國學(xué)經(jīng)典必備(15篇)
國學(xué)經(jīng)典1
愛是一朵花，愛是一塊寶，愛是那雙粗糙有藏著絲絲暖意的手；拿一根根飄落的銀發(fā)，象征著天下父母心！而我們，以為那是理所當(dāng)然的。學(xué)習(xí)國學(xué)，猶如來到智慧的天堂，挖到最美好的東西—愛。有心慚愧，有些內(nèi)疚，有些興奮，有些感動(dòng)，使我無法表達(dá)整天呵護(hù)我們的恩人—父母。
《弟子規(guī)》是叫我們做人的道理。在還沒學(xué)國學(xué)時(shí)，我是一個(gè)“假小子”，我行我素，偷懶，父母說一句我偏頂，不懂仁慈、忍耐，是父母親生氣、傷心，完全違背“孝”的天理！還跟兄弟姐妹吵架，不和睦相處，沒人敢更我玩，我不但不回頭，反而怨天尤人，用欺騙演示自己的過錯(cuò)。
自從學(xué)了圣賢知識，我找到生命大門的.鑰匙！翻翻《弟子規(guī)》，我只做到一個(gè)：晨必灌，兼漱口。聽某些人說，《弟子規(guī)》不好！應(yīng)該先學(xué)知識，怎能把學(xué)習(xí)放到最后呢？可我覺得，不孝順=不聽父母話，如果某天貪玩，不聽父母話，不學(xué)習(xí)，豈不很傷父母心嗎？突然，我明白了爸爸媽媽的用心良苦！我以后一定要孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟……
凡是善事我都做，而且用“心”做！不讓父母操心。君子一言駟馬難追！我還要幫老師、父母分擔(dān)工作，落實(shí)《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)圣賢人的博大精神。做個(gè)孝順的好孩子�。偃缬惺裁锤玫姆椒ㄐ㈨樃改�，多謝指教�。�
父母給我們的一切，簡直無法形容，但我會以行動(dòng)來回報(bào)。感恩父母，感恩老師，你們給我的一切簡直無法報(bào)答！，我還要感恩同學(xué)，是你們陪我一起成長，使我不會感到孤獨(dú)。
假如我是風(fēng)箏，你們就是拉線的人；假如我是一座好房子，你們就是建筑師；假如我是一本好書，你們就是作者！拼拼我的記憶，你們有哪一點(diǎn)不是為了我們？我一定改掉惡習(xí)，學(xué)會孝順、禮讓、包容、謙虛…不辜負(fù)你們的期望。爸爸媽媽，我真想對你們說一句：“I love you！”請接受我的懺悔吧�。ㄎ蚁Ｍ职謰寢屆靼�，我，長大了�。�
國學(xué)經(jīng)典2
國學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國學(xué)，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。國學(xué)，是我的最愛。
現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國學(xué)的大門，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學(xué)，能讓我讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國學(xué)能讓我了解更多的課外知識，讓我學(xué)習(xí)做人的道理。讓我們做國學(xué)的好伙伴，國學(xué)的讀者吧！
《論語》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則；而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致和……
說實(shí)在的，我覺得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善�！暗隆笔恰兜茏右�(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會你如何尊重長輩，愛護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸特別的深刻，因?yàn)樽约浩饺绽锏囊恍┡e動(dòng)，使自己對《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”的.時(shí)候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫面：在學(xué)習(xí)的太少太少了！時(shí)間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會神、津津有味的看著電視，忽然聽到奶奶叫我：“吃飯了彤彤！”而我對著電視機(jī)跟奶奶說：“知道了，一會就來。”接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來吃飯，這是多么不應(yīng)該��！
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會出事，學(xué)會做人。
國學(xué)經(jīng)典3
一、教學(xué)目標(biāo)
1弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化，了解祖國優(yōu)秀文化，提高人文素質(zhì)。
2、通過誦讀、熟背經(jīng)典、美文、唐宋詩詞，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的，營造和諧的、人文的、豐富的校園文化氛圍。
3、讓學(xué)生誦讀經(jīng)典、理解經(jīng)典，以經(jīng)典詩文，陶冶學(xué)生的情操，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，培養(yǎng)開朗豁達(dá)的性情、自信自強(qiáng)的人格、和善誠信的品質(zhì)。
4、在誦讀熟背中增大識字量、擴(kuò)大閱讀量、增加詩文誦讀量，培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和能力，使學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語感，感受文言精華，提高學(xué)生的.語文水平和審美能力，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
以多種方式閱讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，感受漢語的魅力。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解古文的詞義、含義，引導(dǎo)學(xué)生批判性的對待古典文化，汲取精華，去其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思想，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和健康的審美情趣。
四、具體措施
1、組織全班學(xué)生在晨讀時(shí)間誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與�；丶液�，鼓勵(lì)學(xué)生背誦5分鐘，充分利用課余時(shí)間，多讀書多背誦，使優(yōu)秀的詩歌朗誦成為課外生活的樂趣。
2、利用黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種形式，展示經(jīng)典佳句，國學(xué)文化，營造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。
3、舉行一次誦讀擂臺賽，評選班級“誦讀大王”、“誦讀能手”，以此激發(fā)學(xué)生們的誦讀熱情。
五、參賽班級
參賽班級：六年級一班，六年級二班，七年級2班
國學(xué)經(jīng)典4
今天我們正處在一個(gè)知識快速更新的時(shí)代，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，既要讀自己感興趣的書，又要在廣泛涉獵各種知識的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)學(xué)好相關(guān)知識，同時(shí)還要學(xué)習(xí)關(guān)于文學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)等的知識，通過學(xué)習(xí)提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的能力，讓自己對紛繁復(fù)雜的世界有著更深層次的領(lǐng)悟。
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩。”，意思是說孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩”。
孔子自述了一生學(xué)習(xí)和修煉品性的過程，從求學(xué)、立身、明德和思想境界的`不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養(yǎng)也在學(xué)習(xí)中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，最終到達(dá)道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂慎獨(dú)，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做到只做好事，不做壞事。這使我們懂得了學(xué)習(xí)的重要性道理。
國學(xué)經(jīng)典5
中華文化源遠(yuǎn)流長， 實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛，是全中國人民的共同心愿，一個(gè)真正強(qiáng)大的中國，必然具有強(qiáng)大的文化力，社會主義核心價(jià)值觀是凝聚、壯大這種文化力的精神原點(diǎn)和指南；而源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，則是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉和精神命脈。傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育、踐行社會主義核心價(jià)值觀，是每個(gè)中國人的.共同責(zé)任。
“月滿則溢，水滿則虧�！惫湃藦倪@些自然現(xiàn)象中推理出一些道理：謙虛謹(jǐn)慎，能讓人際關(guān)系和諧，讓大家更開心，生活更美好，正如歐陽修所說：滿招損，謙得益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。所以在生活和學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)古人的謙虛謹(jǐn)慎。
中國古人推崇“讀萬卷書，行萬里路”。我們也常常說：一百次心動(dòng)不如一次行動(dòng)。這告訴我們與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。只有身體力行，言行一致，學(xué)而時(shí)習(xí)之，才能獲得真知識。正如孔子所說：“君子欲訥于言，而敏于行�！�
在古文中“節(jié)”指氣節(jié)、節(jié)操；“義”指道義、正義。“節(jié)義”是中國古代君子怙守的行為準(zhǔn)則，在利益面前想到道義，遇到危險(xiǎn)愿意挺身而出，經(jīng)歷長久的窮困都不忘平日的諾言，這樣也可以算得上完人了�！度龂萘x》中關(guān)羽就是忠義的代表，如“身在曹營心在漢”，“降漢不降曹”這都是他忠義的表現(xiàn)。
古人們倡導(dǎo)“天人和”，天就是大自然，人就是人類。天地之間有萬物，萬物之中有人類。人類要想生存，必須依靠萬物。古人以和為貴，主張人順應(yīng)自然，與大自然和諧相處，大自然也有自身的規(guī)律，人們可以認(rèn)識規(guī)律，利用規(guī)律，但無法改變規(guī)律。我們要保護(hù)環(huán)境，珍惜自然資源，共盈生命綠色。
“古今貫通”這是季羨林老爺爺提出的。國學(xué)給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典：他就像一杯茶，淡雅幽香，我們要細(xì)細(xì)品嘗，細(xì)細(xì)品讀，讀懂了自然也就理解了，這種優(yōu)秀的文化也將一直伴隨著我成長。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然是立足于當(dāng)下，面向世界，走向未來。
國學(xué)經(jīng)典6
一提到國學(xué)，你是不是就會情不自禁地想起誦讀二字呢？誦讀經(jīng)典固然是好的，但對于國學(xué)精粹而言，不僅要多讀，還得細(xì)“品”。
什么是“品”呢？你先別急，聽了下面的故事你就明白了。
之前老師讓我們背《笠翁對韻》，這里面的很多字都不太好讀，死記硬背的話，記起來就好很難，但如果多讀多誦，掌握住音律韻味可就簡單了點(diǎn)兒，但也只是簡單點(diǎn)兒罷了，還是不太好背，我曾為此大發(fā)牢騷，很不想背。直到后來，我學(xué)會了“品”，才由衷愛上了國學(xué)。“品”呢？說難不難，說簡單也不簡單�！捌贰敝卦诶斫猓w會。先說理解。《笠翁對韻》中一篇原文讀下來，先是難讀，接著感到不理解；就比如（十五·刪）中有一篇文章寫到“埋筆冢，爛柯山”。有的同學(xué)讀下來就會發(fā)問：“什么是埋筆冢？什么是爛柯山”？因?yàn)椴焕斫�，所以會有些迷茫，不解其義，又怎能熟練背下來呢？遇到這種情況，可以查電腦找解義，如“埋筆�！笔侵笗x代書法家智永禪師學(xué)書三十多年用過的五筐筆頭埋成的墓，又稱“退筆�！�。理解了意思，加深了印象，以后背時(shí)絕不會出錯(cuò)，讀起來也會更加熟練。再說體會；在“品”中，體會也很重要�！扼椅虒崱冯m然只是啟蒙音律，但是要想記熟它，也需要體會。比如讀書時(shí)讀到“龍潛終得躍，鳥倦亦知還�！边@句話時(shí)，有沒有想到“蛟龍就算潛得再深也終有躍出水面的'一天，是金子總會發(fā)光”的聯(lián)想呢？這樣多想想實(shí)在是好，只是簡單的兩句話就是體會了，既能使我們加深印象，又能讓我們擁有自己的見解，多好哇！
理解與體會結(jié)合在一起就是“品”了，學(xué)會了“品”，學(xué)會國學(xué)內(nèi)容就易如反掌了。
也正是“品”字使我愛上了國學(xué)。
國學(xué)經(jīng)典7
國學(xué)，是涵蓋了中國各種優(yōu)秀文化精髓的學(xué)術(shù)。而國學(xué)經(jīng)典，則是其中最優(yōu)秀的文化精品，正因?yàn)槿绱�，我們的成長一定要有國學(xué)經(jīng)典的陪伴。
小學(xué)時(shí)我讀經(jīng)典�！度纸�(jīng)》告訴我要懂禮儀，尊師長；學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦�！兜茏右�(guī)》則告訴了我學(xué)習(xí)和做人的道理。這些文字瑯瑯上口，讓兒時(shí)的我愛不釋手。在一遍一遍誦讀的過程中，我由一個(gè)什么都不懂的小孩變得開始明白什么是“孝”，什么是“規(guī)”。做人處事的基本法則，已經(jīng)在我的頭腦中成形。
初中時(shí)我讀經(jīng)典。《論語》中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我不能一味只讀死書，也不能整天空想，只有將學(xué)與思結(jié)合，才能學(xué)到真知；“敏而好學(xué)，不恥下問”教會了我“三人行，必有我?guī)煛薄安灰韵聠枮閻u”的求學(xué)態(tài)度；“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何”讓我明白人要有一顆仁愛之心�！墩撜Z》中還有“朝聞道、夕可死”的求知之心，“士不可以不宏毅，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志……我讀論語，仿佛看到一個(gè)長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人應(yīng)該如何過好自己的人生。難怪古人說“半部《論語》治天下”，從論語的洋洋萬言中，每個(gè)人都可以讀到自己想要的東西。
如果說這些經(jīng)典著作是一杯杯茶，唇齒留香、源遠(yuǎn)流長，那么唐詩就是一幅幅畫卷，栩栩如生、不勝枚舉。
在這六百年間，就有不計(jì)其數(shù)的詩人涌現(xiàn)。有的描繪山水，悠然自在；有的描寫戰(zhàn)亂，豪邁奔放；有的.思念家鄉(xiāng)，孤寂凄涼；有的詠嘆歷史，見解獨(dú)到。但它們的共同點(diǎn)就是簡潔、押韻、生動(dòng)、準(zhǔn)確。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”描寫了他對生活無所求的恬淡閑適。而其中的一俯一仰，通過一個(gè)“見”字體現(xiàn)了他不經(jīng)意之間的動(dòng)作�！耙龟@臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”表達(dá)了詩人陸游的赤膽忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”更是在改了十幾個(gè)字后才決定的。而有著政治軍事才能的杜牧在《赤壁》里大膽假設(shè)，把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭勝負(fù)寫得如此蘊(yùn)藉……正是因?yàn)檫@些，唐詩才被人賞讀，被人視為經(jīng)典。也正是這些經(jīng)典在我們成長的過程中熏陶我們，讓我們?nèi)チ私庠娙说膬?nèi)心世界與歷史。
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典。國學(xué)讓我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦。從一個(gè)動(dòng)作、一句話、一件小事中，我們都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情懷。
都說學(xué)無止境，國學(xué)也是沒有盡頭的，而蘊(yùn)藏在它之中的精華，恐怕我們窮盡一生也學(xué)不完。
國學(xué)經(jīng)典伴我們成長，與我們同行，它陪伴并滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女、永不衰落！
國學(xué)經(jīng)典8
目前國內(nèi)掀起了傳統(tǒng)文化熱，很多人都步入到傳統(tǒng)文化的研究領(lǐng)域來。這是一件大好事。就目前國內(nèi)對傳統(tǒng)文化的研究來看，絕大多數(shù)人對群經(jīng)之首的易經(jīng)都有著濃厚的興趣，好多人開始買來易經(jīng)書，認(rèn)真研究起來。易經(jīng)的核心是占卜，許多人都想運(yùn)用易經(jīng)的原理，來對自己的未來有個(gè)了解與認(rèn)知，這種渴望了解未來的心理，使易經(jīng)這門古老的學(xué)術(shù)增添了幾分神秘色彩。下面，將我研究易經(jīng)20余年的一些經(jīng)驗(yàn)與心得，介紹如下：
首先，學(xué)習(xí)易經(jīng)，要從最基礎(chǔ)的知識學(xué)起，如十天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;這些天干、地支都需要強(qiáng)行記憶。在十天干熟記的基礎(chǔ)上，再把這十天干一個(gè)個(gè)組合起來，這里有個(gè)規(guī)律，就是把天干的第一個(gè)甲，與地支的第一個(gè)子配合在一起，形成：甲子;再把天干的第二個(gè)乙，與地支的第二個(gè)丑組合在一起，形成：乙丑;再把天干的第三個(gè)丙，與地支的第三個(gè)寅，組合在一起，形成了：丙寅…………如此，十個(gè)天干與十二個(gè)地支就按這個(gè)規(guī)律性不停地排列下去，當(dāng)排列到第六十個(gè)的時(shí)候，就重新輪回到甲子了，于是，六十花甲子就產(chǎn)生了。這就是中國傳統(tǒng)的六十花甲子的由來。
接下來講一下五行。五行是中國道家學(xué)說的立論基礎(chǔ)，道家認(rèn)為：我們居住的這個(gè)世界，盡管充滿了眾多事物，但歸類起來，不外這五種物質(zhì)：金、木、水、火、土，除此之外，別無它物。這五種物質(zhì)之間相互通過生克關(guān)系，是形成大千世界的萬事萬物變化的根本源泉。比如我們生存的地球，上面有金(各類金屬礦藏)、木(森林、花草樹木)、水(海洋、江、河、湖、等)、火(地球內(nèi)部的巖漿、地面上的熱量等)、土(地球上的土壤等)。其它的一切物質(zhì)，都是在這五種基本物質(zhì)上生成的。金木水火土這五種物質(zhì)是構(gòu)成這個(gè)世界萬事萬物的'基礎(chǔ)。
由于五行之間是相生相克的，它們之間的相互作用關(guān)系是：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，如此形成相生的大循環(huán)。五行相生是這個(gè)世界萬事萬物向前發(fā)展的必要?jiǎng)恿ΑＳ猩从锌�，五行相克指的是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，形成相克的大循環(huán)。這個(gè)世界上只有五行相生相克比較平衡的時(shí)候，世界才會處于相對穩(wěn)定平衡狀態(tài)。
再講一下八卦。古人用八卦來類象世間萬事萬物。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌共這八個(gè)。這八個(gè)卦分別代表了這個(gè)世界上的所有萬事萬物。其中乾卦代表天，代表西北方向;坎卦代表水，代表正北方向;艮卦代表山，代表東北方向;震卦代表雷，代表正東方向;巽卦代表風(fēng)，代表東南方向;離卦代表日，又代表火、電，代表正南方向;坤卦代表大地，代表西南方向;兌卦代表沼澤，代表正西方向。
當(dāng)然，八卦不只是代表以上這些信息，還有很多信息可以代表的。如乾卦，代表天，又代表君王、父親、王、官職、圓形物、大象、獅子、馬、西北方、骨骼、樓………等一系列信息。其它的卦象都是如此。
熟練地掌握八卦的信息類象，猶如學(xué)外語，要熟練掌握一定數(shù)量的單詞是一個(gè)道理。只有熟練地掌握了更多八卦的信息類象以后，才能在未來的占卜判斷過程中得心應(yīng)手。
國學(xué)經(jīng)典9
1、微笑，讓健康常在，讓快樂常伴你。
2、相遇是一道脈脈的風(fēng)景，走進(jìn)真情的服務(wù)。
3、享受美味的食物，體驗(yàn)家的感覺。
4、歡迎來自世界各地的客人，等待來自四面八方的客人。
5、熱情服務(wù)是我們的責(zé)任，您的惠顧是我們的榮譽(yù)。
6、濃濃的德錦駱駝，真正的谷物心酒。
7、出門最好的選擇，讓你感受家的溫暖。
8、三星級的價(jià)格，五星級的服務(wù)。
9、一點(diǎn)一滴的`進(jìn)步，超越自我。
10、微笑是我們的語言，文明是我們的信仰。
11、給你一份溫暖，獻(xiàn)給你一份深情。
12、特色新鮮味美，服務(wù)自然好。
13、優(yōu)雅生活選擇，時(shí)尚溫馨服務(wù)。
14、用百分之百的努力，為你很滿意。
15、有效實(shí)施質(zhì)量控制需要全員參與。
16、語言到位，微笑到位，衛(wèi)生到位，設(shè)備到位。
國學(xué)經(jīng)典10
在我還對周圍一切都懵懂無知的時(shí)候，媽媽就常在我耳邊經(jīng)常讀：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！蔽疑陨远聲r(shí)，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地迷上了國學(xué)經(jīng)典。
上了小學(xué)后，我每次做作業(yè)都很不認(rèn)真，甚至是邊做邊玩。媽媽很生氣，在暑假時(shí)和我溫習(xí)了之前學(xué)過的《論語》，論語中有一句“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”深深觸動(dòng)了我。它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但是如果沒有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會有多大的進(jìn)步；只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。每當(dāng)我做作業(yè)時(shí)，思想準(zhǔn)備又“開小差”時(shí)，我都會用這句話來激勵(lì)自己。果然，在新的學(xué)期，我的成績越變越好，媽媽也把這一切看在眼里，心里很高興。
9歲半時(shí)，我開始有些叛逆，愛對父母亂發(fā)脾氣，于是，爸爸買了一本《弟子規(guī)》給我讀。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”這幾句時(shí)，我一下子恍然大悟，對之前的所作所為后悔。
去年的母親節(jié)，因?yàn)槲易x了《游子吟》，所以我過得很有意義。那是因?yàn)閶寢屵�沒下班，我就偷偷地把飯煮好，又煮了幾個(gè)菜，等媽媽下班回家，我一聽到媽媽用鑰匙開門的“咔咔”聲，就把飯菜用罩子罩起來。看見媽媽疲憊的臉，我的心酸酸的，淚珠差一點(diǎn)就掉了下來。媽媽看到了我煮的菜，很感動(dòng)，緊緊地抱著我，像怕我跑掉似的。吃飽飯后，我拿出我的“秘密武器”捶背玩偶！我用它那圓圓的“錘子頭”幫媽媽捶背。我看媽媽落出心滿意足的`微笑，心里太高興了！
后來，我在學(xué)校又參加了“中華頌”之類的朗讀比賽，都是因?yàn)槠綍r(shí)多看了國學(xué)之類的書，我才能一次又一次的獲得好成績。
國學(xué)經(jīng)典誦讀，您不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理，您是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來的路就算再崎嶇坎坷，我也會迎難而上。我愛您！
篇四：國學(xué)經(jīng)典伴我行
古人圣賢留下了很多的經(jīng)典，它伴著我成長，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望；也像嚴(yán)冬中的熱火，讓人感到溫暖；又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長，指引著我，滋潤著我。
從記事起，媽媽教我學(xué)讀“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”“白日依山盡，黃河入海流……”而幼小的我只是跟著媽媽咿咿呀呀地讀，幾十首唐詩在不長的時(shí)間，我背得爛熟，雖然不懂其中的道理，但是人人都夸我聰明，那時(shí)的`經(jīng)典帶給我的是快樂。
上小學(xué)后，老師就教我們讀唐詩，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！泵慨�(dāng)我讀起這首詩時(shí)，思鄉(xiāng)之情油然而生；“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！碑�(dāng)我讀到這首詩時(shí)，我眼前浮現(xiàn)出一幅美麗的畫面：一棵如碧玉裝扮的柳樹垂下條條絲絳，春風(fēng)裁剪出細(xì)細(xì)的葉子，詩人正站在一旁欣賞著美景，不覺贊嘆；“臨時(shí)密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！蔽殷w會到母親對孩子的濃濃的愛和赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛，也不覺讓我想起我那辛苦的母親，我也明白了要用一生感恩她。這些詩不僅讓我欣賞到了美景，而且學(xué)會了如何寫景作文，豐富了我的知識。
而現(xiàn)在，我學(xué)習(xí)了《論語》，與兩千多年前的圣人孔子進(jìn)行交流。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，明白了“看見他的優(yōu)點(diǎn)就向他學(xué)習(xí)，看見他的缺點(diǎn)就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn)”的道理；學(xué)習(xí)了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。也知曉了：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是思考而不讀書，這是有害的�！崩斫鈱W(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的必要性，懂得了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系�！凹核挥鹗┯谌�。”自己不愿意做的事情，不要施加在別人的身上，懂得了如何做人的道理。這些經(jīng)典不僅僅教會了我知識，而且也讓人明白了做人的道理和學(xué)習(xí)的方法。
經(jīng)典源遠(yuǎn)流長，經(jīng)典伴隨著我成長，使我從一個(gè)無知的小孩知道了如何做人、做事的道理。
篇五：國學(xué)經(jīng)典伴我行
中華文化源遠(yuǎn)流長，華夏文明璀璨奪目。回首歷史的滾滾長河，不能磨滅的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國學(xué)文化，在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以體味到一種寧靜和祥和。無論你是有雄心壯志，遠(yuǎn)大理想，還是閑情雅致，修身養(yǎng)性，都可以從這些國學(xué)文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典，它伴著我成長，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望；也像嚴(yán)冬中的熱火，讓人感到溫暖；又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長，指引著我，滋潤著我。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳，成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時(shí)的我不但沒有改進(jìn)，反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識到自己以前錯(cuò)得多么的厲害�！墩撜Z》里有一句：“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但如果沒有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會有多大的進(jìn)步；而只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績�，F(xiàn)在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，我盡可能的`幫媽媽做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后或周末，我主動(dòng)打掃衛(wèi)生、洗碗等家務(wù)……《三字經(jīng)》里不是說過“香九嶺，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！眴�！何況媽媽每天晚上抽出時(shí)間給我輔導(dǎo)功課，并鼓勵(lì)我注意身體和學(xué)習(xí)兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐幔?/p>
而現(xiàn)在，我學(xué)習(xí)了《論語》，與兩千多年前的圣人孔子進(jìn)行交流�！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，明白了“看見他的優(yōu)點(diǎn)就向他學(xué)習(xí)，看見他的缺點(diǎn)就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn)”的道理；學(xué)習(xí)了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
經(jīng)典源遠(yuǎn)流長，經(jīng)典伴隨著我成長，使我從一個(gè)無知的小孩變成一個(gè)如何做人、做事的道理小孩。
國學(xué)經(jīng)典11
近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人。事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期。不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊�！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的.心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”�！爸R”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想。行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。
國學(xué)經(jīng)典12
為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分利用國學(xué)經(jīng)典文化資源，深化和拓展未成年人思想道德教育，全面提升我校中小學(xué)生品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，引導(dǎo)廣大未成年人樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，我校繼續(xù)深入開展中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，踐行道德規(guī)范，培育良好風(fēng)尚，提高未成年人人文素養(yǎng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)未成年人全面發(fā)展，健康成長�；顒�(dòng)以“誦讀國學(xué)經(jīng)典，踐行道德規(guī)范”為主題。
在閱報(bào)欄、黑板報(bào)、墻報(bào)登載古典文摘選萃，教室走廊、櫥窗張貼通俗易懂古詩文及名言警句，配上生動(dòng)形象的插圖。利用課前、課間、課后播放誦讀碟片、配樂朗誦，引導(dǎo)學(xué)生在游戲和文體活動(dòng)中誦讀經(jīng)典，營造書香滿園的濃厚氛圍。學(xué)校精選《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》內(nèi)容制成踐行主題活動(dòng)情況表，讓學(xué)生在誦讀中養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。
對小學(xué)低年級學(xué)生，有選擇地背誦《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等，堅(jiān)持以讀為主，注重培養(yǎng)語感和整體感知能力。對小學(xué)高年級學(xué)生和中學(xué)生，要求背誦《論語》、《大學(xué)》、《道德經(jīng)》、《離騷》等，引導(dǎo)他們在誦讀基礎(chǔ)上理解經(jīng)典內(nèi)涵，規(guī)范自己言行。
運(yùn)用讀、講、賽、吟等方式激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，增強(qiáng)誦讀效果�！白x”即采取自讀、對讀、導(dǎo)讀、集體誦讀等方式，每天堅(jiān)持誦讀經(jīng)典10分鐘�！爸v”即利用班級故事會、學(xué)校故事會等載體，學(xué)校道德講堂等陣地讓學(xué)生講經(jīng)典故事，并進(jìn)行評點(diǎn)，加深對文化經(jīng)典的理解，提高表達(dá)能力。“賽”即定期舉辦班級、年級或全校性誦讀比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀積極性�！耙鳌奔捶e極引導(dǎo)學(xué)生用吟誦、吟唱的方式誦讀經(jīng)典，激發(fā)學(xué)生興趣。
把古典詩詞編寫成易學(xué)易唱的.兒歌、童謠，引導(dǎo)學(xué)生傳唱。利用重大活動(dòng)、節(jié)日、紀(jì)念日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開設(shè)經(jīng)典舞臺，讓學(xué)生通過朗誦、演講、歌舞、快板、小品、相聲、情景劇、詩配畫等多種形式進(jìn)行展示，在輕松快樂中感受經(jīng)典。
把經(jīng)典誦讀與學(xué)習(xí)道德模范、“身邊好人”、“美德少年”相結(jié)合，引導(dǎo)中小學(xué)生在誦讀中深刻理解經(jīng)典段落的道德含義，將歷史和現(xiàn)實(shí)融會貫通，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國主義和共產(chǎn)主義理想信念，培育未成年人健康向上的道德素養(yǎng)。
學(xué)校結(jié)合實(shí)際，把推行傳統(tǒng)經(jīng)典文化與師德師風(fēng)、未成年人思想道德、家庭教育等內(nèi)容結(jié)合起來，與社會主義核心價(jià)值觀教育、“中國夢”、“我們的節(jié)日”等主題教育結(jié)合起來，活動(dòng)效果良好。
國學(xué)經(jīng)典13
荀子說：“國無禮則不正”，孟子說：“君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。”孔子的“克己復(fù)禮”等博大精深，而又深入淺出。
學(xué)國學(xué)，懂禮儀，啟智慧，使人彬彬有禮，素養(yǎng)良好，潛移默化讓我們的生活更美好且充滿了正能量。
“己所不欲勿施于人”，意思是連自己都不想做的事千萬不要強(qiáng)加給別人。
就像校園里時(shí)有的起外號現(xiàn)象：像王姓同學(xué)叫人“小王子”還算好啦，可是姓劉呢？能叫人家“小流氓”嗎？還有史姓同學(xué)，總不能叫人家“屎殼郎”吧！
己所不欲勿施于人，像這種不文明的外號，就算是玩笑也不應(yīng)該有流行的土壤。
愛人者，人恒愛；敬人者，人恒敬——做人要有仁愛之心，如果你尊重別人，別人也一定會敬重你。
有一次我坐公交車，有一個(gè)叔叔踩到一個(gè)阿姨的腳，阿姨尖叫著：“看你！你踩到我啦！”叔叔說：“誰讓你的腳放的不是地方�！卑⒁陶f：“你咋恁不長眼！”叔叔開始發(fā)飆了：“臭不要臉的`，嫌擠，自己開車呀？誰讓你擠公交��！”頓時(shí)車廂里充斥著謾罵聲，很不和諧。
假設(shè)一下，叔叔先說聲對不起，阿姨說聲沒關(guān)系你也不是故意的，就不會是這樣的結(jié)果。
是呀！如果人人都能做到“克己復(fù)禮”，能“己所不欲勿施于人”，“愛人者，人恒愛；敬人者，人恒敬”，就會對老人生出一份尊重，對孩子生出一份關(guān)愛，人與人之間多一些寬容和理解，就沒有化解不了的矛盾和誤會！我們的生活，我們的社會就會更加快樂、和諧！
國學(xué)經(jīng)典14
一、比賽主題 ：誦讀中華經(jīng)典，營造書香校園
二、比賽目的
通過組織學(xué)生經(jīng)典誦讀比賽的方式，弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的.基本熏陶和修養(yǎng)，接受中國傳統(tǒng)美德潛移默化的影響和教育，提高學(xué)生閱讀古詩文經(jīng)典的興趣，增強(qiáng)廣大學(xué)生文化和道德素質(zhì)。以此次活動(dòng)為契機(jī)，努力營造誦讀中華
經(jīng)典古詩文的濃厚氛圍，積極推動(dòng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)家庭。
三、比賽時(shí)間 ： 20xx年5月
四、比賽地點(diǎn) ：操場
五、比賽對象 ：全體學(xué)生
六、參賽要求
1.以班為單位參賽，要求以個(gè)人或小組形式參加，服裝整齊大方。
2.比賽內(nèi)容由各班自行從《國學(xué)經(jīng)典讀本》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、唐詩宋詞等書中去挑選，要求盡量配樂。
七、評獎(jiǎng)辦法
1.邀請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)老師組成評委會，根據(jù)各班的誦讀形式、表演特點(diǎn)及誦讀整體效果等方面進(jìn)行現(xiàn)場打分。
2.各班級先進(jìn)行初賽選拔，優(yōu)勝者參加學(xué)校比賽。
3.根據(jù)比賽情況，現(xiàn)場評分，學(xué)校設(shè)獎(jiǎng)（班級）。
一等獎(jiǎng)：1個(gè) 二等獎(jiǎng)：2個(gè) 三等獎(jiǎng)：3個(gè)
八、評分標(biāo)準(zhǔn)
比賽采取100分制，其中：
a.作品內(nèi)容（15分）：選材內(nèi)容符合比賽要求，具有一定的教育意義；
b.節(jié)目形式（15分）：形式靈活新穎，令人耳目一新。如有配樂，配樂與所朗誦篇章意境吻合,節(jié)奏和諧；
c.語言技巧（40分）：普通話標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，嗓音條件較好，聲音圓潤悅耳，語言流暢，語速得當(dāng)；
d.臨場表現(xiàn)（30分）：衣著得體，體態(tài)語適當(dāng)，表演到位，臺風(fēng)大方，感情充沛，感染力強(qiáng)，現(xiàn)場效果好。
國學(xué)經(jīng)典15
子欲養(yǎng)而親不待
孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀�？鬃訉︸{車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊!”于是，趕著馬車尋聲到前面，前進(jìn)一小段路后，便看到一個(gè)不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。孔子于是下車，上前問道：“先生，請問您是什么人呢?”那人回答：“我叫丘吾子。”孔子問：“您現(xiàn)在并不是服喪的時(shí)候，為何會哭得這樣悲傷呢?”丘吾子哽咽地說：“我此生有三個(gè)過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了。”孔子便問：“您的三個(gè)過失，可以讓我聽聞嗎?希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊�！鼻鹞嶙颖吹卣f：“我年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，可等我到處尋師訪友，周游各國回來后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過失;在壯年時(shí)，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責(zé)，這是我第二大過失;我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失�！鼻鹞嶙佑盅鎏毂瘒@道：“樹木想要靜下來，可是風(fēng)卻刮個(gè)不停;兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過去了永遠(yuǎn)不會再回來的，是年齡啊;再也不能見到的，是父母啊!就讓我從此辭謝這個(gè)人世吧!”因此，丘吾子便投水自盡了�？鬃雍芨袊@地對弟子們說：“你們應(yīng)記著此事，這足以作為我們的借鑒啊!”
【智慧小語】每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝�？墒菂s忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。孝是稍縱即逝的.眷戀，孝是無法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。為你的父母盡一份孝心，一定要抓緊啊!趁父母健在的光陰。
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