傳統(tǒng)文化作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
3月，在微博上流行一系列涂鴉畫，杜甫成了主人公。畫面上的他時(shí)而手持狙擊槍，時(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托，被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語(yǔ)文必修課本中《登高》那首詩(shī)的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚(yáng)，帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚(yáng)。 而在網(wǎng)友的筆下，杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長(zhǎng)且不去說(shuō)這種現(xiàn)象的初衷究竟是為了什么，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國(guó)的文化，就好像孫子在笑爺爺?shù)?滄桑是一種滑稽。
四書五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩(shī)宋詞、話本戲劇，這些傳統(tǒng)文化培育和塑造了一代代中國(guó)人的精神人格。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，理應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化固有的精神價(jià)值，形成新的文化傳統(tǒng)。因此，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)與傳統(tǒng)握手言和。這意味著，必須破除以往對(duì)待傳統(tǒng)文化那種非精華即糟粕的二元對(duì)立思維，與傳統(tǒng)和諧共處。且不說(shuō)精華或糟粕是相對(duì)而言的，站在文化傳承發(fā)展的立場(chǎng)，我們也應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化持溫和與善待的態(tài)度。
錢穆先生曾說(shuō)，對(duì)本國(guó)以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個(gè)國(guó)家的歷史與文化，乃這個(gè)國(guó)家獨(dú)有的精神遺產(chǎn)，不尊重不善待傳統(tǒng)，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信，更談不上文化發(fā)展、文化強(qiáng)國(guó)。進(jìn)而言之，尊重傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，都是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮題中應(yīng)有之義。
明星吸毒：公眾人物社會(huì)責(zé)任感的缺失。
4月15日，著名藝人孫興、莫少聰因涉嫌吸毒被北京警方拘留，在審訊過(guò)程中，他們均對(duì)吸毒事實(shí)供認(rèn)不諱。孫興為求坦白從寬，交代了演藝圈吸毒內(nèi)幕，這不僅在娛樂(lè)圈引發(fā)軒然大波，在社會(huì)上更是引起熱議。
明星作為社會(huì)公眾人物，在社會(huì)某些方面產(chǎn)生著不可或缺的影響。很多人會(huì)把自己欣賞的明星作為自己的偶像，甚至?xí)７聦?duì)方的一言一行。所以明星應(yīng)該樹立健康良好的形象，對(duì)社會(huì)起到積極的作用�？墒�，很多藝人雖然在公眾面前是一副陽(yáng)光健康的形象，但是私底下卻并不像表面那樣完美。近年來(lái)，明星的私生活遭到曝光，雖然這是對(duì)他們個(gè)人隱私權(quán)的一種不尊重。但是，從另一方面來(lái)講，狗仔隊(duì)的存在無(wú)形中也給了他們一種壓力，使得他們不敢太“花天酒地”。
“艷照門”事件雖然已經(jīng)漸漸淡出人們的視線，但是對(duì)事件牽扯到的男女明星來(lái)說(shuō)，陰影還沒(méi)有完全散去，他們不得不小心謹(jǐn)慎。就比如，阿嬌在經(jīng)歷“艷照門”事件之后，重新出現(xiàn)在公眾面前時(shí)，前面總是帶著“艷照門女主角”的字眼�！捌G照門”反映出了一些藝人私生活的糜爛，還有個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題，這應(yīng)該引起公眾的反思。對(duì)明星的追捧不應(yīng)該盲目，人們往往會(huì)被他們外在樹造的健康形象所吸引，于是有了更多的“粉絲”，藝人身價(jià)上漲，收入增加，生活就會(huì)更加沒(méi)有節(jié)制，這是一個(gè)惡性循環(huán)。
這次孫興和莫少聰吸毒事件或許只是娛樂(lè)圈中的冰山一角，藝人作為一個(gè)高收入群體，如果他們不能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，回饋給社會(huì)，那也太自私了。明星應(yīng)該具有高度的社會(huì)責(zé)任感，宣傳積極健康的生活態(tài)度，當(dāng)然這也是和明星自身素質(zhì)和修養(yǎng)相一致的。我們不能要求每個(gè)藝人都是慈善大使，但是至少他們的一言一行要對(duì)得起公眾，無(wú)論是出現(xiàn)在公眾面前的形象和私底下都要一致，因?yàn)樘搨蔚娜丝倳?huì)有曝光在公眾的面前的一天，那時(shí)就會(huì)遭到社會(huì)的唾棄。
不僅僅是明星，每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任感和使命感，竟然從事了這一工作，就要對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)，爭(zhēng)取做到最好。這，是一種生活態(tài)度。社會(huì)的進(jìn)步就是靠著每個(gè)人一點(diǎn)一滴的貢獻(xiàn)慢慢積累起來(lái)的，一個(gè)民族的強(qiáng)大與當(dāng)中每一個(gè)人都是分不開的。我們?cè)诟锌毡久褡宓膹?qiáng)大的同時(shí)不及時(shí)通過(guò)個(gè)別人看出來(lái)的嗎？那，中國(guó)人為什么不可以！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
嘉善西塘鎮(zhèn)傳統(tǒng)紐扣制作歷史悠久，其傳統(tǒng)紐扣制作技藝主要有兩種：一種是貝殼紐扣，一種是布條編織的盤香紐扣。貝殼紐扣的原材料主要是產(chǎn)于當(dāng)?shù)氐暮影觥⑷前�、麻麻蚌和香蕉蚌等，這種天然貝殼質(zhì)地堅(jiān)硬，顏色自然、潔白如玉。根據(jù)需要，可以做出不同型號(hào)的紐扣。從襯衫扣到棉襖扣，各種型號(hào)都有。盤香紐扣一般用棉布、綢緞等布料制作，顏色花樣根據(jù)服裝色彩和主人喜愛而定。布紐一般有葡萄結(jié)、盤香紐兩部分組成。前半部分呈圓形，像葡萄，故稱葡萄結(jié)；余多的布條編出各種形狀，有花卉型、動(dòng)物型等，用布條盤制而成，稱盤香紐。盤香紐有雌雄二爿組成，雄爿在“紐”的地方為葡萄型，雌爿“扣”的地方為圓圈型。雌雄二爿縫在衣服門襟的兩邊。
隨著土織布老式服裝的逐步淘汰，盤香紐扣已瀕臨消失。而貝殼紐扣則有很大發(fā)展。盡管傳統(tǒng)的'貝殼紐扣生產(chǎn)方式已經(jīng)消失，取而代之的機(jī)械化、自動(dòng)化生產(chǎn)。但生產(chǎn)流程和制作方法基本沒(méi)有改變，然而生產(chǎn)的面積得到擴(kuò)大，生產(chǎn)的質(zhì)量有了提高，生產(chǎn)的數(shù)量大大增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)：大舜村已登記造冊(cè)的紐扣企業(yè)700多家，從業(yè)人員2萬(wàn)多人，營(yíng)銷人員20xx多人，全年生產(chǎn)各類紐扣600多億枚，紐扣年產(chǎn)值達(dá)48億元。1996年，被國(guó)家農(nóng)業(yè)部命名為：中國(guó)紐扣之鄉(xiāng)。20xx年，西塘鎮(zhèn)成立了“紐扣管理委員會(huì)”，新辟了200多畝建造紐扣工業(yè)園區(qū)。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。中國(guó)古代風(fēng)箏，因用木頭制作叫木鳶。后來(lái)用紙糊做稱紙鳶，后五代定名風(fēng)箏，至今民間仍有鳶、鷂的稱呼。在北方叫紙鳶，在南方稱鷂子，因此有南鷂、北鳶的說(shuō)法。風(fēng)箏的歷史可追溯到20xx多年前的春秋時(shí)期。大約在五代時(shí)期，風(fēng)箏就進(jìn)入了民間，成為人們娛樂(lè)游戲的玩具。中國(guó)北方風(fēng)箏藝人通常稱風(fēng)箏是用自己的雙手創(chuàng)造的飛行器，這個(gè)體現(xiàn)了風(fēng)箏的娛樂(lè)性。同時(shí)，它還是一項(xiàng)很好的體育鍛煉運(yùn)動(dòng)。到了明清時(shí)期，清明放風(fēng)箏就成為了一種節(jié)令性的.民俗活動(dòng)。
在我國(guó)到處都有獨(dú)具地方特色的風(fēng)箏。它們風(fēng)格各異，有的粗獷豪放，有的活潑精巧，有的色彩絢麗。我家就有硬骨架的美人魚風(fēng)箏。每當(dāng)春風(fēng)輕拂的時(shí)候，爸爸媽媽都帶我到市政府廣場(chǎng)放風(fēng)箏。風(fēng)箏給我生活帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
在我們中國(guó)，每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門。
春聯(lián)代表著歡樂(lè)祥和。我們的寒假作業(yè)中就有一項(xiàng)是抄寫春聯(lián)，有“大地春光好，長(zhǎng)天曉日紅”，“歲歲皆如意，年年盡平安”，“江山萬(wàn)里如畫，神州四時(shí)皆春”，“春風(fēng)送春處處春色美，喜鵲報(bào)喜家家喜事多”等等，我還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類比較多，按照使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)�、橫批、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位；“橫批”貼在門楣的橫木上。
抄寫了春聯(lián)，我才知道中華傳統(tǒng)文化的.博大精深，開闊了視野，感受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。我國(guó)的傳統(tǒng)文化還有剪紙、戲劇等等，有待我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
生活中的傳統(tǒng)文化有很多，比如：過(guò)年放鞭炮，重陽(yáng)節(jié)登高等。
我們中華人最為重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日……對(duì)，是春節(jié)。
過(guò)春節(jié)的時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字，還要倒著貼，意思是幸福來(lái)到了我們身邊。春節(jié)吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的'過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢幣在餃子里面，誰(shuí)第一個(gè)吃到錢餃，誰(shuí)就會(huì)在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了……
過(guò)春節(jié)為什么要放鞭炮呢？原來(lái)在很久很多久以前有一只年獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來(lái)吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián)，拿來(lái)稻草做鞭炮，還拿來(lái)蠟燭做燈籠，年獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此，年獸再也不敢到人間來(lái)了，但人們怕它再來(lái)人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的'歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
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