蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得15篇（經(jīng)典）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編收集整理的蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得1
李鎮(zhèn)西老師一直是蘇霍姆林斯基教育思想的踐行者，被稱(chēng)為“中國(guó)式的蘇霍姆林斯基式教師�！�
《重讀蘇霍姆林斯基》一書(shū)，李鎮(zhèn)西老師從走進(jìn)孩子的心靈、難教兒童的教育策略、勞動(dòng)教育、愛(ài)情教育、教師教育素養(yǎng)、家長(zhǎng)教育等方面闡述了蘇霍姆林斯基卓越的教育思想，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)世界級(jí)教育家的高大形象和不朽精神。相信讀完此書(shū)的每位讀者，都會(huì)發(fā)出這樣的感慨：蘇霍姆林斯基真不愧是模范的實(shí)踐家，淵博的理論家，深刻的思想家。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每一個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，沒(méi)有重復(fù)，各有特色�！彼械慕逃芯俊⑻剿骱蛯�(shí)踐，都是對(duì)準(zhǔn)人的心靈，都是為了人的全面而和諧發(fā)展。他說(shuō)，“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”，我們應(yīng)該“認(rèn)識(shí)人，了解人”，“應(yīng)該容忍兒童的弱點(diǎn)”，“能夠理解和感覺(jué)到兒童產(chǎn)生過(guò)錯(cuò)的最細(xì)微的動(dòng)機(jī)和原因”，“即這是兒童的過(guò)錯(cuò)，不要把兒童和自己混為一談，不要對(duì)他提出那些對(duì)成人提的要求......”這才是真正的教育，是真正地愛(ài)兒童。昆明丑小鴨中學(xué)的創(chuàng)辦人詹大年在他招聘教師的啟事中，列出的第一個(gè)條件是“愛(ài)學(xué)生，無(wú)條件，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生還走在成為天使的路上�！�
作為一線教師，我們更應(yīng)該記住，我們愛(ài)的是孩子，而不是他的表現(xiàn)，更不是孩子的分?jǐn)?shù)。如果老師們都能做到這一點(diǎn)，我想我們都在踐行著蘇霍姆林斯基教育思想的核心----“人的教育”。努力成為孩子成長(zhǎng)路上的引領(lǐng)者，幫助每個(gè)孩子成人成才。
蘇霍姆林斯基將我們說(shuō)的“差生”或“后進(jìn)生”稱(chēng)作“難教兒童”。他對(duì)每一個(gè)孩子都有一種人道主義的愛(ài)和堅(jiān)定的信念，即每一個(gè)兒童內(nèi)心深處都有著強(qiáng)烈的上進(jìn)心。他特別注意保護(hù)學(xué)生內(nèi)心深處“想做好人”的愿望。他說(shuō)：“學(xué)生有了做一個(gè)好人的志向，就容易領(lǐng)會(huì)教師對(duì)他的'態(tài)度所包含的一切意義�！�
他告訴我們：“要加強(qiáng)兒童對(duì)自己力量的信心，并且要耐心地等待兒童智力活動(dòng)中哪怕只是微小進(jìn)步的時(shí)刻的到來(lái)�！币坏半y教兒童”有了哪怕是“微小進(jìn)步”，蘇霍姆林斯基都予以熱情的鼓勵(lì)，并期待著他有下一個(gè)“微小進(jìn)步”的到來(lái)。
潛心研究孩子，把握每一個(gè)難教兒童的個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性地教育轉(zhuǎn)化，是蘇霍姆林斯基對(duì)待難教兒童的又一個(gè)策略。他認(rèn)為，不同的“難教兒童”讀、寫(xiě)、算、觀察、表達(dá)的5種技能掌握程度是不一樣的，有的缺乏閱讀，有的缺乏寫(xiě)作，有的缺乏計(jì)算，有的缺乏觀察，有的缺乏表達(dá)，有的是全部都缺乏。老師們要根據(jù)不同孩子的情況，有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這過(guò)程中，老師們對(duì)難教兒童要特別關(guān)心，特別有耐心。教師不要用任何一句話、任何一個(gè)手勢(shì)，讓這些兒童感到教師對(duì)他們的前途喪失了信心。
蘇霍姆林斯基讓難教兒童完成專(zhuān)門(mén)為他們選定的作業(yè)，他的目的顯然是讓每一個(gè)孩子都能夠體驗(yàn)到成功，使其將來(lái)成為一個(gè)擁有精神幸福的文明的人。如何幫助“難教兒童”最大限度地克服學(xué)習(xí)障礙？蘇霍姆林斯基的絕招是：閱讀，大量的閱讀。他提出了“兩個(gè)教學(xué)大綱”的思想，第一個(gè)是關(guān)于基本知識(shí)的大綱，第二個(gè)是課外閱讀的大綱。對(duì)“難教兒童”來(lái)說(shuō)，第二個(gè)大綱更重要，因?yàn)橹挥袚碛辛素S富的知識(shí)儲(chǔ)備，他們理解教材知識(shí)才會(huì)更容易。讓“難教兒童”通過(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng)在其他領(lǐng)域表現(xiàn)出自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，從而為自己自豪，獲得人生的自信，這是蘇霍姆林斯基轉(zhuǎn)化教育“難教兒童”的又一個(gè)法寶。他說(shuō)，教育說(shuō)到底是給人以幸福和充實(shí)的精神生活。在現(xiàn)實(shí)中，我們的教育往往只是讓部分孩子通過(guò)優(yōu)異成績(jī)獲得了幸福，而還有不少孩子無(wú)法在分?jǐn)?shù)上展示自己，他們沒(méi)有感到幸福。
蘇霍姆林斯基為盡可能教好每一個(gè)看上去“教不好的學(xué)生”盡到自己最大的努力，這體現(xiàn)了他的教育良知和教育智慧。針對(duì)蘇霍姆林斯基“每個(gè)孩子都是天才”的思想，李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，教育應(yīng)該給每一個(gè)孩子以人生的自信，而不是自卑；“自信”的前提，就是我們要善于發(fā)現(xiàn)并且?guī)椭恳粋�(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)一無(wú)二的天賦。這就要求學(xué)校應(yīng)該豐富活動(dòng)課程，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓孩子們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的稟賦；至少在初中階段，就應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)人生規(guī)劃、職業(yè)意向的引導(dǎo)；基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)體系應(yīng)體現(xiàn)“多元化”、“個(gè)性化”、“延時(shí)化”的原則。李鎮(zhèn)西老師在自己的教育生涯中，無(wú)時(shí)不在踐行著蘇霍姆林斯基的教育思想。因?yàn)檑`行，李老師的學(xué)生最終也都在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，從而誕生出了他的《教育的100種可能》。
蘇霍姆林斯基的教育思想，影響著一代又一代的中國(guó)教育者。他的教誨給我們指明了解決問(wèn)題的思路、前行的方向。相信，在中國(guó)，會(huì)有越來(lái)越多的不甘平庸的教育者，都會(huì)像李鎮(zhèn)西老師一樣，堅(jiān)定地踐行蘇霍姆林斯基的教育思想，相信孩子，尊重孩子，理解孩子，努力幫助每一個(gè)孩子綻放生命之花。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得2
10月是讀書(shū)月，在上級(jí)部門(mén)的引導(dǎo)下，我們系統(tǒng)全面的通讀了蘇霍姆林斯基教育專(zhuān)著，感觸頗深。
要實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變，或者說(shuō)，和時(shí)代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來(lái)?廣大教師要多讀書(shū)讀好書(shū)——讀書(shū)就是最好的辦法。通過(guò)閱讀教育專(zhuān)著，我獲益匪淺，認(rèn)為閱讀教育專(zhuān)著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。
瓦.阿.蘇霍姆林斯基(1918-1970)是蘇聯(lián)近二十年來(lái)在國(guó)內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實(shí)踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當(dāng)農(nóng)村小學(xué)教師，二十九歲起擔(dān)任一個(gè)農(nóng)村完全中學(xué)的校長(zhǎng)，直到五十二歲去世，始終沒(méi)有脫離學(xué)校的實(shí)際工作。在并不算長(zhǎng)的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學(xué)研究，寫(xiě)出了四十多本書(shū)和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級(jí)和地方級(jí)的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過(guò)去的馬卡連柯，而他的教育實(shí)踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實(shí)意義。
蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著，像一面鏡子，字里行間真誠(chéng)地表述著作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會(huì)把學(xué)生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠(chéng)的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。在今天教育的問(wèn)題是具有共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。
教師要多讀書(shū)，提升教育的理想和信念，讀書(shū)可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書(shū)籍的王國(guó)。”“要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河�！睈�(ài)好讀書(shū)應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛(ài)武器、孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍，只讀教材和教參兩本書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭�(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的'體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過(guò)學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著，從中悟出生動(dòng)真實(shí)的道理，通過(guò)這些去更好地指導(dǎo)我們?nèi)ソ虒W(xué)。像這樣有價(jià)值、有意義的書(shū)籍今后還要多看、�？础⒎磸�(fù)看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個(gè)必要去學(xué)習(xí)書(shū)本上的精華。不斷地反思自己，總結(jié)自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛(ài)護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來(lái)。
這是一次讀書(shū)的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學(xué)中，為教育的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得3
本學(xué)期，有幸拜讀了蘇霍姆林斯基的另一本著作《要相信孩子》，合上手中的書(shū)本，我心中感概萬(wàn)千，是感動(dòng)、是敬畏亦是深深的反思。
書(shū)中格里沙的故事，仿佛就是發(fā)生在我們身邊的故事。有多少個(gè)像格里沙那樣的孩子被我們當(dāng)成了反面教材，教育其他的孩子們不要模仿，卻忽視了像格里沙那樣的孩子受到了心靈的傷害。如果我們不懂孩子們的心里，什么時(shí)候傷害到了他們，何談教育？
想想自己有時(shí)候也會(huì)犯和女教師一樣的錯(cuò)誤。首先，女教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的行為給格里沙帶來(lái)的傷害。其次，她只是從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，還沒(méi)有注意、理解格里沙的苦衷。書(shū)中的這幾段話尤其值得我們深思和踐行：“要想形成兒童良好的道德面貌。必須發(fā)展并鞏固兒童自我尊重的感情，任何一個(gè)考慮問(wèn)題較深的教師都知道，每一個(gè)學(xué)生，哪怕是一年級(jí)的小學(xué)生，如果他感到老師對(duì)自己的印象比自己的實(shí)際表現(xiàn)環(huán)。他的自尊心都會(huì)受到極大的'傷害。相反的，如果兒童不僅知道而且體會(huì)到教師和集體對(duì)他個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)既注意到了又很贊賞的話，那么他就會(huì)盡一切努力變得更好�！�
當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，如果我們老師立即進(jìn)行懲罰，往往容易因一時(shí)沖動(dòng)，缺乏深入思考和仔細(xì)斟酌而做出不恰當(dāng)?shù)臎Q定，而且更會(huì)引起學(xué)生們的騷亂和強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)。讀了這本書(shū)以后，告誡自己，先冷靜10秒以后再處理學(xué)生的錯(cuò)誤。一方面要先了解學(xué)生犯錯(cuò)誤背后的事情緣由；另外一方面，明確表達(dá)自己對(duì)這件事情的看法，讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤所在，以后碰到類(lèi)似的情況可以學(xué)會(huì)正確地處理。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得4
蘇霍姆林斯基，這個(gè)名字是我在上大學(xué)的時(shí)候才真正接觸到的。由于自己上的是師范學(xué)院，因此在教育學(xué)、心理學(xué)和教育理論的課上，就經(jīng)常聽(tīng)老師提到這個(gè)名字。但是當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)人我卻并不真正了解，只是隱約知道他的一些理論。在踏上工作崗位以后，這個(gè)名字以及這個(gè)人的偉大貢獻(xiàn)我才更深一步的認(rèn)識(shí)。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位偉大的教育大家。他為中小學(xué)教師專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一本書(shū)——《給教師的建議》，這本書(shū)是前蘇聯(lián)的一本教育經(jīng)典。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基為中小學(xué)教師提了關(guān)于教育教學(xué)的一百條建議，每一條建議都是由一個(gè)典型的事例為代表展開(kāi)的，既生動(dòng)又精辟。在讀了這本書(shū)以后，我受益匪淺。下面我就對(duì)幾條對(duì)我?guī)椭椭笇?dǎo)意義比較大的建議談一下自己的看法。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中的第四條建議是：“把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里”。為了闡述這條建議，他說(shuō)：“在童年時(shí)期，記憶是很靈活、很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。學(xué)生在早年記住的東西，常常永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。”我認(rèn)為這句話說(shuō)的非常好。孩子學(xué)東西其實(shí)并不用每天都去逼著、催著。就像小孩子學(xué)說(shuō)話，剛開(kāi)始什么都不會(huì)，但是他聽(tīng)的多了，再加上對(duì)別人說(shuō)的話感興趣，因此就很容易去學(xué)習(xí)。很多學(xué)生，尤其是男生，覺(jué)得學(xué)好語(yǔ)文很難。因?yàn)樗麄儼褜W(xué)習(xí)語(yǔ)文當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，只是一味的讓他們?nèi)プx、去寫(xiě)、去背，導(dǎo)致有些孩子對(duì)英學(xué)習(xí)語(yǔ)文毫無(wú)興趣可言，那么他們?cè)趺茨軌驅(qū)W好呢？因此我們要讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，就必須讓他們養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。蘇大師說(shuō)：“接著，作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì)，這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分�！蔽蚁�，我以前經(jīng)常給學(xué)生布置一些抄抄寫(xiě)寫(xiě)的作業(yè)，學(xué)生們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)，只是機(jī)械性地抄寫(xiě)，有的學(xué)生頭一天晚上抄寫(xiě)了很多詞語(yǔ)和“日積月累”的句子，第二天聽(tīng)寫(xiě)的時(shí)候還是有一大堆詞語(yǔ)句子不會(huì)寫(xiě)或者大量出錯(cuò)。我思考，能不能在平時(shí)講課過(guò)程中就把這些基礎(chǔ)知識(shí)完全注入學(xué)生的大腦中，讓他們當(dāng)堂就記下來(lái)呢？因此，我在講課過(guò)程中就可以采取一些比較輕松的方法：比如進(jìn)行問(wèn)答比賽、讓同桌互相提問(wèn)等。如果學(xué)生把這種記憶當(dāng)成一種游戲，那么他們就會(huì)對(duì)這種方法很感興趣。這樣日復(fù)一日，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成記憶的習(xí)慣，而且在課堂上記憶他們就不會(huì)感到有負(fù)擔(dān)。比如教授“日積月累”里面的詩(shī)句，我先給孩子們講講這句詩(shī)歌寫(xiě)作的背景，作者的思想以及用意，還有詩(shī)句的大概意思。然后，我讓孩子們進(jìn)行搶答，我說(shuō)詩(shī)意，孩子們說(shuō)出詩(shī)句，或者反過(guò)來(lái)。然后趁熱打鐵，我讓他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)背誦下來(lái)。當(dāng)然，幾天后對(duì)學(xué)生進(jìn)行記憶的鞏固是非常有必要的，因?yàn)樾睦韺W(xué)中，人的大腦記憶是有曲線的，需要反復(fù)刺激，反復(fù)加強(qiáng)，才能加深記憶。這樣，我在一周以后對(duì)他們進(jìn)行抽查，比如聽(tīng)寫(xiě)，默寫(xiě)等等。我還會(huì)出一些選擇題的卷子給他們做，故意設(shè)計(jì)一些陷阱，刺激他們認(rèn)真思考，仔細(xì)答題。總之，蘇霍姆林斯基的主要論點(diǎn)就是：游戲成分在教學(xué)過(guò)程中具有很重要的意義。換句話說(shuō)，就是我們不要讓孩子感到有負(fù)擔(dān)，不要給他們制造太大壓力，讓他們?cè)谟淇燧p松的環(huán)境下學(xué)習(xí)，效果會(huì)更好。
蘇大師在書(shū)中的第二十二條建議是“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”，我認(rèn)為這一條是對(duì)我影響最大、讓我學(xué)到最多的建議。其實(shí)，作為一位老師，最大的幸福感就是來(lái)自于學(xué)生。如果每一個(gè)孩子在上你的課時(shí)都神采奕奕、目不轉(zhuǎn)睛，課下經(jīng)常問(wèn)一些關(guān)于本學(xué)科的問(wèn)題，考試時(shí)成績(jī)優(yōu)秀，難道你不感到幸福嗎？但是這種幸福是需要自己努力獲得的。怎么努力？首先就是要讓孩子們對(duì)自己的學(xué)科感興趣，熱愛(ài)自己的學(xué)科。書(shū)中，蘇霍姆林斯基就說(shuō)：“讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。我希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽�！逼鋵�(shí)，我們學(xué)校平時(shí)非常注意這一點(diǎn)。讓學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科感興趣，首先就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)大的環(huán)境，讓學(xué)生們從外在環(huán)境去感受學(xué)科魅力。另外就是“思考”。因?yàn)楫吘惯�有些學(xué)生對(duì)本學(xué)科是無(wú)動(dòng)于衷、非常冷淡的，改變他們的途徑主要就是思考，再靠思考來(lái)喚醒思考，一旦讓這些冷漠學(xué)生的思想動(dòng)起來(lái)，情感活躍起來(lái)，讓他們發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，體驗(yàn)到一種駕馭真理和規(guī)律性的心情，就能鼓舞起他們的精神，使他們的思想跟自尊感融合起來(lái)，他們冷淡的.意識(shí)就將會(huì)被喚醒。除此以外，我認(rèn)為讓學(xué)生對(duì)本學(xué)科感興趣的因素還有我們老師的個(gè)人魅力。這個(gè)個(gè)人魅力包括外表、內(nèi)在、語(yǔ)言以及專(zhuān)業(yè)水平等多方面，當(dāng)然如果這幾點(diǎn)你都滿足了，那么你就是一位名副其實(shí)的優(yōu)秀教師。
除了以上兩點(diǎn)建議外，蘇霍姆林斯基還提到了教師的閱讀。教師的時(shí)間來(lái)自于讀書(shū)，只要每天不間斷的讀書(shū)，老師就會(huì)獲得很大的提升。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。通過(guò)閱讀，老師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)就會(huì)增加，也不會(huì)把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，這樣在你講課時(shí)，就會(huì)源源不斷地把有趣、深?yuàn)W的學(xué)科知識(shí)甚至是學(xué)科外知識(shí)傳授給學(xué)生。因此也就得來(lái)了蘇霍姆林斯基的一句名言：我是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。當(dāng)然，教師要讀書(shū)，學(xué)生更要讀書(shū)，而且教師還要幫助學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。平時(shí)在講課時(shí)老師要“故弄玄虛”，故意留一些問(wèn)題不講，制造懸念，讓學(xué)生們對(duì)此更感興趣，他們?cè)谡n下就會(huì)通過(guò)讀書(shū)去解決這些懸念，這樣做也就激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。另外對(duì)待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，也應(yīng)該讓他們閱讀、閱讀、再閱讀。只有讀書(shū)越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。從這兒看來(lái)，讀書(shū)不僅對(duì)老師有幫助，對(duì)學(xué)生的幫助也是很大的。
剛才我只是對(duì)《給教師的建議》中的幾點(diǎn)做了思考，其實(shí)蘇霍姆林斯基的這本書(shū)中還有很多其他的寶貴經(jīng)驗(yàn)，比如：如何對(duì)待后進(jìn)生、怎樣有效的批改作業(yè)、如何檢查練習(xí)冊(cè)、怎樣聽(tīng)課和分析課、怎樣寫(xiě)教育日記等等。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我學(xué)會(huì)了，要想做一位優(yōu)秀的老師，必須要堅(jiān)持讀書(shū)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)；要正確的對(duì)待每一位學(xué)生，讓他們養(yǎng)成思考、讀書(shū)與熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣；要樹(shù)立積極向上的心態(tài)，輕松、快樂(lè)的工作！
蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得5
教師，是一個(gè)擁有美譽(yù)的稱(chēng)號(hào)，亦為神圣之職業(yè)�！皫熣撸瑐鞯朗軜I(yè)解惑者也”，韓愈《師說(shuō)》只是對(duì)教師的一個(gè)角色進(jìn)行了闡述。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，教師不僅是疑難知識(shí)的解答者，同時(shí)也是學(xué)生心靈智慧的啟發(fā)與開(kāi)動(dòng)者。也許只是課堂上你一句贊許的話語(yǔ)，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，哪怕只是小小的一個(gè)手勢(shì)，只要出于真心，在他們的心里都將會(huì)引起一陣不小的波瀾，可能，下一次他們面對(duì)你的時(shí)候會(huì)用最天真，最純真的眼神望著你，那里面包含著一個(gè)孩子對(duì)于你所有的敬仰與愛(ài)戴。
我們都說(shuō)，一個(gè)老師最難做到的`就是去真正了解孩子的內(nèi)心，也就是真正的知曉他們的內(nèi)心在想些什么。這項(xiàng)工作難就難在這是一個(gè)探索人內(nèi)心世界的工作。人的心，復(fù)雜而廣闊，加上外部事物的繁瑣，教師很難去了解一個(gè)孩子。很多時(shí)候，我們不自覺(jué)地便成了知識(shí)的灌輸者和空洞知識(shí)的傳播者，以至于我們與孩子的內(nèi)心世界越走越遠(yuǎn)，最后，我們都為彼此設(shè)立了兩座毫不相干甚至互相對(duì)立的孤島，孤島上住著氣憤學(xué)生不懂事的教師和無(wú)奈老師不理解自己而自暴自棄的學(xué)生。為此，蘇霍姆林斯基親切卻又不失嚴(yán)厲的告訴每一個(gè)教師：請(qǐng)你在任何時(shí)候都不要忘記：你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。因?yàn)�，只有心靈方能直達(dá)心靈，知識(shí)的傳授也不能脫離心靈的軌道。
現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái)，最為一名教師的我真的很少去走進(jìn)孩子的心靈，真的很少去了解孩子到底真正需要什么。很少去思考他們到底喜歡一個(gè)什么樣的老師，很少去探索一個(gè)孩子復(fù)雜卻又簡(jiǎn)單的內(nèi)心世界�？赡苷娴脑诤芏鄷r(shí)候，我們忽略了孩子的內(nèi)心，我們忘記了一個(gè)小小的孩子也是有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界的。作為教育的傳播者，或許我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始以心靈的純真去塑造另一批純真的心靈，以自己心靈的包容與愛(ài)去影響另一批心靈。當(dāng)兩個(gè)心靈碰撞，那種震天撼地的力量即使沒(méi)有聲音沒(méi)有形態(tài)，但卻比世間任何一種東西都有力量，都有價(jià)值。
最為一名新教師，我要走的路還很長(zhǎng)，要面對(duì)的學(xué)生還會(huì)有很多，很多，但是，我會(huì)以一顆純真的心靈去與孩子接觸，以自己的一顆心靈，爭(zhēng)取去影響更多的心靈。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得6
在讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》的每個(gè)章節(jié)，甚至每個(gè)字眼時(shí)，時(shí)不時(shí)地會(huì)心潮涌動(dòng)、反思連連。至此，整本書(shū)已經(jīng)讀完，也很想用精煉、高深的文字來(lái)言表自己讀后的觸動(dòng)和心情，但迫于自己的言語(yǔ)功底，此刻只能留下“只恨言語(yǔ)淺”的遺憾。此刻，電腦前面的我，思路跳躍性較強(qiáng)，跟著這跳躍的思路，偶記一些我再讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》的一點(diǎn)感觸。
在讀《怎樣批評(píng)學(xué)生》的環(huán)節(jié)，我觸動(dòng)最大。自己在日常工作中批評(píng)學(xué)生的做法竟然被蘇霍姆林斯基貼上“教育無(wú)知”的表現(xiàn)。這讓我想到班里學(xué)生寫(xiě)的一篇作文：上班主任的課最是膽戰(zhàn)心驚，一不小心，哪位同學(xué)觸犯了班主任的導(dǎo)火線，老師就會(huì)突突這個(gè)，突突那個(gè)，最后還會(huì)突突全班……當(dāng)時(shí)，改到這位同學(xué)的作文，不由得笑出了聲音。在讀到這個(gè)章節(jié)，我知道了：本想通過(guò)“集體訓(xùn)斥”，希望學(xué)生能“有則改之，無(wú)則加勉”的做法是不科學(xué)的。對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育應(yīng)盡可能對(duì)具體的人、具體的事，不宜通過(guò)集體訓(xùn)誡的形式進(jìn)行。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，懲罰、批評(píng)學(xué)生有一個(gè)基本原則，那就是：懲罰、批評(píng)的'存在是為了促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行反思。懲罰、批評(píng)不應(yīng)該成為一種結(jié)果，而應(yīng)該是一種手段，是一個(gè)過(guò)程。很有同感，幸好讀到，多讀多學(xué)多反思吧，希望以后自己在批評(píng)教育孩子時(shí)能智慧一些，這樣，班主任工作可能就會(huì)少一分焦慮，多一分寬容。
隨著閱讀的深入，我越來(lái)越感受到愛(ài)是這本書(shū)的主旋律。蘇霍姆林斯基因?yàn)閻?ài)孩子，愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，才會(huì)十年如一日地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生，留下大量?jī)?yōu)秀的著作；閆學(xué)老師，一個(gè)特級(jí)教師，永遠(yuǎn)不停下自己前進(jìn)的步伐，研讀蘇大師的巨著，以書(shū)的形式來(lái)表達(dá)對(duì)蘇大師的敬仰，對(duì)一線老師的關(guān)懷。我們也唯有心中充滿愛(ài)，在孩子面前灑下更多的愛(ài)，才能展現(xiàn)教書(shū)育人的風(fēng)采。
站在蘇霍姆林斯基面前，我知道了知識(shí)才能哺育自己，知識(shí)才能給我前行的力量，教師的閱讀是一種提升，一種豐厚。
雪落無(wú)聲，花開(kāi)無(wú)語(yǔ)，潤(rùn)物無(wú)音，影響無(wú)影，成長(zhǎng)無(wú)形。一切卻這樣悄悄然、欣欣然，暗沁人心......
蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得7
三月份，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《蘇霍姆林斯基和青年校長(zhǎng)談話》——第一次談話關(guān)于教師教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的幾個(gè)基本問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)我的教學(xué)思想和對(duì)教育的理解促動(dòng)很大，現(xiàn)將感受總結(jié)如下：
蘇霍姆林斯基告訴我們，如果你想成為一個(gè)好校長(zhǎng)，那你首先就得努力成為一個(gè)好教師，一個(gè)好的教學(xué)專(zhuān)家和好的教育者。他對(duì)教育事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，他對(duì)教師和學(xué)生的研究和服務(wù)精神，是他取得成功的力量源泉；蘇霍姆林斯基每天堅(jiān)持走進(jìn)教室，觀察思考老師們的課堂勞動(dòng)，給予他們切實(shí)的幫助。他還親自指導(dǎo)課外興趣小組活動(dòng)，經(jīng)常跟學(xué)生們談話、接觸。
他對(duì)學(xué)困生的教育也特別值得我們教師學(xué)習(xí)。我們教師通常將造成學(xué)困生的原因歸咎于他們的智力低下，或是父母從小溺愛(ài)放縱，教育方法有問(wèn)題。解決的辦法無(wú)非是有針對(duì)性地多補(bǔ)課，引導(dǎo)他們多讀相關(guān)的教科書(shū)。蘇霍姆林斯基卻認(rèn)為“難教兒童并不是智力上有障礙，而是他們的觀察能力出現(xiàn)了問(wèn)題”。他反對(duì)強(qiáng)迫難教兒童學(xué)會(huì)一定數(shù)量的教材，而要教他們?nèi)ビ^察世界，發(fā)展他們的智能。方法轉(zhuǎn)變了，這些孩子多年產(chǎn)生的對(duì)教科書(shū)和補(bǔ)課的畏懼便會(huì)煙消云散，課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力隨之減輕。利用兒童的好奇心去激發(fā)他們的求知欲望，會(huì)有事半功倍之效。
要領(lǐng)導(dǎo)好教育和教學(xué)過(guò)程，就是要精通教育和教學(xué)的科學(xué)、技巧和藝術(shù)。想成為一個(gè)好校長(zhǎng)，首先就得努力成為一個(gè)好教師，一個(gè)好的教學(xué)專(zhuān)家和好的教育者，還要日益深入地鉆研教育和教學(xué)過(guò)程的微妙細(xì)節(jié)，不斷地開(kāi)辟塑造人的靈魂這門(mén)藝術(shù)的新境界。其次是只有當(dāng)教育和教學(xué)工作中的`那些最重要的問(wèn)題能在實(shí)踐中不斷得到解決時(shí)，才能徹底改進(jìn)學(xué)校工作，提高學(xué)生知識(shí)質(zhì)量和完善道德教育。第三就是不斷滋養(yǎng)自己思想的源泉，而這種源泉就是課堂，我們必須大最地聽(tīng)課和分析課，才能對(duì)教師的教育學(xué)和教學(xué)法修養(yǎng)，對(duì)他的精神財(cái)富、視野和興趣作出正確的結(jié)論。其次，蘇霍姆林斯基對(duì)如何發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的作用的認(rèn)識(shí)很值得推崇�！邦I(lǐng)導(dǎo)學(xué)校工作的秘訣之一，就在于喚起教師探索和分析自己工作的興趣。”喚起這種興趣，首先是樹(shù)立一種精神，“精神”是學(xué)校中最寶貴的財(cái)富，在學(xué)校里，沒(méi)有比教師的精神狀態(tài)更重要的事情了！而對(duì)于一位校長(zhǎng)的“工作”來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比“喚起”更重要的事情了。在本次談話中，他還明確的得出了：“我認(rèn)為校長(zhǎng)的使命就在于使每個(gè)教師都成為善于思考、勤于鉆研的研究者。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”。
通過(guò)對(duì)蘇霍姆林斯基的教學(xué)理論學(xué)習(xí)，使我對(duì)不斷加強(qiáng)學(xué)校改革的更堅(jiān)定了信念，一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校，只有提高自己多方面的素質(zhì)，才能提升學(xué)校的品位。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得8
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)僅僅歸結(jié)為不斷地積累知識(shí)、訓(xùn)練記憶和死記硬背。死記硬背會(huì)使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于兒童的健康，又不利于兒童的智力發(fā)展。我的目的是要努力做到，使學(xué)習(xí)成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進(jìn)兒童的發(fā)展，豐富他的智慧。我的學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是死記硬背，而是在游戲、童話、美、音樂(lè)、幻想和創(chuàng)造的世界里進(jìn)行的.生機(jī)蓬勃的智力生活。
是的，孩子們是這個(gè)世界里的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂(lè)和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂(lè)并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂(lè)和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂(lè)，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)。在這一章節(jié)中，我深刻體會(huì)到蘇霍姆林斯基對(duì)于教育以及學(xué)生們的那份熱愛(ài)和真誠(chéng)，對(duì)我的教學(xué)工作有了思想上的洗禮和熏陶，我將在我的教育中踐行和體悟這種理念。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得9
一、“怎樣使學(xué)生注意力集中”，對(duì)我深有啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。要使學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對(duì)于首次接觸的新知，該放開(kāi)孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書(shū)籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來(lái)，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過(guò)：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來(lái)時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。
要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽(tīng)課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提高課堂效率。
要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽(tīng)課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提高課堂效率。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō)："如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
三、蘇霍姆林斯基說(shuō)："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生："有什么問(wèn)題嗎？"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)："既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)？"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂�？墒�，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的'。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
四、蘇霍姆林斯基說(shuō)："一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
好書(shū)不厭百回讀，今后的工作中，我應(yīng)把《給教師的建議》作為教學(xué)、教育工作的指導(dǎo)，常讀常悟，在工作中不斷提升自己的能力，努力成為一名合格的數(shù)學(xué)教師。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得10
近期認(rèn)真仔細(xì)閱讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書(shū)，我一邊讀書(shū)一邊慎重的反省自己，以致內(nèi)心波濤起伏。時(shí)而興奮，時(shí)而滿意，時(shí)而慚愧，時(shí)而內(nèi)疚。尤其是讀到這本書(shū)的自序中這樣一段話：“當(dāng)一種教育能夠讓孩子如此熱愛(ài)生活，熱愛(ài)這個(gè)世界，這種教育就是世界上最美好的教育，也是真正的教育。當(dāng)一個(gè)教師能夠幫助孩子用自己的眼睛和心靈發(fā)現(xiàn)生活的美，感受到世界的永恒，這樣的教師就是真正的教師，也是最優(yōu)秀的教師。
作者為什么會(huì)發(fā)出這樣的感嘆，想成為像蘇霍姆林斯基一樣的老師，當(dāng)我仔細(xì)讀完文章以后，我覺(jué)得自己能夠走進(jìn)了作者的內(nèi)心。在作者看來(lái)，現(xiàn)在教師對(duì)后進(jìn)生教育只強(qiáng)調(diào)道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的掌握，忽視讓學(xué)生去遵守，去形成習(xí)慣，言行脫節(jié)。根據(jù)作者的這一內(nèi)容再來(lái)結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，想想真的是有這樣的困惑。
“后進(jìn)生”不僅是學(xué)習(xí)、紀(jì)律、思想品德方面相對(duì)落后的學(xué)生，如今還包括團(tuán)結(jié)協(xié)作、性格、情感、信念等方面上的相對(duì)落后。后進(jìn)生表現(xiàn)各不相同，有的孤僻、自私、有的敏感、好斗、有的上課注意力不集中、學(xué)習(xí)厭倦、考試恐懼。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的教育工作一定要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，抓住心理特點(diǎn)，從大處著眼，從小處人手，認(rèn)真分析原因，對(duì)癥下藥，才能真正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的目的。
一、對(duì)智力因素造成的落后生的管理。
智力因素包括記憶力、思維能力、想象能力、認(rèn)知能力等，多數(shù)孩子的智力因素是差不多的，但也有個(gè)別智力較差，表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)的理解能力、背誦能力、分析能力認(rèn)識(shí)能力差。盡管學(xué)習(xí)很努力，但成績(jī)還是落后。對(duì)于這種學(xué)生急不得，像我們班的明玉就屬于這種情況，班級(jí)工作非常積極，對(duì)學(xué)校布置的任務(wù)也能及時(shí)完成，作為中隊(duì)長(zhǎng)學(xué)生常常覺(jué)得她學(xué)習(xí)不夠優(yōu)秀而對(duì)她有意見(jiàn)，我利用她的優(yōu)勢(shì)及時(shí)表?yè)P(yáng)她，多鼓勵(lì)她，不把她的目標(biāo)定的太高了。只要每天有提高就行，讓她每天看到希望，我發(fā)現(xiàn)近段時(shí)間不管學(xué)習(xí)還是練字她都有很大進(jìn)步。
二、對(duì)非智力因素造成的后進(jìn)生的管理。
班上有的孩子幾乎每一件事都是家長(zhǎng)給做，自己沒(méi)機(jī)會(huì)去做也不想做。以至上學(xué)后，經(jīng)常忘帶書(shū)和筆，生活不能自理，依賴(lài)心理極強(qiáng)，做任何事都沒(méi)上進(jìn)心，遇事只會(huì)哭，做事拖拉成績(jī)落后。
對(duì)于這種學(xué)生像思宇同學(xué)，在班級(jí)上，我安排了幾個(gè)生活自理能力強(qiáng)的同學(xué)和她一組。在學(xué)習(xí)上，我又帶領(lǐng)大家開(kāi)展了一幫一活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)習(xí)慣好的同學(xué)在學(xué)習(xí)上幫她。從班內(nèi)挑選表現(xiàn)良好的同學(xué)進(jìn)行幫扶，由此形成互幫互學(xué)、比學(xué)趕超的良好學(xué)習(xí)氛圍，從而產(chǎn)生較大的動(dòng)力，不僅能感染、激勵(lì)學(xué)生，而且還能約束“后進(jìn)生”，使他們養(yǎng)成健康向上的道德風(fēng)尚，過(guò)了一段時(shí)間，像帶飯費(fèi)之類(lèi)的事情，她也能一次完成，連續(xù)好幾次被評(píng)為班級(jí)的進(jìn)步星。
三、對(duì)庭因素中單親家庭造成的后進(jìn)生的管理。
有些孩子本來(lái)活潑可愛(ài)聰明伶俐，由于父母的離異造成孩子心理壓力過(guò)重從而使孩子焦躁，敏感，特別在乎別人的表情和眼神，怕別人議論，疑心過(guò)重，經(jīng)常違反紀(jì)律，找回自己的心理平衡。像瑩同學(xué)學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)，對(duì)任何事也漠不關(guān)心，注意力不集中，成績(jī)下降。通過(guò)學(xué)習(xí)使我懂得了對(duì)于這種學(xué)生我們要多給她關(guān)愛(ài)，讓她感受到班級(jí)的溫暖。班級(jí)活動(dòng)讓她多參與，使她早日融入班級(jí)生活。
與教育毫無(wú)關(guān)系的教學(xué)是沒(méi)有的，也是不可能的。教育，不僅僅是傳授知識(shí)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)里的.思想，它更應(yīng)該是站在孩子面前的把這些知識(shí)和思想帶進(jìn)課堂的教師。面對(duì)那些由于各種原因而學(xué)習(xí)困難的孩子，我們要做的覺(jué)不僅僅是提高他們的成績(jī)，更應(yīng)教會(huì)他們自己去發(fā)現(xiàn)生活的歡樂(lè)，孩子去熱愛(ài)生活。
《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》讀后感2
如果說(shuō)平時(shí)繁忙瑣碎的工作令我們無(wú)法停下腳步靜心思考，那么假期就填補(bǔ)了此項(xiàng)空白。我們可以心無(wú)雜念，沏上一杯茶，欣然捧起一本書(shū)，獨(dú)享文字帶給我們心靈的愉悅與純凈。
寒假前，王校長(zhǎng)為了給每位教師補(bǔ)充精神食糧，每人發(fā)了兩本書(shū)，供大家閱讀。在此我很感謝校長(zhǎng)給我閱讀的書(shū)籍，給我提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
在這兩本書(shū)中，我最喜歡的一本就是《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書(shū)，書(shū)中內(nèi)容豐富，語(yǔ)言平實(shí)而又不失色彩，揭示出了我們?cè)诮逃^(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，并且指明了方向。讀完后心中豁然開(kāi)朗，使自己的精神世界又充盈了很多。
在我們平時(shí)的教育中也許被應(yīng)試的棍棒追趕的只剩下關(guān)注成績(jī)，而忽略了對(duì)孩子最本真的教育，例如善良、勞動(dòng)、閱讀等。這些都是我們應(yīng)該意識(shí)到，并融入教育過(guò)程中的。書(shū)中提到，沒(méi)有勞動(dòng)在教育中的參與，教育中的其他方法、手段、智謀將在很大程度上喪失意義，因?yàn)榻逃龤w根結(jié)底是人的教育，而且從本質(zhì)上說(shuō)，一切教育方法、手段和智謀本身就是勞動(dòng)，其期望取得的教育效果也必須以勞動(dòng)為基石。
其次，我們?cè)诮逃^(guò)程中總是缺乏一種教育的藝術(shù)，我們總是試圖把一切規(guī)定與限制灌輸給學(xué)生，并想讓學(xué)生做到。我們開(kāi)班會(huì)，苦口婆心地說(shuō)教，讓孩子背誦小學(xué)生守則，最終我們的教育效果又怎樣。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果我們對(duì)孩子說(shuō)：“不許摘校園里的花�！比绻堰@句話變成“每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在校園里栽一株花，精心地去照料他�！蔽蚁脒@兩種說(shuō)法之后呈現(xiàn)給我們的將是兩種不同的教育效果，這就是教育的藝術(shù)。作為一個(gè)教師，我們往往少了一個(gè)思考教育藝術(shù)的環(huán)節(jié)，給孩子更多的是一個(gè)消極、限制的言語(yǔ)，最終的教育效果可想而知，我們還極度地生氣，現(xiàn)在看來(lái)，只能說(shuō)明我們不夠聰明。
教育的實(shí)施者是教師，在這本書(shū)中，有幾個(gè)故事談到了老師，例如《讓美好的詞匯不在沉睡》、《孩子喜歡那些喜歡孩子的人》、《用一輩子備一節(jié)課》等。這些故事猶如一面鏡子，讓我一再審視自己，認(rèn)識(shí)自己。
美的語(yǔ)言給人以美的享受，而我并沒(méi)有過(guò)多的應(yīng)用這把精美的鑰匙，輕輕開(kāi)啟孩子們的感情和記憶。
我們不停地讓孩子積累好詞佳句，但學(xué)生的語(yǔ)言大多數(shù)都是蒼白的，詞不達(dá)意，很難寫(xiě)出流利明白的文章。當(dāng)然原因是多方面的，我們沒(méi)有讓孩子頭腦中那些積累的詞匯活起來(lái)，變成自己的思想輸出去。孩子只是在接受，沒(méi)有創(chuàng)造，這些詞匯就像籠子里的鳥(niǎo)，沒(méi)有自由，漸漸失去了飛翔的力量；它們是一支干枯的花朵，沒(méi)有顏色，也沒(méi)有芳香。這就需要我們?cè)诤⒆用媲按蜷_(kāi)通往周?chē)澜绲拇翱�，在孩子的腦力勞動(dòng)中，引導(dǎo)孩子借助詞匯來(lái)思考，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)作，認(rèn)識(shí)客體、事物、現(xiàn)象和周?chē)澜纭＝處熞妹赖恼Z(yǔ)言給孩子開(kāi)啟一個(gè)無(wú)限美的世界，引導(dǎo)孩子不僅欣賞而且參與創(chuàng)造這個(gè)世界。
愛(ài)是一個(gè)教師職業(yè)素養(yǎng)的核心體現(xiàn)。孩子喜歡哪些喜歡孩子的人。這不禁讓我反思，我喜歡孩子嗎？也許在平時(shí)的工作中，自己缺乏了耐心，處理問(wèn)題時(shí)多了一份急躁。在教育過(guò)程中，我們更應(yīng)該讓孩子體會(huì)到老師理解孩子，熱愛(ài)孩子的心。我們始終不要忘記自己曾經(jīng)也是一個(gè)孩子，我們就以最博大的愛(ài)與理解去對(duì)待孩子，從而成長(zhǎng)為一名真正的教師。
說(shuō)到教師，最重要的一項(xiàng)技能就是上課，而我讀了這本書(shū)之后，讓我明白，要用一輩子備一節(jié)課，一節(jié)課其實(shí)是表現(xiàn)的一個(gè)教師的全部。這里包括他的知識(shí)儲(chǔ)備、閱讀視野、價(jià)值判斷、教育智慧、精神風(fēng)貌、人格魅力……而這些決定了一個(gè)教師究竟是以一個(gè)怎樣的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，甚至僅僅從一個(gè)教師的外貌上也可以看出一個(gè)人的精神氣質(zhì)。一節(jié)比較理想的課，絕不僅僅是上這節(jié)課之前花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)，十幾個(gè)小時(shí)就能實(shí)現(xiàn)的。
課堂是反應(yīng)教師修養(yǎng)的一面鏡子，教師只有一輩子不間斷地讀書(shū)，學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能使自己的每節(jié)課都對(duì)學(xué)生的發(fā)展有益。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得11
作為一個(gè)老師，評(píng)價(jià)學(xué)生是一道繞不過(guò)去的坎，可是在中國(guó)，就如閆學(xué)老師所說(shuō)，怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)幾乎是一個(gè)偽命題，因?yàn)槲覀儦v來(lái)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式，除了分?jǐn)?shù)還是分?jǐn)?shù)，要不然，怎么會(huì)有“分分分，學(xué)生的命根”的說(shuō)法呢？即使如此，作為一個(gè)班主任，在每天和學(xué)生的日常生活中，我們?nèi)匀幻獠涣艘獙?duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，不管是即時(shí)評(píng)價(jià)、口頭評(píng)價(jià)、書(shū)面評(píng)語(yǔ)，還是自己內(nèi)心對(duì)學(xué)生的評(píng)定。
暑假里看了學(xué)校送給每位老師的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書(shū)，作為一個(gè)老師，蘇霍姆林斯基的名字可謂是如雷貫耳，可讓人汗顏的是，我真的是只知道名字和他的幾個(gè)小故事而已。剛開(kāi)始拿到書(shū)的時(shí)候還以為此書(shū)是摘錄他的著作中有關(guān)班主任的篇章寫(xiě)成的，翻看后才知道這其實(shí)是閆學(xué)的“讀書(shū)筆記”。書(shū)中，蘇霍姆林斯基和他的帕夫雷什學(xué)校評(píng)定操行的根據(jù)讓人耳目一新。
“能進(jìn)行自我教育”——這是蘇霍姆林斯基非�？粗氐�.一點(diǎn)；“尊重勞動(dòng)人民，尊敬父母，尊敬老人，尊重婦女”——用了“尊重”而不是“熱愛(ài)”，明顯地，“尊重”更貼近現(xiàn)實(shí)，更符合學(xué)生實(shí)際，更能夠做到；“不容忍壞事”“能為別人做好事”——這是要學(xué)生從小樹(shù)立是非觀；“能認(rèn)真勞動(dòng)（包括學(xué)習(xí)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)）”——把學(xué)習(xí)看做是一種勞動(dòng)，并且把它和公益勞動(dòng)并重，而且對(duì)這兩者的要求僅僅是“認(rèn)真”，仔細(xì)琢磨，大有深意。
我們經(jīng)常在講“教書(shū)育人”，可育人應(yīng)該放在教書(shū)前面，只有一個(gè)人懂得感恩，懂得做人的道理，他所學(xué)的知識(shí)才能用在正途上。這也正是蘇霍姆林斯基所提倡的培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)：“情感素養(yǎng)，形象地說(shuō)，好比是調(diào)正了弦的小提琴。而只有調(diào)正了弦的小提琴才可能演奏。只有當(dāng)一個(gè)人懂得基本的情感素養(yǎng)，才能對(duì)他進(jìn)行教育。”閆學(xué)老師提到的周老師的案例也讓我感慨萬(wàn)分。我也遇到過(guò)這樣的事，我?guī)С龅牡谝粚卯厴I(yè)班，第二年來(lái)看我的學(xué)生里，大部分都是原來(lái)的調(diào)皮搗蛋生和學(xué)困生，優(yōu)等生只有幾個(gè)，而那些成績(jī)不上不下，紀(jì)律不好不壞的，特別少。仔細(xì)想想，那是因?yàn)槲覀冊(cè)谧鼋逃虒W(xué)工作的時(shí)候，把大部分的精力和時(shí)間都放在了搗蛋生和學(xué)困生的教育上，而那些中間的“灰色空間”往往是被遺忘的群體。
看完此書(shū)，細(xì)想收獲，雖然書(shū)中提到的一些理論并不適用于我國(guó)現(xiàn)在的教育制度，如把學(xué)習(xí)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)放在同等重要的地位，可是仍然不掩它的人本價(jià)值，至少蘇霍姆林斯基的觀念、實(shí)踐讓讀者看到了另一種教育，雖不能至，心向往之。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得12
學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，而作為教師的我們對(duì)待學(xué)困生，首先，我們應(yīng)該找出學(xué)生在學(xué)習(xí)上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個(gè)人特點(diǎn)和個(gè)別困難的教育措施。也就是預(yù)防學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生困難，讓這些孩子不要感覺(jué)到自己是一個(gè)不夠格的人，要使他體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，生活的歡樂(lè)，獨(dú)有的自尊。就像作為醫(yī)生，如果他竟對(duì)自己的病人說(shuō)：“你的病是治不好的，你的事毫無(wú)希望了……”那他能夠算得上是一個(gè)真正的具有人道主義的醫(yī)生嗎？在我們教師的眼里，必須使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在我們教師看來(lái)是可教育的，必須便學(xué)習(xí)成為他們樹(shù)立高尚的自尊感的領(lǐng)域。
首先，要讓這些孩子充分的閱讀，擴(kuò)大他們的閱讀范圍。
教師要為孩子們挑選一些供他們閱讀的書(shū)和文章。這些書(shū)是用最鮮明，最有趣，最引人入勝的形式來(lái)揭示穩(wěn)中有降種概念，概括和科學(xué)定義的。閱讀越多，越能引發(fā)孩子們對(duì)周?chē)挛锖同F(xiàn)象的疑問(wèn)，引起孩子的思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。而思考越多，他們看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而作為教師的我們，工作起來(lái)就容易多了。
當(dāng)然閱讀是講究一定的方法的。不是死記硬背。那么怎樣才能讓孩子們主動(dòng)的去閱讀，去尋找疑問(wèn)的答案呢？讓孩子有疑問(wèn)，這就成功了一半。作為教師的我們，讓孩子先產(chǎn)生疑問(wèn)，在課堂上哪些東西要講，哪些則留著不要講完，沒(méi)有講完的東西，就是給學(xué)生留下了疑問(wèn)。在生活中，哪些東西需要引導(dǎo)，哪些只需要幫助等。當(dāng)然，前提是對(duì)學(xué)生有了充分的觀察與了解。
其次，第一次的學(xué)習(xí)很重要。
這就是說(shuō)教師首先要對(duì)教材要有深刻的理解，作好充分的思考與準(zhǔn)備，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)所學(xué)知識(shí)不要做出膚淺的認(rèn)識(shí)與理解。讓孩子們第一次學(xué)習(xí)就要學(xué)習(xí)正確的，明確知識(shí)要點(diǎn)。這就取決于教師對(duì)學(xué)生的原有知識(shí)及學(xué)習(xí)能力作一個(gè)充分的估計(jì)，備課時(shí)預(yù)先估計(jì)一下，在什么地方，什么知識(shí)點(diǎn)上，學(xué)生可能出現(xiàn)錯(cuò)誤，以及這個(gè)學(xué)生具體可能是誰(shuí)。對(duì)任何一個(gè)可疑的地方，預(yù)先都做好詳細(xì)的設(shè)計(jì)。然后在當(dāng)堂有讓學(xué)生獨(dú)立地完成作業(yè)的'時(shí)間。讓學(xué)生在獨(dú)立作業(yè)中得到思考，得出概括性的結(jié)論。學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。在課堂上就看出哪些孩子需要布置的家庭作業(yè)是哪些題。讓孩子更好的學(xué)到知識(shí)。
再次，對(duì)這些孩子的評(píng)分也很重要。
評(píng)分是教育上最精細(xì)的工具之一。作為教師不應(yīng)當(dāng)把知識(shí)的評(píng)定作為某種孤立的東西從教育過(guò)種中分離出來(lái)。只有當(dāng)教師和兒童之間的關(guān)系建立在互相信任和懷有好意的基礎(chǔ)上時(shí)，評(píng)分才能成為促合學(xué)生進(jìn)行積極腦力勞動(dòng)的刺激物。對(duì)待這些孩子的評(píng)分寧可少一些，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。如果學(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒(méi)有能力掌握知識(shí)，就不打不及格分?jǐn)?shù)。不要讓孩子感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行。任何時(shí)候都要不急于給孩子打不及格的分?jǐn)?shù)。因?yàn)槌晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量。沒(méi)有這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。如果看出孩子學(xué)習(xí)的知識(shí)還比較模糊，在他們關(guān)于所學(xué)的事物和現(xiàn)象的表象中還有些不明確的地方，那根本不要評(píng)分。應(yīng)當(dāng)首先設(shè)法讓他學(xué)會(huì)知識(shí)。提問(wèn)題的時(shí)候應(yīng)當(dāng)避免提那些不需要思考的，可以從書(shū)上準(zhǔn)確無(wú)誤的找到答案的問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得13
閆學(xué)老師所著的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書(shū)推薦給每位老師的閱讀，這本書(shū)是閆老師在十幾年閱讀蘇霍姆林斯基作品、深入研究蘇霍姆林斯基教育教學(xué)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合蘇霍姆林斯基在自己工作中的實(shí)際影響所完成的一部書(shū)，讀閆學(xué)的每一篇文章，都讓我感覺(jué)充滿詩(shī)意，她的文筆優(yōu)美、敘事流暢、內(nèi)容真切，我只用了十個(gè)黃昏大約十個(gè)小時(shí)左右就讀完了她的這本《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》。
細(xì)讀之后我發(fā)現(xiàn)閆學(xué)的教育觀點(diǎn)也是很鮮明的“要讓孩子的思想得到喘息”“記憶也需要情感與色彩”“愛(ài)情是一扇明凈的窗戶(hù)”等等這些觀點(diǎn)和理念雖然脫胎于蘇霍姆林斯基的教育思想，閆學(xué)還結(jié)合了當(dāng)下教育中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象進(jìn)行深刻反思后提出的，我覺(jué)得我們現(xiàn)在老師在教育中這些細(xì)節(jié)值得注意。
說(shuō)說(shuō)“要讓孩子的思想得到喘息”這個(gè)觀點(diǎn)，在教學(xué)活動(dòng)中，老師們喜歡用一個(gè)接一個(gè)的問(wèn)題來(lái)與與孩子進(jìn)行課堂上的交流，常�？吹椒e極的孩子不斷發(fā)言，一些孩子一節(jié)課開(kāi)始要聽(tīng)，不久就無(wú)動(dòng)于衷，上課好像與他們無(wú)關(guān)，我試圖用各種方法提醒這些孩子，但常常一會(huì)兒他們的思想又開(kāi)溜了，是我們精心準(zhǔn)備的活動(dòng)不受歡迎嗎？未必，看了閆學(xué)的“要讓孩子的思想得到喘息”這篇文章，我茅塞頓開(kāi)，原來(lái)對(duì)于這部分孩子來(lái)說(shuō)，他們無(wú)法抑制承受高度的緊張，反而就高度的放松了，如果我在教學(xué)活動(dòng)有張有弛，在活動(dòng)中都給孩子想一想的時(shí)間，而不是我一問(wèn)出，就希望孩子馬上能回答出我的問(wèn)題，給一部分思考慢的孩子都一點(diǎn)思考的時(shí)間，也許這些孩子才會(huì)更加積極地參與更多的互動(dòng)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“在課內(nèi)不放過(guò)一分鐘、一剎那，一直要學(xué)生積極進(jìn)行腦力勞動(dòng)”是一種“愚蠢”，“簡(jiǎn)直就是要榨干兒童全部的精力。哦，我們犯得錯(cuò)誤真是不��！閆學(xué)也在文章做后說(shuō)“無(wú)論如何，課堂都不是軍營(yíng)，學(xué)生也不是玩偶。要讓孩子的思維得到片刻的喘息，不要拿‘有效’、‘智慧’這些美好的詞匯來(lái)掩蓋�！狈浅＜怃J的觀點(diǎn)。
看過(guò)此書(shū)后，其中，對(duì)《教學(xué)是教育這朵花上的一片花瓣》這篇文章，感受頗深。在這篇文章中閆老師引用蘇霍姆林斯基對(duì)教學(xué)的論述，“教學(xué)，這只不過(guò)是廣義概念的教育這朵花上的一片花瓣而已。教育中沒(méi)有主要次要之分，猶如在構(gòu)成美麗花朵的許多花瓣之中沒(méi)有主要花瓣一樣�！遍Z老師用這句話引起我們每位教育者的深思：我們教育者在行使教育職責(zé)時(shí)最重要的任務(wù)和使命該是什么？
蘇霍姆林斯基在教育生涯中，他首先關(guān)注的不是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是學(xué)生的心靈，他把保護(hù)孩子免受苦難的煎熬看成是教師最重要的使命。他認(rèn)為成年人偶爾說(shuō)出的一句話，或者一次偶然的沉默，都會(huì)像鋒利的刀子一樣傷害孩子。因此，閆老師認(rèn)為“小心翼翼地保護(hù)這些柔弱的心靈是教育中最復(fù)雜、最重要的任務(wù)。只有這樣，教育這朵花才能開(kāi)放得鮮活美麗，也只有這樣，教育中的那片花瓣—————教學(xué)，才能鮮活美麗”，這些發(fā)人深省的語(yǔ)句表達(dá)她對(duì)當(dāng)今教育教學(xué)一些短視與功利行為的看法，更表達(dá)她的期望，那就是教育應(yīng)該有超乎功利的追求，那就是要教育學(xué)生做一個(gè)真正的人。
在教育教學(xué)工作中，教師不僅要面對(duì)那些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，更會(huì)面對(duì)那些由于各種原因而學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，我們要做的絕不僅僅是提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，也不僅僅是教會(huì)他們生存，我們還有更高的目標(biāo)，那就是教育不僅要供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂(lè)和自尊。所以我們必須時(shí)常反思自己的行為：我們究竟有沒(méi)有關(guān)注到孩子的'心靈，我們所做的一切究竟能不能幫助孩子樹(shù)立生活的信念，讓他體驗(yàn)到生活的歡樂(lè)和作為人的尊嚴(yán)？
想到這些，不禁使我想到我的學(xué)生前年我剛接手三年級(jí)沒(méi)多久，通過(guò)改作業(yè)，我發(fā)現(xiàn)海云同學(xué)在她的作業(yè)本的背面寫(xiě)道：“活著還不如死了！”凝視著這一句話，我仿佛看到一個(gè)多么無(wú)助無(wú)奈、痛苦而絕望的小女孩。我放學(xué)就迫不及待地找她，看到孩子自卑、恐慌、可憐的樣子，我趕緊把孩子摟在懷里。得知她一年級(jí)入學(xué)時(shí)才從福建轉(zhuǎn)來(lái)，因?yàn)槿松夭皇�，加之語(yǔ)言不通，上課聽(tīng)不懂老師的話，因而造成成績(jī)差。兩年來(lái)，爸媽打工在外，班上誰(shuí)都不喜歡她，她覺(jué)得沒(méi)有快樂(lè)可言，真的生不如死。后來(lái)我經(jīng)常主動(dòng)找她談話，關(guān)心她，幫助她補(bǔ)課，并發(fā)動(dòng)同學(xué)幫助她。我發(fā)現(xiàn)她畫(huà)畫(huà)的好，鼓勵(lì)她為班級(jí)板報(bào)插圖，大家看到她畫(huà)的畫(huà)不錯(cuò)也贊美她，還樂(lè)意和她做朋友，慢慢地她也融入了班集體，她終于從自卑自棄的絕望中走了出來(lái)，臉上時(shí)常洋溢出笑容了，人也變自信了。我也就放心了。我也是感到由衷的高興和欣慰。因?yàn)槿绻?dāng)初我只以學(xué)習(xí)成績(jī)論成敗，那么就不會(huì)有今天這個(gè)陽(yáng)光的云。我總結(jié)了轉(zhuǎn)變學(xué)困生的竅門(mén)：尊重、關(guān)愛(ài)他們，用細(xì)心捕捉閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷超越自我。 正因?yàn)橛幸陨系慕?jīng)歷，所以當(dāng)我讀到閆老師寫(xiě)的《教學(xué)是教育這朵花上的一片花瓣》時(shí)，引起我內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴，內(nèi)心也更堅(jiān)定了教育的信念——孩子不是學(xué)習(xí)機(jī)器，作為教育者有責(zé)任把孩子當(dāng)作“人”來(lái)對(duì)待，教學(xué)重要，但它只是教育這朵花上的一片花瓣，育人更重要，關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，教育出一個(gè)心理健康，積極面對(duì)生活，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有價(jià)值的真正的人，我認(rèn)為這也可以成為一名教師引以自豪的事。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得14
青少年教育問(wèn)題專(zhuān)家孫云曉《夏令營(yíng)的較量》一文讓中國(guó)教育界為之震驚，在中日夏令營(yíng)中，中國(guó)與日本兩國(guó)孩子迥然不同的表現(xiàn)，讓人們對(duì)日本人留下的那句“難聽(tīng)”的話記憶猶新——“你們的下一代不是我們?nèi)毡救说膶?duì)手”。
1992年8月，77名日本孩子來(lái)到內(nèi)蒙古草原，與30名中國(guó)孩子一起參加一個(gè)草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)。在當(dāng)年草原英雄姐妹龍梅、王榮放牧過(guò)的烏蘭察布盟，年齡在11～16歲的中日少年根據(jù)要求人人負(fù)重10多千克，至少要步行23～29千米。整個(gè)過(guò)程中，便發(fā)生了這樣一些情景：剛上路時(shí)，日本孩子鼓鼓囊囊的背包里裝滿了儀器和野營(yíng)用具，而中國(guó)孩子的背包里只裝點(diǎn)吃的；才走一半路，一些中國(guó)孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好請(qǐng)求別人支援；野炊時(shí)，插著手不干活的全是中國(guó)孩子；中國(guó)孩子走一路丟一路垃圾，而日本孩子卻把用過(guò)的雜物用塑料袋帶走；中國(guó)孩子病了回大本營(yíng)睡覺(jué)，日本生病的孩子硬挺著走到底；日本家長(zhǎng)乘車(chē)走了只把鼓勵(lì)留給發(fā)燒的孩子，而中國(guó)家長(zhǎng)卻把走累的孩子拉上車(chē)駛過(guò)最艱難的路段……
孫云曉先生的這段描述，讓我們看到了這場(chǎng)中日兩國(guó)孩子間的較量，不，是兩個(gè)民族間的較量，是兩個(gè)國(guó)家教育的較量。它不得不讓我們反思：怎樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)？為了民族未來(lái)的強(qiáng)盛和希望，中國(guó)的父母?jìng)兏也桓易尯⒆咏?jīng)受風(fēng)雨的磨礪？
20xx年，孫云曉先生又親歷了一場(chǎng)中日青少年之間真正意義的一次探險(xiǎn)，地點(diǎn)是日本境內(nèi)海拔20xx米的原始野山——黑姬山。這座日本名山幾乎沒(méi)有路，沒(méi)有一處服務(wù)點(diǎn)，就連有水的地方也找不到。走在崎嶇的山路上，隨時(shí)都會(huì)摔倒。孫云曉在親身體驗(yàn)這種探險(xiǎn)后認(rèn)為，在茂密叢林中跋涉攀援的這14小時(shí)，最后靠的早已不是體力，而是意志力。這次孫云曉先生終于看到了中國(guó)孩子的勝利，這7名孩子用自己的實(shí)力證明他們是經(jīng)得住艱苦環(huán)境考驗(yàn)的。他們不僅征服了這座險(xiǎn)象環(huán)生的野山，而且互相幫助，團(tuán)結(jié)一心，讓日本人刮目相看。
一項(xiàng)調(diào)查表明，中國(guó)學(xué)生每天的勞動(dòng)時(shí)間比美國(guó)、韓國(guó)、新加坡、日本等國(guó)都少得多。這難怪我們的孩子嗎？這次日本野山的較量表明，中國(guó)孩子并非天生不是日本孩子的對(duì)手，而是我們沒(méi)有給孩子提供足夠磨煉的機(jī)會(huì)。我國(guó)中小學(xué)生，從幼兒園到大學(xué)，能夠離開(kāi)校門(mén)的日子有幾天？除了少得可憐的班級(jí)衛(wèi)生值日外，中國(guó)城市大部分都不做家務(wù)事。這是因?yàn)橹袊?guó)父母雖然沒(méi)在一起開(kāi)過(guò)“協(xié)調(diào)會(huì)”，但卻能說(shuō)出同樣的話：孩子，只要你把學(xué)習(xí)搞好，別的什么都不用你管，都不用你做。當(dāng)我們想責(zé)怪孩子時(shí)，父母首先應(yīng)該反省自己。
從人類(lèi)歷史的發(fā)展，我們可以知道：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)。”勞動(dòng)是促使類(lèi)人猿向智人發(fā)展的關(guān)鍵因素。在勞動(dòng)的過(guò)程中，人的智力得到開(kāi)發(fā)。因此，勞動(dòng)中的創(chuàng)造是發(fā)展學(xué)生智力的最強(qiáng)有力的刺激之一。剝奪孩子勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，就是剝奪孩子成才的機(jī)會(huì)。
一向?qū)W(xué)習(xí)不感興趣的志勇，每天放學(xué)都要在父親的汽車(chē)修理廠幫忙做雜物。在勞動(dòng)的過(guò)程中，他對(duì)機(jī)械維修產(chǎn)生了興趣。為了想做出漂亮的、省油的、便于操縱的`汽車(chē)，志勇對(duì)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的興趣變得濃厚。到了初中三年級(jí)，他擁有了一個(gè)私人的技術(shù)書(shū)籍書(shū)架，并且不斷地補(bǔ)充著新書(shū)。在這個(gè)孩子的精神生活中，課外閱讀占了很重要的地位。這種閱讀跟必須識(shí)記、背誦和保持在記憶里的那種學(xué)習(xí)并沒(méi)有什么聯(lián)系。這里是一種對(duì)創(chuàng)造性勞動(dòng)的興趣而激發(fā)的閱讀。是一種想在雙手的工作中取得成就的愿望。這種閱讀對(duì)培養(yǎng)智慧，擴(kuò)大眼界，特別是對(duì)于在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成自己的腦力勞動(dòng)的風(fēng)格和特點(diǎn)，起著重大的作用。這種閱讀能培養(yǎng)學(xué)生深刻理解、深入思考所讀東西的能力。對(duì)待閱讀的這種態(tài)度，也能運(yùn)用到對(duì)教科書(shū)的學(xué)習(xí)上。
勞動(dòng)是創(chuàng)造性活動(dòng)和智力生活的中心。每一個(gè)少年學(xué)生都將成為勞動(dòng)者、思考者、探索者，他們從有趣的、令人鼓舞的創(chuàng)造性活動(dòng)中認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己。一個(gè)人在少年時(shí)代自我認(rèn)識(shí)和自我教育，在于他對(duì)真理的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，是跟個(gè)人付出的創(chuàng)造力融為一體。他感覺(jué)到：由于自己的思考和鉆研，大自然才向他揭示出自己的奧秘。及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣，是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事情。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“想象比學(xué)識(shí)更重要�！倍胂蟮撵`感不是憑空出現(xiàn)，而是在勞動(dòng)或活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)。
公元1609年，荷蘭一家眼鏡店的老板漢斯的兒子拿著幾塊眼睛片與幾個(gè)孩子在一起玩弄著。他們模仿大人，有的把鏡片架在自己的眼睛前，有的把兩塊鏡片放在一前一后看著遠(yuǎn)方。突然，一位孩子驚喜地叫了起來(lái)：“快來(lái)看啊，遠(yuǎn)方的教堂尖塔怎么變得這么近？”孩子的叫聲驚動(dòng)了站在柜臺(tái)的漢斯老板……漢斯仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，一片是老花鏡片，一片是近視鏡片。漢斯抓住這一偶然發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真研究后，發(fā)明了世界上第一臺(tái)望遠(yuǎn)鏡，為今天人類(lèi)能夠探索宇宙得奧秘立下了不朽得功勛。
德國(guó)神童卡爾?威特的父親，在院子里專(zhuān)門(mén)為小威特開(kāi)辟一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，讓小威特觀花、捉蟲(chóng)、架“橋”、蓋“房”，培養(yǎng)孩子善于觀察、善于思考的習(xí)慣和熱愛(ài)大自然的感情。
從望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明到卡爾?威特的成長(zhǎng)，我們可以知道，培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力，讓孩子成才的最好方法是——讓孩子活動(dòng)。
事實(shí)上，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，生活的智力豐富性，在大多數(shù)情況下取決于能不能把智力活動(dòng)和體力活動(dòng)密切結(jié)合起來(lái)。適量的勞動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是智力豐富的活動(dòng)。通過(guò)勞動(dòng)，孩子懂得了自立；通過(guò)勞動(dòng)，孩子學(xué)會(huì)了合作；通過(guò)勞動(dòng)，孩子鍛煉了意志；通過(guò)勞動(dòng)，孩子找到了提高效率的技巧……
課外實(shí)踐就是教育少年學(xué)生的一種重要形式。課外活動(dòng)的價(jià)值在于使一個(gè)學(xué)生在一段較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)嘗試自己的稟賦和能力，在具體的事情中表現(xiàn)自己的愛(ài)好，找到自己心愛(ài)的工作。
因此，父母愛(ài)孩子，應(yīng)該讓孩子參與勞動(dòng)。勞動(dòng)不但創(chuàng)造人類(lèi)，勞動(dòng)還成就人才。勞動(dòng)最有意義！
蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得15
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中的教學(xué)故事及案例所蘊(yùn)涵的教育思想比比皆是，對(duì)我們教師是很好地啟迪。
第一章‘請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生’時(shí)，他談到：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。這其實(shí)就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生，要盡其所能挖掘?qū)W生的潛能，并變學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程是一種快樂(lè)的過(guò)程。再如書(shū)中還談到了思考的重要性：能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后（P11）。同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提及了引導(dǎo)學(xué)生思考的重要性。是的，教師的任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，善于思考，自己主動(dòng)探究知識(shí)的能力啊，這一點(diǎn)是我平日里試圖努力嘗試的，可操作起來(lái)需要花費(fèi)心思，由于受一定惰性思想的影響，自己在平日里所下的工夫還是不夠的。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差�！蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì)到，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)’中提到了教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？自從大學(xué)畢業(yè)后，似乎就懶得拿起一本書(shū)細(xì)細(xì)品味，有的只是看看小說(shuō)雜志等閑散作品，大多數(shù)時(shí)候還是忙著批改作業(yè)、上課、備課，有多少時(shí)間經(jīng)常捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書(shū)會(huì)思考的人,我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái),多看,多想,多實(shí)踐。這樣,才能有更大的進(jìn)步。只有當(dāng)老師的知識(shí)視野比學(xué)校大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人。（P412）他還說(shuō)道；真正的.教學(xué)能手知道的東西，要比學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西多得多，以致于有經(jīng)驗(yàn)的教師注意的中心是教育過(guò)程，而不是教材內(nèi)容。的確，要達(dá)到這種地步，是要建立在廣博的知識(shí)基礎(chǔ)之上的。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睍�(shū)中還談到：沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)；教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。有關(guān)教師素養(yǎng)的論述，讓我深刻理會(huì)一名好老師的身后所凝聚的自身人格魅力。
蘇霍姆林斯基歸納的有關(guān)教師的教育素養(yǎng)方面的看法，字里行間體現(xiàn)了對(duì)教師素養(yǎng)的深刻理解。從中我們可以感受到這位大教育家對(duì)教育事業(yè)的拳拳之愛(ài)，殷殷之情，告誡我們的是更貼近實(shí)際教學(xué)的教育思想和教育實(shí)踐。他是一生都在做教育啊！教育的學(xué)問(wèn)與藝術(shù)永無(wú)止境，教師的魅力在于不斷的孜孜以求。
【蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
蘇霍姆林斯基經(jīng)典名言12-29
蘇霍姆林斯基的名言01-05
蘇霍姆林斯基名言11-27
蘇霍姆林斯基經(jīng)典名言04-14
蘇霍姆林斯基的教育思想09-19
蘇霍姆林斯基教育名言10-31
（精華）蘇霍姆林斯基名言11-27
蘇霍姆林斯基教育名言11-27
《蘇霍姆林斯基選集》讀書(shū)筆記07-02