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推薦《金融的邏輯》讀后感
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最近讀了陳志武教授寫的《金融的邏輯》一書，受益匪淺。筆者通過20多年的研究，對金融有了一些新的認識和定義，使我深刻認識到現(xiàn)代金融在經(jīng)濟中的重要作用，從而對當前我國經(jīng)濟發(fā)展有了更多的認識。作者對某些問題的解釋引起了我很多思考和啟發(fā)。
首先，金融與文化相互關(guān)聯(lián)、緊密相連。在現(xiàn)代金融結(jié)構(gòu)中，金融交易是一種信用合約交易，買賣的是紙質(zhì)合約。支持合同執(zhí)行的結(jié)構(gòu)必須建立在現(xiàn)代公司治理制度和現(xiàn)代政治制度的基礎(chǔ)上。從社會角度看，現(xiàn)代金融的發(fā)展建立在個人自由、責任、誠信的基礎(chǔ)上，使個人擺脫了“血緣”經(jīng)濟互助關(guān)系的束縛。因此，現(xiàn)代金融結(jié)構(gòu)的背后，也伴隨著社會、文化、道德變遷的步伐，這需要先進的文化體系來保證。筆者認為，經(jīng)濟交易和情感交流是相互融合、共生的，不能簡單割裂。人與人之間經(jīng)濟關(guān)系的變化將發(fā)揮關(guān)鍵作用。當前隨著我國市場經(jīng)濟的不斷深入和政治體制的改革，金融體系的改革也將與時俱進，支撐現(xiàn)代金融的社會契約精神也將隨著全面自由發(fā)展而進步。
其次，當前金融市場正在經(jīng)歷變革。金融交易是跨越時空的人際價值交換，信用和交易安全是核心基礎(chǔ)。在中國傳統(tǒng)社會的儒家“孝道”體系下，人們主要依靠命運所建立的家庭，家庭是跨時空利益交易的場所，犧牲了太多的個人權(quán)利和個人自由。然而，現(xiàn)代金融領(lǐng)域提供的保險、證券、基金等金融產(chǎn)品，是一種超越血緣關(guān)系和社會組織的非人格化的實現(xiàn)形式，逐漸剝離了家庭賦予家庭和家族的經(jīng)濟交易功能。 。從社會的角度認識金融，從金融的角度認識社會變革之后，當物質(zhì)生產(chǎn)能力足夠高、金融市場足夠發(fā)達時，就沒有必要繼續(xù)犧牲個人自由和個人權(quán)利，社會秩序就會不可避免地要進行相應(yīng)的調(diào)整。這也是我國當前的經(jīng)驗，即隨著我國社會人口流動、家庭結(jié)構(gòu)、追求人身自由和經(jīng)濟獨立等價值觀的變化，原本靠緣分、親情實現(xiàn)的隱性金融交易正在被改變。被顯性金融交易形式的金融市場所取代。
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