端午節(jié)的作文4篇【集合】
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文5篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)的作文 篇1
今天是端午節(jié)，媽媽早早的叫我們起床，要帶我們?nèi)ナ袌?chǎng)，我問媽媽:“我們干什么去呢?”媽媽說:“今天是端午，正好是集市，帶你去趕集�！壁s集可是件新鮮事，據(jù)說在集市上人山人海，什么叫賣聲都有，人多的就像所有的商品都是免費(fèi)的一樣，我真想見識(shí)一下這樣的場(chǎng)面，于是我們立即出發(fā)了。
真是名不虛傳，叫什么的都有“好吃的西瓜，八毛錢一斤，不甜不要錢啊!”、“快來看，快來買，廠家大直銷”……真的是人聲鼎沸，商品也是玲瑯滿目。因?yàn)榻裉焓嵌宋缳u粽子的也不少，所以市場(chǎng)上到處散發(fā)著噴香的粽子味，誘人的粽子讓人垂涎三尺，我和媽媽在一個(gè)攤位前停下來，我們買了2個(gè)粽子，坐下來就開始吃。粽子外皮包裹著綠綠的粽竹葉，看上去形狀就像一座金字塔，打開竹葉一看，青青的竹葉，白白的`糯米，紅紅的大棗，好誘人啊!我咬了一口，嗯，真是人間的大美味啊!逛完市場(chǎng)，我看到了幾個(gè)伙伴，我們又在一起捉迷藏，我選了一個(gè)比較隱蔽的地方，他們費(fèi)了九牛二虎之力也沒能找到我。我偷偷探出頭，用眼一瞄，看見其他人都被一網(wǎng)打盡了。我仍然默不作聲，他們著急了，發(fā)動(dòng)所有的伙伴把整個(gè)停車場(chǎng)搜了一遍，最后我被抓住了。
這個(gè)端午我不僅吃到了美味可口的粽子，還和小伙伴們玩的這么盡興，真是一個(gè)有趣的端午節(jié)!
端午節(jié)的作文 篇2
五月端午必吃的食物是粽子。
粽子在中國(guó)可以說是一種特殊的食品，原本是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原吧。
古人把粽子叫做角黍，是因?yàn)轸兆拥挠薪�。粽子一般都是四個(gè)角，三個(gè)角的也有，但據(jù)說還有能包出五個(gè)角的.。
古人包粽子以黍米，黍米即黃米，黃米很黏，味道亦特殊，昔時(shí)人們的祭祖是必用黃米，一碗黍米飯蒸熟，黃澄澄供在那里亦真是好看，若此時(shí)派糯米上場(chǎng)，恐怕就要被比下來，雖然糯米潔白，打年糕離不開它，但白花花的供給祖宗好像不那么好看。
說到粽子，當(dāng)然離不開包粽子的粽葉，最好是葦子葉，水澤河汊處到處長(zhǎng)有這種水生植物，用新鮮的碧綠的那種，聞著清香，用隔年發(fā)了黃的，味道亦濃。
吃粽子要蘸飴糖，或者是玫瑰糖。當(dāng)然肉粽子是咸的，但即使肉粽子是咸的，也很少見有人要一小碟醬油過來蘸粽子吃。
端午節(jié)的作文 篇3
又迎來了過端午節(jié)的日子，大家說說你們是怎么過的吧！“你說了來！”好吧，我給大家說說我是怎么過的吧！
我們盼望已久的端午節(jié)。大家都知道，端午節(jié)全家人聚在一起吃粽子，是一件多好的事��！所以，這一天我們和親戚一起到外婆家過端午節(jié)。我和媽媽到了外婆家時(shí)，已經(jīng)是上午11點(diǎn)了，可親戚還沒來，我和媽媽就到外面跳了一會(huì)橡皮筋，不一會(huì)兒，我看到親戚來了就趕快和他們上樓到外婆家去了。
吃午飯時(shí)，我和姐姐邊吃飯邊看電視邊教我翻繩游戲，我學(xué)會(huì)后，姐姐就拿了一個(gè)粽子吃了起來，我同時(shí)也拿了買粽子送的糕點(diǎn)吃，吃完了粽子，休息了一會(huì)兒，我們就告別了外婆，回家去了。
這端午節(jié)不出去玩，怎么行呢？這不，我們有出行計(jì)劃了。我們的出行計(jì)劃是到海底世界去玩，有時(shí)間再到重慶游樂園去玩。
我先介紹一下海底世界！海底世界是由澳大利亞投資公司投資4億元人民幣興建的，它座落于南岸區(qū)海濱路南橋頭，占地23畝，是目前整個(gè)西南乃至整個(gè)國(guó)家最具影響力的海洋館之一。
里面的魚、蝦、珊瑚種類繁多，我印象最深的是千手佛珊瑚和借居蟹、黃尾藍(lán)魔魚。千手佛的須是黑白相間的，有很多須，所以被人們叫做“千手佛”。借居蟹有的大，有的小，生來沒有殼，吃的第一個(gè)動(dòng)物是有殼的，吃完后，把殼留給自己用，所以被人們叫做“借居蟹”。黃尾藍(lán)魔尾巴是黃色的'，其它地方都是藍(lán)色的，所以人們叫他“黃尾藍(lán)魔”。
海底世界玩完了，我們?cè)撊ブ貞c游樂園了！在重慶游樂園，我玩了救火勇士和星球大戰(zhàn)。玩救火勇士時(shí)，我這邊的火一直沒燃起來，可另外一邊的火越燃越大，控制另一邊的人一直往我噴水，真是太好玩了！玩星球大戰(zhàn)的時(shí)候一直沒打到敵人，真是太掃興了！
真是令我高興的端午節(jié)！
端午節(jié)的作文 篇4
端午節(jié)又到了，往年端午節(jié)粽子那黏黏的糯米，甜甜的棗以及粽葉淡淡的清香味依然縈徊于腦海中揮之不去。粽子的確是一樣美食，真是有些不舍得將它投到江水中去，平時(shí)吃也就算啦，端午節(jié)的那一天至少還是要投一個(gè)到江水中去的。以紀(jì)念兩千多年前抱石投江的我國(guó)古代偉大的愛國(guó)主義詩人屈原。
一年一度的端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。世界上的其他一些國(guó)家如韓國(guó)日本越南也把端午節(jié)作為重要節(jié)日來過，近年來甚至還出現(xiàn)了韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)提出申請(qǐng)，爭(zhēng)著要把端午節(jié)作為他們國(guó)家的世界非物質(zhì)遺產(chǎn)來保護(hù)的趣事。可見兩千多年前的屈原深受人們的敬仰和追思，既超越了時(shí)空也超過了種族。
農(nóng)歷的兩千多年前的五月五日，滔滔的汨羅江畔，有一個(gè)人在披發(fā)行吟，那就是我國(guó)歷史上偉大的愛國(guó)主義詩人屈原，著名的楚辭《懷砂》大概就是此時(shí)產(chǎn)生的。屈原憂國(guó)憂民，眼見昏庸的楚懷王聽信讒言，近奸遠(yuǎn)忠，內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀，致使一個(gè)強(qiáng)大的楚國(guó)日趨衰敗。而自己滿腔的愛國(guó)熱情和救國(guó)主張卻不被重視，不忍看著楚國(guó)的滅亡，毅然抱石投入滾滾的汨羅江中。這是一個(gè)悲劇，是中華大地上兩千多年前的一個(gè)自治政權(quán)的不幸——但卻在中華民族乃至整個(gè)人類的文明史上豎立起了一座永恒的豐碑。如果楚懷王不是那么昏庸，楚國(guó)政權(quán)當(dāng)時(shí)能夠重視屈原的價(jià)值，采納屈原的主張，重新回復(fù)屈原的工作，中國(guó)的那一段歷史也許就要改寫，至少秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)間要推后若干年。
屈原真是楚國(guó)的一個(gè)難得人物，既有辭賦之才，又有治國(guó)之能，徳行俱佳，在當(dāng)時(shí)楚國(guó)的政壇上可以說是懷瑾握瑜，一枝獨(dú)秀。常言說的好，木秀于林，風(fēng)必摧之。屈原太出色了，必然會(huì)引起別人的嫉妒，受到讒言的攻擊是難免的。偏偏這位三閭大夫太不善于搞人際關(guān)系，上邊得不到楚懷王的信任，下邊得不到同僚的擁戴，中間又有王后鄭秀和公子子蘭作梗，這就決定了屈原在楚國(guó)的政治命運(yùn)是不可能一帆風(fēng)順的。不當(dāng)官就算啦，既然不能‘安心留下來，’就不如‘瀟灑地走開’，不為他‘五斗米折腰’，回家種田去。然而，屈原就是屈原，‘居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君’——實(shí)際上是為國(guó)家的命運(yùn)擔(dān)憂，這就是一個(gè)愛國(guó)者的優(yōu)秀品質(zhì)�；栌沟某醣磺貒�(guó)的張儀所騙，既付出了背叛盟友的巨大外交代價(jià)，又沒得到秦國(guó)允諾的土地，怒而交兵還損失了八萬軍隊(duì)，再戰(zhàn)又輸?shù)袅藘蓤?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，楚國(guó)的實(shí)力被大大的削弱了。屈原他實(shí)在是急了，忙返回都城向楚王上疏自己的張。但是，‘大廈將傾兮一木難扶’，‘天將亡楚，人復(fù)何為’？屈原的主張沒有被重視——楚國(guó)的政治大廈已經(jīng)徹底的腐爛了。結(jié)果是楚懷王先不聽屈原的勸阻放走了狡詐的張儀，又不聽屈原的勸告出會(huì)秦王而不得歸客死他鄉(xiāng)。繼任的楚頃襄王比楚懷王更是昏庸有加。屈原徹底絕望了，楚國(guó)沒救了。當(dāng)權(quán)者只圖茍且，為官者只圖安怡；爭(zhēng)權(quán)奪利，只圖既得利益，紙醉金迷，哪管國(guó)之安危。他不忍眼見自己熱愛的祖國(guó)土地行將被外軍的鐵蹄踐踏，不忍看到祖國(guó)的人民行將被外敵統(tǒng)治。在舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒的孤獨(dú)中，寧投湘流，不隨俗流，毅然抱石投入滾滾的汨羅江中。
在當(dāng)時(shí)那個(gè)諸侯紛爭(zhēng)的`時(shí)代，每個(gè)明智的國(guó)君都在極力收羅人才以圖壯大本國(guó)的實(shí)力。以屈原之才如果也像蘇秦張儀之流那樣，游諸侯，何國(guó)不容?然而屈原就是屈原，偉大的愛國(guó)者“其志潔，其行廉�！北M管受到打擊，遭遇了挫折，縱然絕望到抱石投江，也不會(huì)背叛生養(yǎng)自己的祖國(guó)和人民。相比之下，那些與屈原同時(shí)以及后世的所謂“俊杰們”，當(dāng)祖國(guó)有難時(shí)，紛紛以“識(shí)時(shí)務(wù)”為遮羞布蓋臉，急匆匆地叛國(guó)求榮為虎作倀，是多么的卑劣和渺小。
古往今來歷朝歷代究竟有多少高官顯貴？生前錦衣玉食，死時(shí)壽終正寢，死后卻只能肥壯他們墳頭上滋生的野草。而其中那些禍國(guó)殃民賣國(guó)求榮的，死后卻連肥壯野草的資格也沒有，只能腐爛成一堆臭狗屎，留下千古罵名，連他們的子孫都感到羞恥。只有熱愛人民的人才能受到人們的熱愛！
屈原是深受人民愛戴的，人們聞知屈原投江的消息后，紛紛把糯米用竹葉包成石頭形狀的粽子煮熟后投入江中，以期把屈原懷中的石頭釋放掉，使屈原能從江水中浮現(xiàn)出來，也藉以希望江中的魚兒吃了粽子后不傷害屈原，人們劃上快捷的龍舟搜索，希望能夠找到沿江而下的屈原�？梢韵胍�，當(dāng)年的汨羅江邊人潮如涌，人們哭喊著屈原的名字，向江中投著粽子，飛快地劃著龍舟尋找----屈原最終還是沒能找回來。年年的這一天人們包粽子劃龍舟紀(jì)念屈原，這形成了習(xí)俗流傳到現(xiàn)在。屈原深邃的思想，屈原優(yōu)美的詩作，屈原偉大的愛國(guó)主義精神，一直并將永遠(yuǎn)成為中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。
我國(guó)古代的忠臣?xì)v來都把忠君作為首務(wù)，而真正的愛國(guó)者一定是深愛人民的，‘深太息以掩涕兮，哀民生之多艱’，正是因?yàn)榍P(guān)心民眾的疾苦，才能受到人們的熱愛。
春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，我國(guó)古代的思想家大多出生于那個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)的悲劇人物也不少。晉國(guó)的介子推和吳國(guó)的伍子胥，就都是受到國(guó)君不公正對(duì)待的人。伍子胥有功于吳國(guó)，只因提醒吳王應(yīng)防備越國(guó)的進(jìn)攻，卻被吳王夫差砍了頭，連個(gè)紀(jì)念的節(jié)日也沒有。伍子胥那不屈的靈魂只能化作滾滾的錢塘潮，年年農(nóng)歷八月十八那一天來越國(guó)故都的城墻下討伐一番，以了卻生前的未竟事業(yè)，時(shí)至今日仍未止歇。介子推跟隨晉公子重耳一起逃亡，在重耳饑餓時(shí)甚至曾割股啖君，在重耳得到政權(quán)后賞賜功臣時(shí)卻被遺忘了，最后被善意地?zé)涝诓菽据螺碌木d山之上的柳樹下。紀(jì)念介子推的寒食節(jié)已經(jīng)被絕大多數(shù)人忘卻了，寒食節(jié)的雞蛋也變成了清明節(jié)上孩子們喜愛的食物，清明節(jié)成了上墳燒紙悼念先人的紀(jì)念日，幾人還記得窗前插柳的起因和義意？唯有農(nóng)歷五月五日的端午節(jié)不但和八月十五的仲秋節(jié)一起被列為我國(guó)的法定假日，還傳到了國(guó)外，成為深受人們喜愛的節(jié)日。只是不知道外國(guó)人過端午節(jié)是否也吃粽子，吃的粽子跟我們的是否一樣罷了。
人生苦短，滿打滿算量程不過百年。而人所要探索的東西實(shí)在是太多了，正如屈原的楚辭所寫：‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索’。人民需要和平幸福，國(guó)家需要安定統(tǒng)一。屈原肯定也不喜歡戰(zhàn)國(guó)時(shí)的紛爭(zhēng)和戰(zhàn)亂帶給人民的痛苦，大概只是覺得應(yīng)該由楚國(guó)來完成統(tǒng)一大業(yè)罷了。楚懷王無能，屈原雖逢其時(shí)，未逢其世，這只能是楚國(guó)人的不幸，也是歷史的無奈。然而屈原憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義思想永遠(yuǎn)都是鼓舞我們中華民族子民奮勇上進(jìn)的精神動(dòng)力。物換星移時(shí)時(shí)變，屈原永不死
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