殿”的后門(mén)出去有一塊方方正正的極大的石碑上面刻著“萬(wàn)世師表”四個(gè)大字，不禁讓人起了肅穆之心。
離開(kāi)萬(wàn)松書(shū)院，大家互相討論著自己所感受到的傳統(tǒng)文化。有的說(shuō)：“這里的對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整”；有的說(shuō)“這里的石雕雕刻精致，特別是那幅‘孔子線刻像’，連一個(gè)石匠都如此的敬業(yè)，既有道又有德，可見(jiàn)人們有多崇拜孔子了”；還有的說(shuō)“連這里的燈籠都勾勒著古代名人像，這也是傳統(tǒng)文化哪！”。是啊，“萬(wàn)松書(shū)院”真是一座埋藏著中國(guó)文明的寶地，一塊有著深厚傳統(tǒng)文化的圣地。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，風(fēng)格與風(fēng)尚。每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)、家訓(xùn)，我家也不例外。今天我就跟大家講講我家家風(fēng)中其中的一條——孝。
“家庭是人生的第一所學(xué)校，而父母是孩子的第一位啟蒙老師”。在我還沒(méi)上幼兒園的時(shí)候，爸媽就教我讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，因此，我很早就明白：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承�！蹦菚r(shí)候起，每當(dāng)爸媽叫我掃地、收衣服、遞東西，我都立刻行動(dòng)，從不拖延或偷懶；當(dāng)爸媽教導(dǎo)我的時(shí)候，我都洗耳恭聽(tīng)；當(dāng)我做錯(cuò)了事，爸媽批評(píng)我時(shí)，我都虛心接受，從不頂嘴，不讓他們傷心。
俗話說(shuō)：“百善孝為先”。記得小時(shí)候的一個(gè)傍晚，全家人準(zhǔn)備吃飯，爺爺還在門(mén)前的菜地澆菜，我和弟弟去叫了好幾次，爺爺總是叫我們先吃，別等他。半個(gè)小時(shí)后，爺爺回來(lái)看到家人們都沒(méi)吃，一下子愣住了，驚訝地說(shuō)道：“不是讓你們先吃嗎？”我用稚嫩的聲音回答道：“爸爸媽媽說(shuō)過(guò)，家人沒(méi)到齊，不能動(dòng)筷。”爺爺笑著摸摸我的頭說(shuō)：“我的大孫子真棒！”此時(shí)，全家人都向我投來(lái)贊許的目光。雖然現(xiàn)在我們和爺爺奶奶是分開(kāi)住的，但是只要一有時(shí)間，爸媽就會(huì)帶著我和弟弟回去看爺爺奶奶。媽媽會(huì)給二老買(mǎi)菜、買(mǎi)水果和生活用品，給他們煮飯、打掃衛(wèi)生，奶奶逢人就夸媽媽是個(gè)孝順的懂事的好兒媳。我和弟弟會(huì)陪著爺爺下棋，逗爺爺開(kāi)心。而爸爸則陪爺爺拉家常，噓寒問(wèn)暖。
孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的`傳統(tǒng)美德，我要把這優(yōu)秀的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大�！凹沂亲钚�(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，只要每個(gè)家庭都樹(shù)立良好的家風(fēng)，就會(huì)有良好的國(guó)風(fēng)，有了良好的國(guó)風(fēng)，我們才能承載起歷史賦予的使命，逐夢(mèng)前行，圓夢(mèng)時(shí)代！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
前幾天，老師叫我們找中國(guó)傳統(tǒng)文化的資 料，我就想到了以前在長(zhǎng)江三峽買(mǎi)的鼻煙壺。
在古代，內(nèi)畫(huà)鼻煙壺是直接在玻璃內(nèi)壁里畫(huà)的，因?yàn)閮?nèi)壁光滑，只能畫(huà)一些簡(jiǎn)單的圖案。后來(lái)，人們用鐵砂和金剛砂加水在鼻煙壺內(nèi)壁來(lái)回地磨，這樣就能在內(nèi)壁上繪制圖案了。內(nèi)畫(huà)鼻煙壺歷史很長(zhǎng)，最早出現(xiàn)在嘉慶末年道光初期的。
我家的鼻煙壺一邊內(nèi)壁上畫(huà)的是蓮花，花上飛著幾只蜻蜓和蝴蝶。另一邊畫(huà)的是不顏色的.荷花。我真喜歡我的鼻煙壺，它精巧漂亮，還是我親手挑的呢!
我覺(jué)得內(nèi)畫(huà)畫(huà)這種傳統(tǒng)工藝真漂亮，我也想學(xué)一學(xué)怎么畫(huà)鼻煙壺。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
剪紙，是我國(guó)的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過(guò)靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。
父親有一套以剪紙十二生消印成的郵票，父親小心地珍藏著。看著剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛(ài)的小白兔，威武的龍，長(zhǎng)長(zhǎng)的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門(mén)窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過(guò)年時(shí)，母親總會(huì)買(mǎi)一些剪紙，如大紅的`“�！弊郑谝粋�(gè)圓中套著，象征著圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。母親總是把它們貼在家里最醒目的地方�？粗@些剪紙，有的地方細(xì)可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個(gè)心靈手巧，有著聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見(jiàn)識(shí)到中國(guó)的剪紙文化是多么精彩。
剪紙藝術(shù)真是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓！
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