藝術(shù)的作文10篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
星期四，下午的時(shí)候，老師告訴我們浙江藝術(shù)交響樂(lè)團(tuán)進(jìn)校園了，同學(xué)們聽(tīng)了都很興奮，從他們的眼神中我可以看出他們對(duì)這次表演的期待。終于，等不及的我們?cè)陂T(mén)口排好整齊的隊(duì)伍，在老師的帶領(lǐng)下來(lái)到了會(huì)議中心，一個(gè)接一個(gè)的在座位上坐好，迫不及待的想看表演了呢。
音樂(lè)會(huì)還沒(méi)開(kāi)始，但是我們的眼球就被臺(tái)上大大小小的樂(lè)器吸引了。臺(tái)上有架子鼓、小提琴、大提琴、大鼓。還有一些樂(lè)器的名字我叫不上來(lái)。等所有人到齊了，主持人上臺(tái)，說(shuō)：“首先我們先聽(tīng)一首《我的中國(guó)心》。指揮員高舉手臂，馬上就要開(kāi)始表演了，全場(chǎng)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲了。旋律隨指揮員的指揮悠然而起，所有人在臺(tái)上盡心盡力的演奏這首《我的中國(guó)心》。不同樂(lè)器演奏出來(lái)的音色也是不同的，但這些不同的聲音匯在一起就變成了一首婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。臺(tái)上的人陶醉的演奏著，臺(tái)下的人也聽(tīng)得如癡如醉。所有的人沉迷在美麗的音樂(lè)聲中。
交響樂(lè)團(tuán)演奏了一首首的樂(lè)曲，不同風(fēng)格的音樂(lè)，不同國(guó)家的音樂(lè)，都有各自獨(dú)特的味道，我們安靜地聽(tīng)著仿佛來(lái)到了音樂(lè)的世界，我們用心與音樂(lè)交流著。有的`同學(xué)聽(tīng)見(jiàn)熟悉的音樂(lè)，時(shí)不時(shí)情不自禁的跟著調(diào)子哼唱幾句。
精彩的表演一幕接著一幕，熱烈的掌聲一浪高過(guò)一浪。我們的手都拍麻了，但還壓抑不住心里的愉快和興奮。
到了演出的最高潮也是最后一首音樂(lè)，在場(chǎng)的所有人都跳起來(lái)，揮動(dòng)著手臂，大聲地吶喊。
整個(gè)音樂(lè)會(huì)到了最后，全場(chǎng)鬧哄哄的，洋溢的歡悅的氣氛。愉快的音樂(lè)像泉水一般流進(jìn)我們的心胸。
藝術(shù)的作文 篇2
藝術(shù)源于生活卻高于生活。一束陽(yáng)光，一片樹(shù)葉，路邊不起眼的落葉，幾朵盛開(kāi)的花，車(chē)窗上移動(dòng)的風(fēng)景，都是藏在身邊的藝術(shù)。一片風(fēng)景，一個(gè)身影，一副圖畫(huà)。
走在清晨的路上，清風(fēng)徐來(lái)，拂過(guò)姑娘的發(fā)梢，柔軟的陽(yáng)光照下來(lái)，印在白晰的臉上，透出清秀的五官，修長(zhǎng)的身影與周?chē)腵一切襯托著，勾勒出一道人物風(fēng)景圖來(lái)，隨風(fēng)飄落的楓葉，落在地上，為大地上色。這是位正準(zhǔn)備去花店的姑娘，要是這時(shí)有位藝術(shù)家或者攝像師，在她身后定會(huì)注意到，并且畫(huà)下或拍下這唯美的人物風(fēng)景圖來(lái)。
到了花店，一開(kāi)門(mén)，花香撲鼻而來(lái)，與清風(fēng)揉在一起，夾雜著姑娘身上淡淡的薄荷清香，使這原本唯美的畫(huà)增加了一道調(diào)味劑，帶著花香，姑娘在花海中，花店里的花讓這幅換了一副風(fēng)景——花海。
店里，白玫瑰開(kāi)高冷，雞冠花開(kāi)的正烈，……風(fēng)景正美。
出了花店，姑娘輕步走上了公交車(chē)，坐在車(chē)上，那靠近車(chē)窗的位子，打開(kāi)手機(jī)，戴上耳機(jī)，聽(tīng)著歌。車(chē)開(kāi)動(dòng)了。
車(chē)窗外，路邊的商店，來(lái)往的人群，車(chē)窗外——有的商店里有人正在看衣服，有的人正在散步，有的人正在為工作而奔波，這一切隨著車(chē)窗的移動(dòng)而移動(dòng)，耳機(jī)的歌聲傳來(lái)與這窗上的移動(dòng)的一切融合出一道會(huì)唱歌還會(huì)動(dòng)的藝術(shù)。
一段路程之中，也能有不少藝術(shù)的美。
人的一生這般忙碌，有時(shí)候何不停一會(huì)腳步時(shí)不時(shí)注意一下這柔美的卻又看不見(jiàn)的藝術(shù)美呢。
藝術(shù)的作文 篇3
大文豪魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將美的東西毀滅給人看。”總會(huì)有人道出悲劇，事之不幸也，避之。但其實(shí)悲劇背后也有一番無(wú)與倫比的美。
文學(xué)作品中，悲劇的綜計(jì)處處可尋�！豆防滋亍分袨樾拍罡冻錾膹�(fù)仇王子，綁在高加索山上忍受烈日灼燒的普羅米修斯，還是《泰坦尼克號(hào)》中甜蜜愛(ài)情的結(jié)局，這些都是悲劇，卻無(wú)一不撩動(dòng)人們的心，引人深思，其后不乏為之傾淚的人。
會(huì)有人說(shuō)，悲劇讓人心生悵惘，還有什么意義？在我看來(lái)正是有了悲劇，人們才能體會(huì)到真正的美。
史鐵生，一個(gè)畢生在悲劇中演繹自我的堅(jiān)強(qiáng)者，以筆桿支撐，在書(shū)中行過(guò)人生八千里路云和月，用文字化作羽翼，帶他飛躍各個(gè)角落。殘疾，是身體的悲劇，在那樣凌云壯志的'歲月里忽的一下沒(méi)了雙腿，這是任誰(shuí)也接受不了的悲劇。他在輪椅上思考，在地壇中思緒萬(wàn)千，悲哀和沮喪排出體外，留下一份對(duì)悲劇的淡然和感激。他站起來(lái)了，比我們高大，踏得更遠(yuǎn)，更快。這是在悲劇中演繹的生命之美。
真正體會(huì)出來(lái)的美是愛(ài)，是逆境中的堅(jiān)持，是絕望深處的吶喊，是雖千萬(wàn)人吾往矣的勇氣，即使結(jié)局是悲劇，及時(shí)世事不如人意，至少我們努力過(guò)，就不枉在人世中走一遭。這也是藝術(shù)家們畢生精力創(chuàng)造悲劇的苦心吧！
我們不能理解悲劇，就像我們只能體會(huì)來(lái)自喜劇單純的快樂(lè)。喜劇終將是美麗的，雖能將生活中最美妙的東西搬上熒幕，搏你一笑，卻不管生活是否將匕首插進(jìn)你的心臟最柔軟處。
悲劇才是一種原生態(tài)的美，將現(xiàn)實(shí)擺在你面前，赤裸裸，血淋淋的。
所以讓我們用一顆赤子之心去品味悲劇，用仰視的目光去敬畏悲劇，用雙手去發(fā)現(xiàn)悲劇。
悲劇的藝術(shù)不正在于它背后引人深思的美嗎？
藝術(shù)的作文 篇4
今天，媽媽帶我去拍藝術(shù)照，到了那里我們先上樓選了幾套衣服。
阿姨把我選好的衣服放進(jìn)了消毒柜里消毒，還給我化了點(diǎn)妝就開(kāi)始拍了，第一套我先拿著足球拍了幾張只不過(guò)我眼睛不知道往那里就給我?guī)Я艘桓蹦R，第二次我拿著滑板拍了幾張，第三次我坐在板凳上拍，最后一次我又換了一個(gè)造型拿了幾本書(shū)拍，過(guò)了一會(huì)就拍好了，照片要過(guò)幾天才可以拿，換好衣服我們就回家了。
藝術(shù)的作文 篇5
與其他偉人的豐功偉績(jī)相比，畢加索的成就還談不上驚天動(dòng)地；與其他偉人的傳奇經(jīng)歷不同，畢加索的人生也不夠驚心動(dòng)魄。但是我卻覺(jué)得這樣一個(gè)畢加索，才能稱(chēng)之為真正的藝術(shù)家。他身上沒(méi)有我們望塵莫及的東西，他是一個(gè)真正有靈有肉的人。他讓我覺(jué)得他真實(shí)、貼近生活。惟其如此，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷才更有“親和力”——也許我們都可以成為像他那樣的人。
如果說(shuō)他與普通人有什么不同，那便是他在美術(shù)方面的天賦了。但其實(shí)每個(gè)人身上都有不同的天賦，就看你懂不懂利用了。畢加索是將其天賦好好利用的人。他與許多男孩子一樣調(diào)皮好動(dòng)，小時(shí)侯不喜歡枯燥的學(xué)校生活，就將他的精力放在繪畫(huà)上。而一般人即便有某一方面的“小聰明”，也僅僅是平時(shí)耍一耍，沒(méi)有執(zhí)著下去。這樣自生自滅下去，最后碌碌無(wú)為。在畢加索身上由此可見(jiàn)，一個(gè)人之所以能有比一般人更高的成就，就在于他們懂得審視自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，懂得發(fā)揚(yáng)光大自己與眾不同的方面，這與眾不同的方面，哪怕只是一小點(diǎn)點(diǎn)，這一小點(diǎn)點(diǎn)在一般人身上又常常被忽視。
當(dāng)然，畢加索也是十分努力的。更可貴的是他具有創(chuàng)造精神。他對(duì)自己的畫(huà)風(fēng)，不斷改造，不斷創(chuàng)新。生活這個(gè)時(shí)代的我們，特別需要這種創(chuàng)造精神。
畢加索的正義也值得人們學(xué)習(xí)。沒(méi)有驕人的成績(jī)，沒(méi)關(guān)系，但要有好的品質(zhì)。而像畢加索這樣正義的藝術(shù)家更是難能可貴了，他熱愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，痛恨一切不正義的行為，他用他的.畫(huà)布表達(dá)他的不滿，用他的聲音呼吁正義。
畫(huà)筆一支勾勒出人間百態(tài)。這位藝術(shù)家選擇用繪畫(huà)的方式在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)卷上留下屬于自己的印記，同時(shí)也使人們記住了他。如果你平凡，但請(qǐng)相信，你并不庸俗。，每個(gè)人都有可能成為各個(gè)領(lǐng)域里的佼佼者，每個(gè)人都有可能成為下一個(gè)——畢加索。這是我在讀畢加索的傳記之后的最大感觸。
藝術(shù)的作文 篇6
這個(gè)星期六，我們建安小學(xué)“新星”小文社社員和老師、家長(zhǎng)一起去徐墩參觀根雕藝術(shù)展。
我們從學(xué)校出發(fā)，坐上公交車(chē)。公交車(chē)緩緩駛出城區(qū)，向徐墩方向飛馳而去。一路上，車(chē)窗外的花草樹(shù)木從我身邊閃過(guò)。過(guò)了一會(huì)兒，眼前一片深藍(lán)的湖水展現(xiàn)在我的眼前，我知道目的地很快就要到了。
過(guò)了不到十分鐘，我們來(lái)到了徐墩，來(lái)到明奕軒。隨著導(dǎo)游的一一解說(shuō)，我知道了許多用樹(shù)根雕刻出來(lái)的藝術(shù)品，有“秋水伊人”、“多子多孫”、“大地情懷”、“人之初”、“大野雄風(fēng)”、“十八羅漢”“曲頸向天歌”、“天上有人家”……各個(gè)千姿百態(tài)、栩栩如生。簡(jiǎn)直讓我目不暇接，美不勝收。
而我最喜歡的是“天上有人家”這個(gè)作品。當(dāng)我仔細(xì)觀看“天上有人家”的時(shí)候，我仿佛融入了它們的境地：我來(lái)到山下抬頭一望，一座雄偉的高山呈現(xiàn)在我的眼前。我順著石階往上攀登，迎接我的是這家的'主人。主人手里提著一條大鯉魚(yú)，他著裝樸素，滿臉皺紋，面帶著笑容，熱烈歡迎我的到來(lái)。我隨著主人，順著石階繼續(xù)往上爬，好一會(huì)兒功夫，來(lái)到了半山腰。只見(jiàn)一位大哥哥坐在石階上，悠閑自得。主人對(duì)他說(shuō)：“大山，快來(lái)迎接遠(yuǎn)方的客人�！贝笊铰�(tīng)了，高興地大聲呼喚：“媽媽?zhuān)∩�，有客人�?lái)了。快來(lái)迎接呀！”只聽(tīng)見(jiàn)一陣陣回聲回蕩在我的耳旁。我用盡全力繼續(xù)往上爬，只見(jiàn)一片熱鬧的場(chǎng)景呈現(xiàn)在我的眼前：雞、鴨、鵝歡快地亂竄，還有一條小狗，正用那雙有神的雙眼注視著我，“汪汪”地叫了兩聲，仿佛在對(duì)我說(shuō)：“歡迎，歡迎�！�
我抬頭一望，一層層石階通往山上，我跟著主人家繼續(xù)往上走，終于來(lái)到了山頂。往下一望，云山云海，盡在我的腳下。當(dāng)我回過(guò)神來(lái)，身旁坐落著一間平淡的小屋，格外顯眼。我仿佛來(lái)到了天上，感受這人間仙境。
我們建甌的根藝博大精深，響譽(yù)全中國(guó)，聞名全世界。
藝術(shù)的作文 篇7
我愛(ài)追尋；追尋科學(xué)，追尋生活，追尋自由，追尋快樂(lè)但我最最喜愛(ài)的，無(wú)非是追尋藝術(shù)了。
藝術(shù)，即是用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)更有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。藝術(shù)一直是我所向往，它那獨(dú)特的魅力，美好的韻味以及激烈的競(jìng)爭(zhēng)性，深深地吸引著我。
自古以來(lái)，它一直是人們所喜愛(ài)。它包含有音樂(lè)、舞蹈、雕塑、文學(xué)、曲藝、戲劇、電影等。我愛(ài)藝術(shù)，我要追尋藝術(shù)。
追尋藝術(shù)，追尋音樂(lè)，尤其是著名音樂(lè)家貝多芬作的曲，旋律優(yōu)美，又富有神秘感。我經(jīng)常在寫(xiě)作文前聽(tīng)音樂(lè)，便立刻會(huì)來(lái)靈感。無(wú)聊時(shí)，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，便能再次開(kāi)心起來(lái)。心情煩躁時(shí)，只要一聽(tīng)音樂(lè)，無(wú)論當(dāng)前有多生氣，多煩躁，都會(huì)變得舒暢起來(lái)音樂(lè)獨(dú)特的魅力即是如此，它能給我?guī)?lái)靈感，帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)舒暢
追尋藝術(shù)，追尋舞蹈。我自小喜愛(ài)舞蹈，對(duì)舞蹈有著很大的興趣。上小學(xué)后，我加入了舞蹈班，對(duì)舞蹈更為喜愛(ài)了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動(dòng)作優(yōu)美，那獨(dú)有的線條美和姿態(tài)美，給人以十分美好的韻味。
追尋藝術(shù)，追尋美術(shù)。美，即是好；好的藝術(shù)就是美術(shù)。美術(shù)包括漫畫(huà)、素描、寫(xiě)生、油畫(huà)和速寫(xiě)等。我非常擅長(zhǎng)素描，那是因?yàn)槲覍W(xué)過(guò)，知道素描的基本功、訣竅和畫(huà)法。但我卻不是最喜歡素描；我最喜歡的，是漫畫(huà)。很多人都知道，漫畫(huà)是簡(jiǎn)單而夸大事物特征的繪畫(huà)。含有諷刺與幽默性。但不巧，我喜歡的，也不是這種漫畫(huà)。
也許你會(huì)問(wèn)，漫畫(huà)不就是這樣的嗎？如果你不喜歡這樣的漫畫(huà)，那你喜歡的，又是什么漫畫(huà)呢？我的回答是：我喜歡的漫畫(huà)，是日本的傳統(tǒng)漫畫(huà)。雖然它也有具有諷刺性和幽默性，但它漫畫(huà)家的畫(huà)功占著它吸引人程度的很大的比例。就比如說(shuō)現(xiàn)正暢銷(xiāo)的《哆啦A夢(mèng)》吧！畫(huà)家藤子不二雄以他獨(dú)特的畫(huà)功，塑造出人人見(jiàn)人愛(ài)的機(jī)器貓哆啦A夢(mèng)，大大提高了該漫畫(huà)的暢銷(xiāo)量。此漫畫(huà)非彼漫畫(huà)，現(xiàn)在你應(yīng)該知道了吧！我們幾個(gè)好朋友都非常喜歡漫畫(huà)；我們經(jīng)常把自己畫(huà)好了的作品，作個(gè)比較。做得比較好的`，她會(huì)再接再厲；做得不是很好的，她也會(huì)加倍努力，爭(zhēng)取超過(guò)這次比賽的佼佼者。此，由于我們的競(jìng)爭(zhēng)，令我們對(duì)美術(shù)，對(duì)漫畫(huà)的追求更加執(zhí)著，更加堅(jiān)定。
我愛(ài)追尋藝術(shù)，來(lái)源于藝術(shù)的魅力，藝術(shù)的韻味以及競(jìng)爭(zhēng)性。
藝術(shù)的作文 篇8
“啦！啦！啦！我是跳舞的小行家。”其實(shí)，我在跳舞的路上留下了許多的腳印，現(xiàn)在回頭一看，這些腳印有的是開(kāi)心，有的是痛苦。
一年前的我，因?yàn)橄矚g跳舞，因此踏上了舞蹈之路。
我在一開(kāi)始跳的時(shí)候，可以說(shuō)是舞姿難看至極，直到今年夏天，我遇到了一位叫想想的老師。他每天都帶我們練基本功，日子長(zhǎng)了，我的基本功不僅扎實(shí)了，就連舞姿也變得有模有樣。就連出去演出，老師都讓我站C位。
困難呢？是常有的.。有一次我真的想放棄了，可在家我有時(shí)也會(huì)不由自主地跳起來(lái)，看來(lái)，我對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的熱情還沒(méi)徹底熄滅。兩個(gè)星期過(guò)去了，我每天都像度日如年，那時(shí)一想，我當(dāng)初為什么要放棄？于是，我便纏著媽媽讓她繼續(xù)給我報(bào)名。
我又回到了跳舞班，老師很高興地說(shuō)：“跳舞的苗子回來(lái)了�！蔽乙埠芨吲d。隨后想想老師不教我們了，便換成了校長(zhǎng)亞楠老師來(lái)教我們。
有一次，舞蹈班要舉行班長(zhǎng)競(jìng)選，有兩個(gè)職位：一個(gè)是大女生班長(zhǎng)，一個(gè)是小女生班長(zhǎng)。最終，是張藝菲擔(dān)任大女生班長(zhǎng)，我來(lái)?yè)?dān)任小女生班長(zhǎng)。我真榮幸，也慶幸自己堅(jiān)持了下來(lái)。
當(dāng)上班長(zhǎng)的我，舞姿一次比一次穩(wěn)，一次比一次有型。
經(jīng)歷了那么多的苦與樂(lè)，我懂得了只有堅(jiān)持才能成功。
藝術(shù)的作文 篇9
沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島在大海里獨(dú)踞，每個(gè)人都像一塊小小的泥土，大家連接成整個(gè)陸地。我們生活在集體之中，時(shí)時(shí)與他人共處�？墒欠裼侄霉蔡幹写笥兴囆g(shù)，而非旁若無(wú)人的只顧自己？
于日常生活中，太多人沒(méi)有找到共處的藝術(shù)。坐在安靜的圖書(shū)室中，總有人不顧他人感受，不時(shí)發(fā)出聲響；在餐廳中吃飯，總有人大聲喧嘩，卻不知打擾到了他人用餐；走在路上，亦有人橫沖直撞，不知避讓。在一切渺小而重要的生活細(xì)節(jié)中，往往會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)。也許你只是無(wú)意之舉，并非惡意，可因?yàn)槲覀兩钤谝粋�(gè)大集體中，就應(yīng)該去注重自己的行為，在共處中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提升自己的素養(yǎng)。去改變那些不曾注意且存在弊端的本能，進(jìn)而將文明化為你行動(dòng)的本能。如此，離你找到共處的藝術(shù)應(yīng)是不遠(yuǎn)的.，你也一定能在這浩大的世界展現(xiàn)出那個(gè)雖渺小卻值得讓人認(rèn)可的自己。
談到共處的藝術(shù)，我認(rèn)為可以分為三個(gè)層次。
一為做好自己。與共處中保持自我，展現(xiàn)自我。做好自己并非是旁若無(wú)人，而是在不影響他人的情況下追求真我，不忘初心。居里夫人三獲諾貝爾獎(jiǎng)而將獎(jiǎng)牌給女兒當(dāng)玩具，不為世俗所染而沉心于科研事業(yè)，盡管外界因素再多也從未影響到她，只做自己，令人驚嘆。在社會(huì)的大染缸中，我們少不了被外界所影響，這也是在共處之中不可避免的。既然無(wú)法改變世界，我們就應(yīng)該先做好自己，不去給他人帶來(lái)影響的同時(shí)，守護(hù)好自己內(nèi)心的一方凈土，這也是與他人和諧共處的基礎(chǔ)。
二為發(fā)現(xiàn)自己。與他人共處中，自然也為我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的不足與缺點(diǎn)提供了契機(jī)。沒(méi)有人天生是完美的，我們有優(yōu)點(diǎn)，亦有缺點(diǎn)。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”，可見(jiàn)自我反省，發(fā)現(xiàn)自己不足的重要性。我們要學(xué)會(huì)在共處中了解他人眼中的自己，以自己的視野來(lái)看待自己自然是一種井底之蛙的行為，只有善于發(fā)現(xiàn)自己的多面性，才可以在集體中更好的展示自我，展現(xiàn)優(yōu)我。想要更好的與他人融洽共處，得到他人的認(rèn)可，發(fā)現(xiàn)自己是必不可少的過(guò)程。
三為改變自己。既然發(fā)現(xiàn)了自身的不足與錯(cuò)誤，就理應(yīng)及時(shí)改正，而不是不以為然，不予理會(huì)。廉頗與藺相如的“將相和”自古以來(lái)都是一段佳話，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的態(tài)度令人贊揚(yáng)，這也讓他藺相如得以和諧共處，締造的是一個(gè)國(guó)家的興旺與強(qiáng)盛。在與他人共處的很多時(shí)候，化解矛盾只需要你的一句抱歉與誠(chéng)心改變自己的勇氣罷了。適當(dāng)?shù)娜ジ淖冏约菏窃谂c他人共處中調(diào)節(jié)關(guān)系的良劑。
共處的藝術(shù)，需要我們不斷探索，一直做好自己，總是發(fā)現(xiàn)自己，時(shí)而改變自己。
藝術(shù)的作文 篇10
有一次我看到吳昌碩寫(xiě)的一方字。覺(jué)得單看各筆劃，并不好；單看各個(gè)字，各行字，也并不好。然而看這方字的全體，就覺(jué)得有一種說(shuō)不出的好處。單看時(shí)覺(jué)得不好的地方，全體看時(shí)都變好，非此反不美了。
原來(lái)藝術(shù)品的這幅字，不是筆筆、字字、行行的集合，而是一個(gè)融合不可分解的全體。各筆各字各行，對(duì)于全體都是有機(jī)的，即為全體的一員。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或濃或淡，或剛或柔，都是全體構(gòu)成上的必要，決不是偶然的。即都是為全體而然，不是為個(gè)體自己而然的。于是我想象：假如有絕對(duì)完善的藝術(shù)品的字，必在任何一字或一筆里已經(jīng)表出全體的傾向。如果把任何一字或一筆改變一個(gè)樣子，全體也非統(tǒng)統(tǒng)改變不可；又如把任何一字或一筆除去，全體就不成立。換言之，在一筆中已經(jīng)表出全體，在一筆中可以看出全體，而全體只是一個(gè)個(gè)體。
所以單看一筆、一字或一行，自然不行。這是偉大的藝術(shù)的特點(diǎn)。在繪畫(huà)也是如此。中國(guó)畫(huà)論中所謂“氣韻生動(dòng)”，就是這個(gè)意思。西洋印象畫(huà)派的持論：“以前的西洋畫(huà)都只是集許多幅小畫(huà)而成一幅大畫(huà)，毫無(wú)生氣。藝術(shù)的繪畫(huà)，非畫(huà)面渾然融合不可。”在這點(diǎn)上想來(lái)，印象派的創(chuàng)生確是西洋繪畫(huà)的`進(jìn)步。
這是一個(gè)不可思議的藝術(shù)的三昧境。在一點(diǎn)里可以窺見(jiàn)全體，而在全體中只見(jiàn)一個(gè)個(gè)體。所謂“一有多種，二無(wú)兩般”（《碧巖錄》），就是這個(gè)意思吧！這道理看似矛盾又玄妙，其實(shí)是藝術(shù)的一般的特色，美學(xué)上的所謂“多樣的統(tǒng)一”，很可明晾地解釋。其意義：譬如有三只蘋(píng)果，水果攤上的人把它們規(guī)則地并列起來(lái)，就是“統(tǒng)一”。只有統(tǒng)一是板滯的，是死的。小孩子把它們觸亂，東西滾開(kāi)，就是“多樣”。只有多樣是散漫的，是亂的。最后來(lái)了一個(gè)畫(huà)家，要照著它們寫(xiě)生，給它們安排成一個(gè)可以入畫(huà)的美的位置——兩個(gè)靠攏在后方一邊，余一個(gè)稍離開(kāi)在前方，——望去恰好的時(shí)候，就是所謂“多樣的統(tǒng)一”，是美的。要統(tǒng)一，又要多樣；要規(guī)則，又要不規(guī)則；要不規(guī)則的規(guī)則，規(guī)則的不規(guī)則；要一中有多；多中有一。這是藝術(shù)的三昧境！
宇宙是一大藝術(shù)。人何以只知鑒賞書(shū)畫(huà)的小藝術(shù)，而不知鑒賞宇宙的大藝術(shù)呢？人何以不拿看書(shū)畫(huà)的眼來(lái)看宇宙呢？如果拿看書(shū)畫(huà)的眼來(lái)看宇宙，必可發(fā)現(xiàn)更大的三昧境。宇宙是一個(gè)渾然融合的全體，萬(wàn)象都是這全體的多樣而統(tǒng)一的諸相。在萬(wàn)象的一點(diǎn)中，必可窺見(jiàn)宇宙的全體；而森羅的萬(wàn)象，只是一個(gè)個(gè)體。勃雷克的“一粒沙里見(jiàn)世界”，孟子的“萬(wàn)物皆備于我”，就是當(dāng)作一大藝術(shù)而看宇宙的吧！藝術(shù)的字畫(huà)中，沒(méi)有可以獨(dú)立存在的一筆。即宇宙間沒(méi)有可以獨(dú)立存在的事物。倘不為全體，各個(gè)體盡是虛幻而無(wú)意義了。那末這個(gè)“我”怎樣呢？自然不是獨(dú)立存在的小我，應(yīng)該融入予宇宙全體的大我中，以造成這一大藝術(shù)。
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