給教師的建議讀后感優(yōu)秀15篇
當(dāng)細細品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的給教師的建議讀后感，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議讀后感1
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，讀著他的《給老師的一百條建議》一書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時候及時給我?guī)椭�，讓我充滿信心……
書中給我印象最深的是第二條“老師的時間從那里來？一晝夜只有24小時�！币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時間啊�！逼匠Ｎ乙彩沁@樣抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8各小時擠的滿滿的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、給學(xué)生談心等，還要抽出時間搞教研；下班回家還要忙家務(wù)�？墒墙處煹臅r間到底從哪里來呢？帶著這樣的問題和煩惱，我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的.渴望。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”
這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)該在自己所教學(xué)的數(shù)學(xué)這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識，應(yīng)該只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！边@段答話啟開了一個窗口，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書和常思考會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實基礎(chǔ)。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力并有潺潺不斷的水流，這是我們安排時間應(yīng)該首先考慮清楚的！
面對當(dāng)今教育改革的新形勢，面對新時代的學(xué)生，要做一位好教師需要不斷地提升自身素質(zhì)，需要我們老師有較好的心理素質(zhì)來適應(yīng)這個多彩紛繁的世界。書中作者的建議、閃光的思想、精煉的語言，對我們來說，如同一條條歡快清澈的小溪，匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。
他告訴我們怎樣進行這種準(zhǔn)備。很簡單，這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀書。持之以恒的讀書。我們的小溪才能永遠保持活力，有潺潺不斷的溪流。
作為一名教師，對于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來。青出于藍而勝于藍。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者美國的西蒙教授曾提出了這樣一個見解：“對于有一個有一定基礎(chǔ)的人來說，他只要真正肯下功夫，在六個月內(nèi)就可以掌握任何一門學(xué)問。只要你真正花時間在學(xué)習(xí)上，而且是持之以恒，那你就會成為專家。同樣的道理，當(dāng)我們花了足夠多的時間在教學(xué)上，那我們也會成為專家。”時間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時間一點一點地擠出來，用到讀書上，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊。
給教師的建議讀后感2
在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對待“后進生”問題，讀過之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正？是否做到了關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是每一個后進生？在我們的學(xué)校里也存在著這樣的群體，由于家庭因素、生活環(huán)境因素或者先天智力發(fā)育等，使他們的學(xué)業(yè)不佳，使他們成為教育者心目中不被關(guān)心，至少是不被特別關(guān)注的一類人。與此相反，那些成績比較優(yōu)秀的學(xué)生自然成為教師心目中的寵兒、學(xué)校里的精英。不被關(guān)注的學(xué)生們淪為弱勢群體，沒人關(guān)注他們的感受、他們的思想。其實他們的心中也有自尊，也有擁有自豪感的強烈欲望。學(xué)生年齡再小，也有自己的思想和情感，有他獨特的思維和心靈，他們也需要贊許的目光、會心的微笑、紅紅的對號、豎起的拇指。多一份關(guān)愛，多一份笑容，多灑一些雨露給那些“無可救藥”的后進生吧！蘇霍姆林斯基在書中也提到，對于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的每一個人跟前去，看看每一個人遇到什么困難，給每一個人提出專門為他們準(zhǔn)備的作業(yè)題。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他們光是聽別的學(xué)生的流利的回答，或把黑板上的東西抄下來，一定要設(shè)法讓他們有機會獨立去思考。如果教師只是口頭講授或板書，或者讓一些程度較好，理解能力較強的學(xué)生進行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對于那些后進生就會產(chǎn)生很大的障礙，久之就會有更多的“欠賬”。因此，留下獨立思考的時間很重要，無論這些時間是在課堂上，還是在課后。要促使后進生在每一節(jié)課上，在腦力勞動中有進步，哪怕是一點點的進步。
回想一下我們的教學(xué)過程，是否做到對學(xué)習(xí)困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢？這需要我們每一位教師好好地反思，切實地改進工作方法。
蘇霍姆林斯基在書中還提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書當(dāng)做第一精神需求，當(dāng)做饑餓者的食物。但是環(huán)顧一下周圍的人們，看到的令人遺憾的現(xiàn)象就是大多數(shù)老師整天都忙著批改作、備課、上課，可以說沒有誰能夠有閑逸之情去捧著教育雜志或者教育名著在閱讀。只有個別老師在寫論文或上公開課時，才偶爾想起來找一點參考書看，看看有沒有可以借鑒的現(xiàn)成文章，有無可參考的教案、論文等。大多數(shù)老師仍在“啃老本”。一位語文高級教師曾說過“只讀兩本書（教材和教參）的老師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升自己的教育愛心和社會良心，這是做一個“真正教師”所不可缺德“精神底子”�？稍诮裉�，我們的`“老本”還夠用嗎？還能跟上時代的步伐嗎？只有讀書才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的精神世界，提升我們的心智，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！弊x書，每天不間斷讀書，跟書結(jié)下終生的友誼。讀書不僅是為了教課，而是出自內(nèi)心的需求和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，讀一些學(xué)術(shù)專著，應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，是學(xué)校教科書里包含的那些科學(xué)基礎(chǔ)知識，對于你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的海洋里，你所交給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟。
總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進學(xué)生心靈，教育的價值才能夠真正體現(xiàn)出來，所以，我們應(yīng)每天都有更高的追求，以不愧己心
給教師的建議讀后感3
這本書針對性很強，特別適用于年輕教師。沒讀書前，我認(rèn)識不到自己走入一個個誤區(qū)之中，可是，通過現(xiàn)實的實踐之后，我感到我正在走入一個一個誤區(qū)中。通過讀這本書，認(rèn)識到作為一名年輕教師要讀的書很多，要學(xué)的理論很多，實踐起來更是要一絲不茍，最后，還要認(rèn)真反思，讓自己做得更好的方法。
先說說我的誤區(qū)吧。其實年輕教師就像剛上一年級的小學(xué)生，他怕自己做得不對，不好，一味模仿老師表揚過孩子的樣子，以為模仿就能夠讓自己成功，讓自己達成老師喜歡的樣子。卻不再思考為什么這個行為好，這個行為不應(yīng)該出現(xiàn)在學(xué)生中，動腦思考，是他們反應(yīng)不及的一個思維缺陷。作為年輕的老師，我就進入一年級新生的誤區(qū)，以為一味從老教師身上學(xué)習(xí)具體的方法技巧，一味的照搬照抄就能夠達成目的，找到一抓就靈的偏方，達到想要的教學(xué)目標(biāo)教學(xué)效果，這是錯誤的，因為我沒有思考為什么這么做，這么做得理論是什么呢？比如，校本研究課上，我認(rèn)真聽其他老師的課，觀察他們對學(xué)生的評價，但是，一節(jié)課有幾次評價，評價要達到什么效果，這些都是年輕教師應(yīng)該思考的地方，怎么樣思考呢，我想我應(yīng)該找到了身上的不足，就是讀書來彌補，讀書用來掌握先進的科學(xué)理念，再聯(lián)系自己的實際，在反復(fù)實踐中才能創(chuàng)造成功的.方法，從書中不是找依賴現(xiàn)成的經(jīng)驗，而是用優(yōu)秀的經(jīng)驗進行反思，進一步舉一反三。本書中有句話。輕視理論，懶于學(xué)習(xí)，囤點招數(shù)，想走捷徑，反應(yīng)了年輕人的浮躁，這句話，如果放在之前看，我一定僅僅關(guān)注，我不能浮躁，我要一步一個腳印，但是現(xiàn)在我才明白輕視理論也是浮躁不負責(zé)的表現(xiàn)，我希望我的認(rèn)識不要太晚。所以我很認(rèn)真讀了這本讓我當(dāng)頭一棒的書。本書籍首先講述了年輕教師的困惑，想做盡善盡美，而在“瑣碎”“重復(fù)”面前舉步不前，但我們可以在“矛盾”中尋求發(fā)展，矛盾就是哲學(xué)中一分為二的思想，通過對問題的分析來提高自己。作為一名教師，需要公平，需要一碗水端平，在工作中，具有高尚的責(zé)任感，應(yīng)該表現(xiàn)在自己應(yīng)該做、可能做得范圍內(nèi)，做得好，做得深。特級教師于漪認(rèn)為“激情也是教師不可缺少的素質(zhì)，教師心中要有一團火，在任何情況下，都要朝氣蓬勃，對學(xué)生有感染力，輻射力，只有燃燒自己才能在學(xué)生中點燃起理想的火焰，塑造優(yōu)美的靈魂”。本書對這段文字舉的案例是，語文教師講《井岡山》，二百名戰(zhàn)士為了新中國犧牲生命的故事，老師講到這里，情緒十分激動，延伸到，他沒有帶好班，辜負了戰(zhàn)士們?yōu)樾轮袊暙I生命的話，學(xué)生們看到老師的淚水，感受到了老師的情感，之后，學(xué)生非常安靜直到下課。這些均體現(xiàn)教師學(xué)高為師，身正為范。教師言行一致對于學(xué)生是相當(dāng)重要。作為一名教師要“采百花之密”即善于向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。我們要長期扎實的實踐，頑強自覺的學(xué)習(xí)，就是勤奮讀書，聯(lián)系實際的思考，就是反思，充滿個性的創(chuàng)新，和教師密切的聯(lián)系，就是發(fā)揮團隊精神，也要求對個人負責(zé)，就是對人生價值的追求。對于年輕教師，應(yīng)該掌握扎實基本技巧，逐步了解理解并樹立正確的理念，我讀過一段文字，語文識字課上，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“螞蟻”“蝴蝶”“蜻蜓”“蚯蚓”等昆蟲的名稱都有蟲字旁，這時老師和學(xué)生表現(xiàn)出一樣的驚喜，學(xué)生編出“蟒蛇地上找吃的，白兔地上蹦蹦跳，母雞窩里在下蛋，蝸牛樹上睡大覺”的兒歌。老師坦率而又熱情的表示：“這么好的兒歌，我都寫不出來”老師與學(xué)生溝通的情感表現(xiàn)得如此自然，如此得當(dāng)，這樣才能在細微處讓學(xué)生感受到老師對他們的真誠肯定，記得我講完《認(rèn)識時間》趙老師給我評課時，肯定我說，我學(xué)會了傾聽。在最初的時候，我每次講課之后，評課時候，老師提出的建議就是認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言。后來我有意識聽別的老師如何傾聽學(xué)生的發(fā)言，然后在運用到自己身上。
給教師的建議讀后感4
我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中“一個“差生”的“思維的覺醒”一文，讓我感觸頗深。文中的主人公是一個叫巴甫里可的差生。用老師的話來說：“看來，這孩子沒有能力掌握知識”。教他識字的女教師給他的鑒定是：思維遲鈍的兒童。在一節(jié)植物課上，學(xué)生們在學(xué)習(xí)用各種方法把果樹嫁接到野生砧木上去。巴甫里克成功地完成了這項實驗，并且在試驗中提出了自己獨特的見解。這消息很快就傳遍了全校。許多孩子都想用同樣的方法培育樹苗，而搞成功的只有3人，其中2人是女孩子。而生物教師自己，據(jù)他本人承認(rèn)，連一根樹枝都沒有種活。而他的智慧——用自然學(xué)科教師的話來說，是“表現(xiàn)在手指尖上”。一位教師在校務(wù)委員會的會議上說：“這個五年級生會做的'事，是有經(jīng)驗的園藝工也很少能做成功的�！�
從這件事情上開始了巴甫里克的“轉(zhuǎn)變”。巴甫里克身上那種害怕、拘束、猶豫的表現(xiàn)消失了�，F(xiàn)在，當(dāng)他在課堂上回答問題的時候，他已經(jīng)不是在竭力回想教科書里的什么地方是怎么說的，而是在出神地思考著，從他所看到和觀察過的東西里引出結(jié)論來。巴甫里克現(xiàn)在帶著那么強烈的求知欲聽著教師們講課，使一些教師感到有些意外。
巴甫里克他是不幸的，在“分?jǐn)?shù)第一”的教育思想下，記憶能力差、不會解答數(shù)學(xué)題的孩子，就算你不斷的補習(xí)也是個“反應(yīng)遲鈍、無可救藥”的落后生。巴甫里克他又是幸運的，因為他們五年級開設(shè)了他特感興趣的“植物學(xué)”這門課程，因為“那位植物學(xué)教師善于安排課堂教學(xué)，他不僅要求學(xué)生像平常所說的那樣“掌握教材”，而且讓學(xué)生去自己獲取知識�！痹谶@里他的思維覺醒了，他的才能有了展現(xiàn)的舞臺。經(jīng)過努力，他最終成了農(nóng)藝師并找到了一份好工作。
巴甫里克的故事感動著我，正是這樣刺眼的字眼兒映入我的眼簾，讓我再次打開電腦，搜索到《少年中國強》其中一期節(jié)目，專心致志地又看了一遍“何不凡”的故事。何不凡——他的出生給媽媽帶來了喜悅，他的出生讓媽媽真正認(rèn)識到自己長大了，他的出生讓媽媽看到了他是一個“不平凡”的孩子，所以取名——不凡！下面就讓我們一起走進何不凡的世界。
巴甫里克、何不凡，乍一看都是所謂的差生，但就像節(jié)目當(dāng)中說的那樣，他們對待事物的態(tài)度只是極度的喜歡和極度的不喜歡，喜歡的全身心投入、專心致志地學(xué)，絞盡腦汁、煞費苦心地想，付諸實施、精益求精地做；不喜歡的則反之，一切都不在乎。例如：學(xué)校六年級6班的何鈺杰同學(xué)特別喜歡古文，他的風(fēng)采我們已在校園晨會上一睹為快，他用不到兩個月的時間背完了《國學(xué)》教材的上下冊32篇文言文和32首詩，已經(jīng)讀完郭校長送他的《后漢書》，而且他已經(jīng)能寫小古文了，最近他又在給老師及同學(xué)寫傳記了，其中已經(jīng)寫了28個同學(xué)和3位老師，在傳記中，他把每個人物的外貌、性格、愛好都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來，沒有雷同，沒有編造，沒有抄襲，完全原汁原味兒。自從喜歡上《國學(xué)》這本書開始，一個有點木納、從不善于主動表達的他，讓所有的老師同學(xué)對他刮目相看-——何鈺杰，他有著自己美麗的夢想，長大后當(dāng)一名作家。喜歡上《國學(xué)》的那一刻，就是何鈺杰思維覺醒的成長歷程，而郭校長就是幫助何鈺杰思維覺醒的那個關(guān)鍵人。在我們的教學(xué)生涯當(dāng)中，也許還會碰到像何不凡、巴甫里克這樣的若干個孩子，但此時的我已學(xué)會不再生氣憤怒，因為我有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，我要像何不凡媽媽一樣堅定自己的信念，像郭校長一樣擁有一雙慧眼努力地呼喚孩子思維的覺醒。
作為教師的我們只有善于發(fā)現(xiàn)、開掘?qū)W生的閃光點，根據(jù)孩子的個性及興趣對其進行引導(dǎo)，使學(xué)生形成陽光般的心態(tài)和健康的人格。相信每個孩子都會成為我們祖國的建設(shè)者，只是領(lǐng)域不同，所以我們一定要因材施教，不要對任何孩子放棄希望！
給教師的建議讀后感5
有經(jīng)驗的教師，在開始教學(xué)工作以前，就把本門學(xué)科整個教學(xué)階段（在小學(xué)，則是把整個小學(xué)階段）中讓學(xué)生從事的積極活動的內(nèi)容做好安排。這樣做的目的，不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生生活和勞動中必需的實際技能，而且是在一門學(xué)科的教學(xué)體系中，通過學(xué)生的積極活動，首先為了進行智育，發(fā)展學(xué)生的思維和言語。我們已經(jīng)說過，學(xué)生的讀寫水平和詞在他的精神生活中的作用，在很大程度上取決于學(xué)生的積極活動的性質(zhì)。
怎樣組織學(xué)生的積極活動，才能促進學(xué)生的智力發(fā)展，促進他的思維和言語發(fā)展，提高他的讀寫水平呢？
積極活動好比是一座把言語和思維連接起來的橋梁。我在準(zhǔn)備小學(xué)的教學(xué)工作時，就預(yù)先規(guī)劃好全體學(xué)生所要參加的積極活動，這些活動要能鮮明的反映出并且讓學(xué)生深刻地思考各種事實、事物、現(xiàn)象、勞動過程之間的關(guān)系和相互聯(lián)系。換句話說，我要達到的目標(biāo)是要求在勞動中產(chǎn)生思想，而不僅是鞏固課堂上所學(xué)的知識。在學(xué)習(xí)一門學(xué)科時學(xué)生從事的活動，不僅應(yīng)當(dāng)是對知識的說明（這一點也是必要的），而且應(yīng)當(dāng)是新的真理、發(fā)現(xiàn)和規(guī)律性的源泉。例如，每個學(xué)生在幾年學(xué)習(xí)期間栽培一棵果樹。在這個栽培過程中他不斷地做出新的“發(fā)現(xiàn)”，一些新的思想激動著他，他把這些思想說出來；詞成為他把自己在勞動中發(fā)覺的各種關(guān)系和相互聯(lián)系的思想表達出來的手段和工具，詞進入他的積極詞匯的儲備，使他的情感和思維得到磨練。
我通過幾百個事例而深信，凡是著迷于一件有趣的勞動，在勞動中不斷地揭示出各種關(guān)系和相互聯(lián)系的學(xué)生，他的思想就不可能是混亂的，言語也不可能是遲鈍的，因為學(xué)生不僅在勞動，而且在思考，在推斷各種因果關(guān)系，在規(guī)劃未來的工作。每過一年，我都更加堅定地深信，有著鮮明的思想表現(xiàn)的積極活動，能夠發(fā)展學(xué)生的言語，提高學(xué)生的一般素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)指出，勞動只有從學(xué)生入手后的最初幾天就開始，并且經(jīng)過周密思考的組織，它才能在學(xué)生的智力發(fā)展中起到應(yīng)有的作用。
我們學(xué)校的中年級和高年級的每一位教師，在準(zhǔn)備一門學(xué)科的'教學(xué)時，都把學(xué)生應(yīng)當(dāng)參加的積極活動加以規(guī)劃，并使這種活動能給學(xué)生以智力的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握更豐富的概念和規(guī)律性。我毫不動搖地深信：沒有人和自然的相互作用，人的智力發(fā)展就是不可思議的，猶如沒有旋律就沒有音樂、沒有詞就沒有言語、沒有書就沒有科學(xué)一樣。在像生物學(xué)、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)這些學(xué)科的教學(xué)體系中，勞動與思考的統(tǒng)一、活動與詞的統(tǒng)一，這是學(xué)校作為思想的策源地而建筑于其上的基石之一。有經(jīng)驗的教師們在準(zhǔn)備這些學(xué)科的教學(xué)時，都要周密地考慮：以什么方式，通過何種勞動，才能揭示出本門學(xué)科中學(xué)生的思維建筑在上面的那些關(guān)系和相互聯(lián)系。例如，物理教學(xué)體系中的基本關(guān)系和相互聯(lián)系，大多包含在這樣的一些現(xiàn)象的概念中，如：物質(zhì)、能、運動、能的轉(zhuǎn)化、狀態(tài)的變化、現(xiàn)象的相互作用等。物理教師尋找各種可能性來組織學(xué)生的勞動，以便所有這些概念都能在具體的關(guān)系中體現(xiàn)出來。例如，布置一個學(xué)生做一件儀器原理的模型，通過它可以演示機械能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔埽娔苡洲D(zhuǎn)變?yōu)闊崮�。另一個學(xué)生則制作一種模型，演示機械作用怎樣引起物質(zhì)狀態(tài)的變化。這種勞動不單純是為了說明知識，而且可以說是知識的活用。
我向教師們建議：如果你們想使自己的學(xué)生成為善于思考的人，想使嚴(yán)整的、明確的、合乎邏輯順序的思維通過清楚的說明和解釋表達出來，那么你就應(yīng)當(dāng)吸引他們參加富有思想內(nèi)容的勞動，把知識體系的關(guān)系和相互聯(lián)系在勞動中體現(xiàn)出來。請你記�。簞趧硬粌H是一些實際技能和技巧，而首先是一種智力發(fā)展，是一種思維和言語的素養(yǎng)。
給教師的建議讀后感6
何為“幸福”？這是一個既現(xiàn)實又頗俱浪漫色彩的詞語。不同的人會有不同的理解——老人的幸福來自四世同堂、子孫繞膝；父母的幸福來自子女的孝順、孩子的懂事；戀人的幸福來自彼此的相偎相依，孩子的幸福來自童年的天真爛漫。而作為人民教師，我們的幸福又將來自哪里？是“桃李滿天下”的驕傲與自豪？還是“帶一顆心來，不帶半根草”去的大公無私？亦或是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的催人淚下……
這一切，似乎為我們每一位教師所熟悉和了解，也成為很多教師夢寐追求的遠大目標(biāo)。但事實上，有多少老師能成為人人皆知的名師，又有多少老師能在自己有限的生命里達到這樣的境界。忙忙碌碌的教師生活，依然那么平凡，依然有太多我們想要追求但又追求不到的東西。于是，我們不禁思考——“什么才是教師真正的幸福？”作為一名工作才兩年的年輕教師，我總感到非常地迷茫；直到有幸拜讀 鄭杰 老師的《給教師的一百個建議》，我恍然頓悟于身邊的平凡，一種釋然的感覺讓我的心情豁然開朗。
鄭老師的敘述平和但又不乏幽默色彩，每一篇文章，都給人一種清新、脫俗的感覺；每一段敘述，都講出了許多工作在一線上的老師最大的心聲。尤其是《登上人生幸福的三層樓》，給我的印象最為深刻。文中講到，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。 鄭 老師告戒我們，對物質(zhì)生活的追求要有限度，否則人將迷失自我；也就是要謹(jǐn)記“知足常樂”的道理。
幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。文中說：“人解決物質(zhì)基礎(chǔ)問題后，就能生存了，活著了；但怎么活得更好，一直是人們思索的一個大問題�！辈诲e，在我們的日常生活中，體會很是深刻的就是，當(dāng)我們邀上幾個好朋友，唱唱歌、聽聽音樂、看看電影，那么我們就會感到很開心、很滿足。我想這大概就是藝術(shù)的作用了吧。因為“藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地�！�
幸福的第三層樓是獨立思想。 鄭 老師在文中告訴我們：“自由一向是人類夢寐以求的理想。但是人不得不為了物質(zhì)生活或為了生存而喪失一部分自由。藝術(shù)能實現(xiàn)人的一部分解放 ，但迄今為止藝術(shù)還要受到物質(zhì)的限制�！薄耙虼�，完全幸福的.人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想、獨立而自由的思想才能讓人完全自由”， 從而得到最高層次的幸福。也許我們一輩子都無法在教師的工作崗位上得到充足的金錢和財富，也許我們永遠都不可能給自己真正地放假，從而去享受藝術(shù)帶給我們的快樂；但那些都并不要緊，只要我們心中有一份愛，有一份理想，我們就會勇敢地走在人生幸福的三層樓上——那就是我們能形成自己的教育思想；能經(jīng)常思考教育的問題、思考人的問題；思考我為什么而教、怎樣教……
總而言之，以上講到的人生的三層樓，分別代表了三種不同的教師類型。第一類將工作僅僅當(dāng)成是必須應(yīng)付的工作，這類教師不可能有大的長進，因為他的精神生活這二、三層樓沒有建立起來，所以特們活著未必真正幸福。第二類老師以教師工作為樂趣，他們覺得教書是一種藝術(shù)；他們在孩子的身上傾注了很多的感情，因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當(dāng)成思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索、不停地追問自己；教書對他而言簡直就是對生命的一次次體驗，他很滿足和幸福。
在時代不斷發(fā)展的今天，要成為一名稱職以至于優(yōu)秀的好老師，顯得頗為困難；而要登上人生的這三層樓，更是難上加難。于是，我在想，我們可不可以換一種角度來思考這個問題。大家都看到，如今教師的物質(zhì)待遇正在改善，應(yīng)該說“第一層樓”已不需要我們再花太多的時間和精力去苦苦追求啦；而關(guān)于“第二和第三層樓”的“幸�！保覀兘處熆梢詫⒔逃^程當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)新過程，當(dāng)然也可以將教育活動與人生思索融為一體，用這樣一種嶄新的方式去重新整理我們的思緒，去更好地詮釋這一份生命中特殊的“幸�！�。
給教師的建議讀后感7
最近苦悶于班級幾個后進生的學(xué)習(xí)。每次考試，都因為最后三名學(xué)生的成績差，導(dǎo)致班級整體平均分被拉下。我就翻看《給教師的建議》向蘇霍姆林斯基求教。目錄中“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”這幾個字吸引了我。打開書，認(rèn)真讀下去，期待能得到導(dǎo)師的指點。
蘇霍姆林斯基曾在課堂生上針對落后兒童的腦力勞動開展研究。他發(fā)現(xiàn)能力的差的學(xué)生并不單純就是記憶力降低的兒童。而是因為他們的思維僵化。為了改變這類兒童的思維，他采用強迫兒童背誦的方法，結(jié)果失敗了。他又采用藥理學(xué)的方法，甚至在自己身上做實驗，也失敗了。最后他發(fā)現(xiàn)，人的思維收到心理和精神生活的和諧影響。因為就是說，落后兒童并不是單純因為我們平常所說的腦子笨造成的，而是因為他的心理造成的。比如對老師的喜好，對班級環(huán)境的感受，家長對上學(xué)的態(tài)度等。這和“親其師信其道”道理是一樣的。
蘇霍姆林斯基接著研究了他教育過的107個落后的學(xué)生。他發(fā)現(xiàn)他們的智力不正常的原因好像是多種因素疊加起來導(dǎo)致的。多數(shù)時候是因為兒童在嬰幼兒時期生過�。猴L(fēng)濕病、軟骨病、腦膜炎等。但是，如果沒有第二種原因——兒童早期受到了不正確的教育，那么還不至于造成太嚴(yán)重的后果。一般是兒童早期不正確的教育加重了他們在發(fā)展方面的落后。
兒童早期不正確的教育一般有以下幾種：
一、不健康的，經(jīng)常發(fā)生沖突的家庭關(guān)系，特別是家長的酒精中毒癥。在這種家庭里，兒童智力早期落后的征兆并不明顯，但是很快就會變得十分突出了。
我們都知道良好和諧的家庭關(guān)系影響著孩子的性格，卻不了解他們還直接影響著孩子的思維和智力發(fā)發(fā)展!細細想想，是有道理的。我身邊就有好幾個這樣的例子。我們也經(jīng)常在辦公室里聽到有同事?lián)鷳n地說班級某同學(xué)家長鬧矛盾打架慪氣，鬧離婚搶孩子的教育撫養(yǎng)權(quán)或者嫌棄孩子是拖油瓶沒人管孩子。一般情況下這樣的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績會迅速滑坡。
二、家庭智力生活的局限性和驚人的貧乏性，是兒童智力落后的原因之一。
蘇霍姆林斯基調(diào)查過幾個不幸的兒童，他們的母親在跟孩子的交往中，所使用的語言里總過不超過20xx-300個詞匯。所以這些兒童對于人們平常從童虎、民歌里引用的那些詞的情感色彩竟然茫然無知。
這讓我想到了我的語文課堂。有的學(xué)生對語言反應(yīng)非常遲鈍，他們讀完一段話，沒有感受，寫不出批注。即使聽了別人談?wù)摰淖x書感受，也迷茫麻木。就拿今天講的.《窮人》這一課來說吧。當(dāng)我們講到桑娜一家的貧窮是，多數(shù)同學(xué)都能從文章的環(huán)境、對話等細節(jié)描寫中感受到了這一家的窮苦。起立發(fā)言的同學(xué)有的熱烈盈眶。但是有兩個同學(xué)聽了之后毫無反應(yīng)。他們的課本批注也沒有含金量高的內(nèi)容。而有的學(xué)生家長的文化素養(yǎng)比較高，家長的語言表達對孩子來說就是很好的示范作用。所以，他們說話來也很有條理，關(guān)聯(lián)詞用得也非常得當(dāng)。有的家長文化程度低，語言表達能力也不太強，但是他們給孩子選擇了各種有價值的書籍。學(xué)生在讀書的過程中積累的豐富的語言。所以，高素質(zhì)的家長和有營養(yǎng)的書籍都有助于孩子智力的提高。所以，如果孩子有勤于學(xué)習(xí)的父母或生書香型家庭，是巨大的幸福!
三、落后的兒童多數(shù)是因為在出生后最初的2-3沒有接受完整的母親教育。
作者研究了幾千個家庭中兒童的智力對于母親的依賴性。他發(fā)現(xiàn)如果孩子在2-3歲的時候沒有接受母親的愛撫的、慈祥的、憂慮的目光，沒有聽到過本族語言的細膩而充滿感情的音調(diào)，那么這個兒童的智力生活就會跟正確的母親教育的兒童走向完全不同的發(fā)展道路。
這在當(dāng)時是個驚人的發(fā)現(xiàn)，這是一般教育學(xué)里未曾開墾的處女地，這是個全新的領(lǐng)域——母親教育學(xué)。
讀到這里我非常驚訝!原來孩子的智力發(fā)育和幼年時期的母親教育有這么重要的關(guān)系!這個觀點應(yīng)該讓我身邊的媽媽們和即將做媽媽的朋友們好好看一看，讀一讀。讓他們認(rèn)識到自己的重要性!所以，做個負責(zé)任的媽媽很重要!做個好媽媽，從陪伴孩子開始!
給教師的建議讀后感8
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，讀著他的《給老師的建議》一書，就好像有一位智者站在面前。讓我敬佩的是，時隔三十余年，他當(dāng)年所闡述的很多教育理論，在提倡人文素質(zhì)教育的今天，依然閃爍著智慧的光芒。它們并沒有因為時間的流逝而失去它理性和實踐的光輝。在書中的字里行間，在每字每句里，都滲透著蘇霍姆林斯基對學(xué)生的真愛。他在給教師的每一條建議當(dāng)中都結(jié)合了他自己多年教學(xué)當(dāng)中生動感人、令人信服的教育事例。為在教育工作中遇到迷惘感到困惑的人們指點了迷津，使我們感到貼心和溫暖，也找到了前進的方向。書中既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析，都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，我覺得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，有益于我們開闊眼界。
其中給我印象最深的是第二條“老師的時間從那里來？一晝夜只有24小時。”一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時間啊�！弊鰹樾吕蠋煹�.我也是這樣抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8個小時，而且這8個小時擠的滿滿的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、給學(xué)生談心等，還要抽出時間搞教研。可是教師的時間到底從哪里來呢？
我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作�！�
這位教育家真是太妙，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)該在自己所教學(xué)的科學(xué)這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識，應(yīng)該只是滄海一粟。明白了這些道理，抱怨都消失了。書中那個歷史教師說的話，“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！边@段答話啟開了一個窗口，原來讀書不僅提高自己修養(yǎng)，還是一種教育秘密武器。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。常讀書和常思考會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可借鑒的精華。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力并有潺潺不斷的水流，這是我們安排時間應(yīng)該首先考慮清楚的！
另外，我還明白閱讀不但對老師有益，而且是為了能讓孩子們擴大視野,汲取更多的精神營養(yǎng)。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地，應(yīng)當(dāng)教會每一個學(xué)生怎樣在書籍的世界里旅游。
時間從哪里來？很簡單，這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀書。持之以恒的讀書。我們的小溪才能永遠保持活力，有潺潺不斷的溪流。
作為一名新教師，對于教學(xué)必須全身心的投入。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來。只要你真正花時間在學(xué)習(xí)上，而且是持之以恒，那你就是無邊無際的天空。時間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時間一點一點地擠出來，用到讀書上，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊。
給教師的建議讀后感9
一本好書能啟迪人的智慧，蕩滌人的靈魂。管桂梅名師工作室四月份推薦閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》就是這樣一本好書。身為一名小學(xué)教師的我，每天面對性格各異的學(xué)生，總會出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。有些時候自己絞盡腦汁去想解決問題的辦法，但是由于自己的理論知識水平有限，所以一直都沒有形成較好的解決對策�！督o教師的建議》書中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā)，而且書中舉了很多例子，使我一直思考的問題得到了解決的辦法，給迷茫中的我指引方向。如何高效地轉(zhuǎn)化后進生，如何取得令人滿意的教學(xué)成果，如何讓自己的這份事業(yè)有所發(fā)展等，從中我受益良多，今后努力的方向也更加清晰。
做讀書人
有句話我一直非常喜歡“想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！遍喿x對我們教師尤為重要。蘇霍姆林斯基在給教師的許多條件建議中都提到教師要提高自己的教育素養(yǎng)就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作一種精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)當(dāng)要不斷培養(yǎng)自己的閱讀興趣，要博覽群書，要能在書的面前靜下心來，要善于對書本的內(nèi)容進行深入的思考。確實我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識只是滄海一粟，教師要不斷地提高自己的教育水平，方能在教學(xué)中游刃有余。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一座精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！泵鎸衲晔钇诩磳⒂瓉淼牟烤幇嫘W(xué)語文教科書，從現(xiàn)在起我要做一個持之以恒的讀書人，不斷的充實自己的知識儲備，使自己的知識涵養(yǎng)變得越來越廣闊，讓自己的一桶水永遠取之不盡，用之不竭。
因材施教
書中提到了一個值得我深入思考的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生，而到了二、三年級，甚至有落伍的無可救藥的學(xué)生呢？”當(dāng)我讀到這里時想到的首先是從學(xué)生身上找原因，或許是存在智力缺陷等。而書中的蘇霍姆林斯基曾則提到，對于這些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前看他們有什么困難，拿出專門為他們準(zhǔn)備的.習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要讓他光聽別人的學(xué)生回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用，要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕一點點進步也好。讀到這我羞愧了，也陷入了更深入的思考，作為教育工作者，我們是否做到了教育的公平性，是否做到了面對每一個學(xué)生，特別是弱勢群體時能公平對待。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多撒一些陽光，給那些落伍的無可救藥的后進生。
點燃興趣
在從教的6年里我想的最多的是如何讓學(xué)生都喜歡自己所教的這門學(xué)科？沒想到書中竟給我了答案，首先我要充分的備課，備課是上好一堂課的前提。蘇霍姆林斯基指出“有經(jīng)驗的教師都在努力做到這一點，在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍�！蓖ㄟ^精心備課，在課堂上旁征博引，妙語連珠，才會調(diào)動學(xué)生的注意力和興趣。同時還要注意精心地設(shè)計課堂語言，如果你的語言素養(yǎng)很好，那么你的課堂可能會非常的輕松，學(xué)生聽得也會非常的明白，從而達成教學(xué)目標(biāo)，提高課堂的效率。最后還要把學(xué)生當(dāng)成朋友，要贏得所有學(xué)生的愛戴。要真正的關(guān)愛學(xué)生，真誠平等地與他們進行交流，從而自然而然地走進學(xué)生的心靈世界。尤其對那些成績落后的差生，一定要用欣賞的眼光去看待他們，只有這樣，那些所謂的差生才會與你更加親近，才會慢慢的愛上學(xué)習(xí)。相信我們的付出總會有回報，撒下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條建議，這些建議都是我們在平時所接觸的一個話題，一個個鮮活的教育案例，一個個感人至深的教育故事。通過閱讀這本書，我更能深刻地領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，也將會把自己得到了教育理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，使自己的教育教學(xué)得以有效的提升，從而影響每一個學(xué)生。
給教師的建議讀后感10
曾經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)的讀過蘇霍姆林斯基關(guān)于教育教學(xué)的一些文章，那時都是囫圇吞棗、走馬觀花似的瀏覽，如今，當(dāng)我再一次靜靜的重讀《給教師的建議》這本書，內(nèi)心不盡感慨萬千，受益匪淺。教書很容易，教好書卻很不容易，要把教書當(dāng)作事業(yè)做，教好書育好人，就必須像蘇霍姆林斯基那樣有智慧，善思考，做教育的有心人。
一、感悟
《給教師的建議》共收錄了蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議，每條建議述說的都是我們親身經(jīng)歷或身邊的事情，每個問題都能敲擊我們的頭腦，引起共鳴。然而，當(dāng)我們遇到這些事情發(fā)生時，總會讓其擦肩而過，不留任何痕跡，遇到無法解決的問題總會繞道而行了。為什么會這樣呢？那是因為我們沒有留心身邊的教育瑣事，沒有尋求解決問題的辦法，知難而退，或者是無意用心去教書育人。
記得自己剛走上講臺的那一刻，胸懷憧憬與夢想，滿懷激情與期望，對于新鮮的工作，面對稚嫩的臉龐，曾一度構(gòu)想過很多美麗的夢，什么扎根農(nóng)村教好書？什么虛心求教，當(dāng)一輩子孩子王？后來在與眾多名師、名家的接觸中，常懷“見賢思齊”之心，立志勤耕教苑，夢想成名成家。
可是，時間如白駒過隙，三十年彈指一揮間，當(dāng)銀絲悄悄爬上鬢角時，庸碌的我還仍然站在原點�；叵胱约鹤哌^的教育歷程，對照蘇霍姆林斯做教育的足跡，不禁感覺到：安逸的生活，淡忘了自己曾經(jīng)的理想；繁瑣的應(yīng)酬，耗費了自己大好年華；細小的絆腳石，阻斷了自己美好的追求。既沒有潛下心來教好書，又沒有靜下心來育好人，更沒有耐得住寂寞的教育情操。所以，今天的我仍然碌碌無為，一事無成，只是一介教書匠。
二、思考
從事教育工作近三十年，經(jīng)歷豐富，經(jīng)驗卻貧乏，像蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中談到的事情，自己也曾遇到過很多，卻從未有他那么深刻的認(rèn)識與思考，更沒有教育家那種對于教育的執(zhí)著精神和對學(xué)生的關(guān)注情懷。有人把做教育比作繡花，一針一線都必須細致細心，像蘇霍姆林斯基那樣關(guān)注學(xué)生的智力開發(fā)，注重對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，他的第52條建議《為什么學(xué)生感到越學(xué)越難了呢？》作了詳細分析和精辟論述，我反復(fù)讀了兩遍，頭腦中產(chǎn)生強烈碰撞。
我們都知道：當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)過重，學(xué)生普遍厭學(xué)，可是多數(shù)老師用責(zé)怪的眼光看待社會問題，用厭棄的心態(tài)看待學(xué)生存在的問題，有誰像蘇霍姆林斯基那樣替學(xué)生考慮過呢？“如果我們要減輕學(xué)生（譬如八年級）的學(xué)習(xí)負擔(dān)，那么就應(yīng)當(dāng)讓他所閱讀的東西，比他要求記住的東西多兩倍。在九年級和十年級，學(xué)生所閱讀的東西，則應(yīng)當(dāng)比要求保持在記憶里的東西多4至5倍�！蔽覀冋Z文老師這樣作了嗎？
新課程背景下的語文教學(xué)更關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，把教學(xué)目標(biāo)定位為知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀“三維目標(biāo)”，教學(xué)目標(biāo)決定教育觀，新的教育觀念要凸顯學(xué)生的主體意識，在語文教學(xué)中，我們要拓寬學(xué)生閱讀空間，加大閱讀信息量，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
在有效落實常規(guī)教學(xué)環(huán)節(jié)時，適當(dāng)開展語文教學(xué)活動，如：建立教室圖書廣角，給學(xué)生推薦精品美文，舉辦讀書演講活動，開展誦讀古詩文競賽，編寫手抄報，走進名人名著等諸如類似語文活動，都是為了儲備學(xué)生閱讀信息量，激活他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們閱讀習(xí)慣和思維能力的，也是我們作教師的'分內(nèi)職責(zé)。當(dāng)然，在開展這些教學(xué)活動時，要求老師有充分的思想準(zhǔn)備和素材積累，在日常投入大量精力和時間，用心去完善每一次教學(xué)活動的安排與過程，活動結(jié)束后要有總結(jié)反思。
蘇霍姆林斯基在93條建議《關(guān)于和諧的教育的一些想法》中語重心長的說：“我們，尊敬的教育者們，時刻都不要忘記：有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書、任何教學(xué)方法和教學(xué)方式都沒有做出規(guī)定的，這就是兒童的幸福和充實的精神生活。”為了孩子們的幸福，也為了千家萬戶的幸福，我愿堅守三尺講臺，教幸福的學(xué)生，成就快樂的自我，做教育的有心人。
給教師的建議讀后感11
之前細細品讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書，書中共談了一百條建議，讀完此書，我覺得深受啟發(fā)，收獲良多，在書中他大家提倡閱讀的重要性。尤其提倡教師和學(xué)生要多讀書，以下是我對此的一些體會，可能還很不成熟，提出來和大家交流。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書可以提高學(xué)困生的成績。他認(rèn)為：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。”在我們的身邊不乏“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生存在，他們對知識的接受能力明顯比普通學(xué)生差，好像“什么都學(xué)得很差”。我一直認(rèn)為對這些“學(xué)困生”不能要求太高，認(rèn)為這些學(xué)生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書籍，就是增加他們的負擔(dān)，也會浪費時間。在教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基礎(chǔ)知識掌握好，如：把課文讀熟，把生字都認(rèn)會，要背的課文能默寫出。但是這樣做的結(jié)果我也發(fā)現(xiàn)了——這些“學(xué)困生”還是不能進步，學(xué)過的生字轉(zhuǎn)眼就忘，讀起課文疙疙瘩瘩，語句不通，更別說寫好文章了。這位偉大的教育家的'這一點想法確實新穎，我們以前做的方法也確實值得思考：把學(xué)習(xí)僅僅局限于必修的基礎(chǔ)這種做法是否會扼殺學(xué)生的腦細胞？至少我們的做法讓他們失去了學(xué)習(xí)的樂趣�？磥砦覀儾环羾L試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來為這些學(xué)困生打開另一道知識之門，也許他們會在這里有意想不到的收獲。
學(xué)生需要讀書，教師則更需要讀書。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。我們教師不應(yīng)該滿足于教給學(xué)生一本教科書，要結(jié)合現(xiàn)代生活信息詮釋教材，以創(chuàng)新精神指導(dǎo)學(xué)生思維。哪怕是指導(dǎo)班級活動也要有新穎的形式、主題�！皶接脮r方恨少，事非經(jīng)過不知難�！边@些教育理念、教育信息的取得，無不需要每天不間斷地讀書，如潺潺小溪，每日不斷地注入思想的大河。唯有自己的寬廣才能培養(yǎng)他人的多才。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。
要永遠保持活力，就得有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個會讀書會思考的人。大多數(shù)時候我們都忙著批改作業(yè)、教育學(xué)生、上課、聽課，有多少時間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫論文、寫計劃時，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，從繁重的工作中抬起頭來，其實閱讀教育理論專著是最根本的解決之道，就如哲學(xué)一樣，學(xué)懂了指導(dǎo)性的著作，有了深層的方法論的積累，很多教育教學(xué)中的困難就會迎刃而解。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！苯處煹倪M步源于讀書，教師的幸福源于創(chuàng)造。經(jīng)常讀書和思考，能夠使人善于對自己的教育教學(xué)工作作出反思，并為自己的今后指引正確的方向，豐富自己的理論經(jīng)驗。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。 當(dāng)然，書與實踐緊密結(jié)合這才是學(xué)以致用，才能真正成為學(xué)習(xí)的典范。
師生共讀書，用書本點亮知識的火焰，用書香浸潤自己的人生，這正是與我們努力打造書香校園這一思想相符合。
讀一本好書，就像在聆聽良師的諄諄教誨，讀《給教師的一百條建議》，更是如此，他像一位摯友，平易近人，娓娓道來，讓我在“潤物細無聲”體會和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，以上談到的僅僅是蘇霍姆里斯基教育思想的冰山一角，其中還有更多的精華等待我去發(fā)掘、領(lǐng)悟。最后，讓我用書中的一組詞語結(jié)束今天的發(fā)言，那就是：讀書，讀書，再讀書！
給教師的建議讀后感12
這本《給教師的建議》結(jié)合中國實情并精選了前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的內(nèi)容而編成的。以前有聽教育學(xué)老師提到過，但是卻沒有引起重視，這次寒假里想多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，也就找出了這本書。
實話實說，這本書中的有些教育的理念卻著實給了我很大的啟發(fā)，尚為年輕教師的我也有一些感悟。
我最有感觸的是“閱讀”，筆者對于閱讀的重視引起了我的共鳴。在《教室的時間從哪里來？一晝夜只有24小時》中提到“能不能使教師在工作中有一些空閑的時間呢？”這個問題時，給出的答案是“讀書”，“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼�！薄耙恍﹥�(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。”
作為一名教師，想要向優(yōu)秀進步的教師，不斷積累自己的閱讀量，擴充自己的閱讀范圍，才能在上課的時候不因為知識的匱乏而呆板地教學(xué)。充分豐富的閱讀能夠補充教師純粹的理論知識，直接對教師的講解教學(xué)產(chǎn)生影響。那些優(yōu)秀的教師從不說自己沒有空閑時間，因為他們把他們抱怨的時間用在了閱讀上。
除了老師需要用閱讀書籍的方式升華自己以外，學(xué)生也需要閱讀。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，閱讀能夠幫助學(xué)生進行思考，激發(fā)思維的靈敏性，延展思維的發(fā)散性。在學(xué)習(xí)某個課程時，閱讀這一類的書籍，從中所得來的知識能夠為課程所服務(wù)，啟發(fā)相關(guān)思考，構(gòu)建知識的體系。用閱讀來擴充學(xué)生相關(guān)知識面，是一種更為靈活的學(xué)習(xí)方式，一種比死記硬背更為直接而深遠的學(xué)習(xí)方式。如果缺少了閱讀這一環(huán)節(jié)，干巴巴地吸收著老師上課的知識，能夠聽懂固然是好的，但若是一下子接收不了，那么這一塊的學(xué)習(xí)漏洞可能會隨著時間的推移，越來越大。在《給教師建議》中《“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維》這一文中提到，“閱讀應(yīng)當(dāng)與學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來。”文中用了筆者物理課教學(xué)的情況：提前給學(xué)生提供新學(xué)知識相關(guān)的課外閱讀，等到正式的課堂上時，學(xué)生能夠更好地理解知識點并提出問題。
由此可見，閱讀有助于學(xué)生對于公式、規(guī)則、結(jié)論以及其他概括可以有更加具象的理解。
閱讀對于學(xué)生來說就像一張網(wǎng)，閱讀的范圍越廣，內(nèi)涵越深，這張網(wǎng)就會越密集，網(wǎng)羅知識的能力也就會越來越強。
我是漢語言文學(xué)的畢業(yè)生，也是教育行業(yè)的'新進教師，但是現(xiàn)在的我們的閱讀量夠么？大學(xué)時我和我的小伙伴曾做過一個古代文學(xué)史調(diào)研，眾多資料顯示，由于如今的科技產(chǎn)品，當(dāng)今的大學(xué)生普遍閱讀量不夠，紙質(zhì)書籍的閱讀量也在下降，而古代文學(xué)的閱讀更是少之又少，這就導(dǎo)致了我們在學(xué)習(xí)古代文學(xué)史這門課的時候，更多的是在用死記硬背，來配對某個時代的文學(xué)作品，形式機械而缺乏自己的東西。
我自己有的時候也會想，我的時間用在閱讀上究竟有多少，是否足夠支撐我未來的教育工作呢？答案顯然是不足的。閱讀量的不足，讓我們的理論知識貧瘠的同時，無法形成一個完整的知識體系，下筆無神韻，出口缺深意。尤其是師范生，面對現(xiàn)在越來越早慧的學(xué)生，龐大的學(xué)科知識和文化背景才是對學(xué)科教學(xué)最好的備課。
閱讀就像是生活和學(xué)習(xí)的補充劑，能夠完善我們看似充盈卻十分虛無的心靈。曾經(jīng)聽到過一種說法，就是當(dāng)你完整地讀完一本厚重的書籍，回到現(xiàn)實中的時候，會有一種不可言喻的滿足感，當(dāng)你花了很多很多時間去認(rèn)真看完某一個系列的書，抬頭的時候，你會覺得整個世界都是奇妙的。閱讀能夠減緩你疲乏的快速生活，在書里，時間過得很慢，就像涓涓細流一樣緩緩流淌，一點點浸潤枯燥的生活。
我們需要慢下來，打開一本書，不管是工具書還是文學(xué)書，用書籍來充實自己，也不必說沒有時間，我們只要能夠坐下來，發(fā)呆和玩手機的每分每秒都是可以利用起來的時間。
給教師的建議讀后感13
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸，它就象一盞指路明燈一樣，給了我們一個很好的建議：
1、重視每一個學(xué)生。
教學(xué)歸根到底是育人的事業(yè)，每一個學(xué)生都是一個獨一無人的大寫的人，對于大部分家庭來說，一個孩子身上寄托了全家?guī)状说南Ｍ�，�?dāng)然不可不重視每一個學(xué)生。記得看過一個央視記者對劍橋大學(xué)校長的采訪，劍橋大學(xué)是世界排名第一的大學(xué)，這里走出了達爾文、牛頓、霍金等了不起的科學(xué)家，學(xué)校實施導(dǎo)師和研究生一對一制度，這一塊每年的支出遠遠大于收入，需要通過其它的途徑來貼補，但是這項制度堅持了若干年，就是為了真正做到因材施教。我們當(dāng)然不可能只教一個學(xué)生，好在隨著教育的發(fā)展，小班化教學(xué)逐漸成為發(fā)展趨勢。
如果說重視每一個學(xué)生體現(xiàn)了一種人道主義精神和社會責(zé)任感的話，那么相信每一個學(xué)生都能成為“最好的那一個”則體現(xiàn)了一種深沉博大的愛和對教育的信念。蘇霍姆林斯基是相信的，他的所有理論都建立在這一基礎(chǔ)上。他多次談到對后進生的教育，舉了一些具體的事例，講了一些具體的做法，與我們見到的補差工作迥異。他不回避這些學(xué)生記憶力、思維能力差的客觀真實，但他相信每一個學(xué)生身上都有興趣特長的火花，通過科學(xué)的方法、耐心的教育，后進生早晚會開竅。他一再強調(diào)不能讓學(xué)生失去自尊感和自信心，他不會逼著學(xué)生死扣書本習(xí)題，他帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去進行思維訓(xùn)練，他給這些學(xué)生布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，他帶領(lǐng)他們閱讀，他相信每一棵草都會開花。
反思自己的工作，很少這樣細致地去研究過單個的學(xué)生，往往都是籠統(tǒng)地教，籠統(tǒng)地要求，學(xué)生達不到自己的目標(biāo)便遷怒于學(xué)生，怪他們不聽話，不用功，怪家長不重視，無非是要推卸責(zé)任而已。從這學(xué)期起，要重視因材施教，哪怕做不到重視每一個學(xué)生，也要挑選幾種典型的學(xué)生進行個案研究并作好記錄。
2、相信閱讀的力量。
閱讀是有力量的，這一點我毫不懷疑。早在兩千多年前，孔子就說：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名�！� 每天讀書的人跟總不讀書的人精神世界、生活方式肯定不一樣。但是閱讀的力量要靠自己去挖掘，我自己讀什么書，怎么讀，我的學(xué)生又該如何，我還有很多困惑，這是我目前最關(guān)心的一個話題，有些茫然。當(dāng)然，蘇霍姆林斯基給我很多啟發(fā)，比如讀書不是為了應(yīng)付明天的.課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求；讀書和教學(xué)研究相結(jié)合是教師的成長之道；無論是教師還是學(xué)生都應(yīng)該有一本或基本屬于自己的根本書籍，這些書要反復(fù)閱讀；一定要重視激發(fā)和保持學(xué)生的閱讀興趣，其主要途徑是發(fā)揮教師的榜樣作用和讓學(xué)生真正體會到讀書的樂趣；讀書要思考，不能食而不化，要融會貫通……
3、學(xué)習(xí)是一種生活。
我們常常跟孩子講，為什么要好好學(xué)習(xí)？就是為了將來有一個好工作，好前途，好生活。這句話的潛臺詞就是學(xué)習(xí)是痛苦的，但又是必需的修煉，為了將來得道成仙。所以我們常常讓孩子為了將來的快樂犧牲了現(xiàn)在的快樂，很多孩子變成了學(xué)習(xí)的機器，很多孩子失去了童年的快樂之后就再也沒有快樂的能力了。
其實，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種生活，它貫穿人的一生，在不同時期有不同的方式。對于孩子來講，學(xué)習(xí)應(yīng)該是豐富多彩的，緊張卻又快樂。學(xué)習(xí)不僅僅是坐在教室里上課、寫作業(yè)，還包括旅行、游戲、唱歌、跳舞、畫畫、勞動、讀自己喜愛的書，甚至對某一課題進行研究。學(xué)習(xí)是一種生活，它能讓孩子發(fā)現(xiàn)世界的奧秘，發(fā)現(xiàn)自我的力量，從而樹立終生學(xué)習(xí)的志向。
給教師的建議讀后感14
讀一本書，讓人回味無窮；猶如一杯好茶，讓人心曠神怡。
翻開《給教師的一百條新》，便看到鄭杰校長在數(shù)的序中謙遜地寫到：“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。
既然如此，不妨一讀吧。
我是個比較懶的人，要我一口氣看完一整本《給教師的一百條新建議》再長篇感慨，實在有點強我所難。
不過懶人也有懶辦法，我將用“邊讀邊悟”的形式展開我的讀書之旅。
在這本書里，有很多章節(jié)讓我沉浸其中。
看到鄭杰校長在第34掌中提到要重視學(xué)校儀式。
學(xué)校儀式也是文化,而且是學(xué)校文化中最具代表性的一種,我們每天都在重復(fù)著相同的儀式,由此,使一所學(xué)校更具有自己的特征。
鄭杰校長指出了“學(xué)校儀式”也是文化，而且是其中“最具代表性”一種，我認(rèn)為有道理。
在我看來，儀式是規(guī)范，是莊重的。
舉個例子來說，天安門廣場每天清晨的升旗儀式，透過電視畫面已經(jīng)很具震撼力了，可是當(dāng)你身臨其境親眼目睹時，我想你將終生難忘，愛國的激情絕對會涌遍全身。
這就是儀式所帶來的魅力。
在平時的教育教學(xué)過程中，我很注重儀式。
從周一到周五，我會對學(xué)生家庭作業(yè)、個人衛(wèi)生、上課表現(xiàn)、課堂作業(yè)、閱讀、背誦、值日工作等方面及時評價，用加星的方式展開評比。
每到周五放學(xué)前，評選出前三名優(yōu)勝者。
接著，我會為他們舉行5分鐘左右的頒獎儀式。
獎品是每人一本蓋上學(xué)校校訖的本子。
我跟孩子們說：“這本子很普通，你們隨時能買到。
可這個寶貴的紅印用錢是買不到的，必須用勤奮和智慧去換取。
希望你們多多珍惜！”這簡單而又隆重的儀式，激勵著我班學(xué)生們?yōu)槌蔀閮?yōu)秀學(xué)生而不斷努力。
不過，也許在頒獎這個環(huán)節(jié)上注重的老師并不多，以致于評獎逐漸失去了它應(yīng)有的功能與價值。
從小處講，班級儀式也體現(xiàn)了一種班級文化，從大處講，學(xué)校儀式為催化學(xué)校文化而存在，它有著獨到的作用與獨特的魅力！又比如他在第71章中提到教師要理解學(xué)生的苦衷。
是的，在社會轉(zhuǎn)型時期，誰都有苦衷。
校長有苦衷，干部有苦衷，教師的苦衷更多。
然而在人人有苦衷的情況下，學(xué)生的苦衷卻容易被忽視。
其實，現(xiàn)在學(xué)生比我們做學(xué)生的時候要苦得多。
家長把所有的希望都壓在孩子瘦弱的肩膀上，周末的休息時間把孩子們往各個培訓(xùn)班、補習(xí)班送，也不管孩子到底喜歡不喜歡。
教師為了提高成績，拼命瓜分著學(xué)生的課間、放學(xué)時間。
這些可憐的孩子想玩，卻不能玩，想做白日夢，也不能做。
這些限制我們成人都受不了，更何況是十來歲的孩子呢？當(dāng)學(xué)生遭遇到失敗和挫折時，有多少人能體諒他們呢？即使能體諒，在平時，又有多少人愿意去體諒呢？體諒不體諒學(xué)生，是一個講不講人道的問題，是一個教師職業(yè)道德問題，同時也是一個教育觀念問題，也可以是一個教育方法問題。
作為一名教師，我們是否應(yīng)換位思考一下學(xué)生的苦衷，想一想我們的少年時期是怎樣渡過的？是否也像我們的學(xué)生那樣用瘦小的肩膀承受著學(xué)校的升學(xué)率、各科繁重的作業(yè)和家長過于沉重的希望？作為一名教師，作為一名曾經(jīng)的學(xué)生，我們是不是應(yīng)該理解有些學(xué)生面對各種壓力時的反抗？是不是可以原諒在你的課上偶爾的走神和疲累？是不是那些有時做不完的作業(yè)能再寬限一些時間？我們真的應(yīng)該懂得學(xué)生的各種無奈和消極的反抗，我們更應(yīng)該試著去理解他們的.苦衷，試著走進學(xué)生的內(nèi)心，感受他們的心靈，用一顆寬容的心去包容他們有時過于偏激的言行，只有這樣才能贏得學(xué)生的信任和尊重；只有理解并體諒學(xué)生的苦衷，才能真正體現(xiàn)教師對學(xué)生生命成長的關(guān)愛，才能真正站在學(xué)生的角度重新審視教育教教學(xué)，也才能達到更好的教育教學(xué)效果。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。
這本書充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣，值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，更好地指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
給教師的建議讀后感15
我們先來聽聽“巴甫里克”的故事吧。在入學(xué)后的最初幾個星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不同，一年級的同學(xué)們能夠很容易地把單個的字母拼成音節(jié)并且朗讀出來，而他不知為什么要費很大的力氣才能把這個字母跟另一個字母分辨開來；同學(xué)們只要把一首關(guān)于美麗的冬天的短詩用心聽兩三遍就能記住，可是他無論如何也記不住。他的老師專門為他一個人把那首短詩一連讀了好多遍，他也用心地記憶，竭力回想那些詞句，但是還是徒勞無功。這位老師給他做的鑒定是：思維遲鈍的兒童。然后認(rèn)為，既然巴甫里克是一個思維遲鈍的孩子，那就應(yīng)當(dāng)花更的時間來學(xué)習(xí)。所以在校給他盡量補課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告。
然而，在一次參觀生物室的時候，巴甫里克面前展現(xiàn)了一個新奇的、從未見過的世界。西紅柿的莖不是直長的，洋蔥頭長得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長在瓶子里�？吹竭@里，巴甫里克睜大雙眼在想：這一切都是怎么搞出來的呢？他想象著，要是在學(xué)校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀！可是他算術(shù)不及格能去幻想這些事情嗎？就這樣，巴甫里克面對教科書十分艱難地渡過了小學(xué)階段的四年時間。
在五年級的一段時間里，學(xué)習(xí)方面與前四年相差無幾，為了他的成績先后有八位老師找過他母親談話。說實在，他母親也已經(jīng)見怪不怪了。唯有讓他感到快樂的'是植物課，植物學(xué)教師不像其它老師所說的“掌握教材”，而是讓學(xué)生去自己獲取知識。他要每個學(xué)生縫一個布袋，做幾個紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準(zhǔn)備上課使用。這可樂壞了巴甫里克，他的袋里面裝著各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學(xué)生用放大的鏡仔細觀看，加以比較，并且畫下來。
直到這時，全體老師才第一次聽說，原來巴甫里克是一個非常聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話來說是“表現(xiàn)在手指尖上”的。后來巴甫里克做了一個培育樹苗的試驗，居然成功了。從這件事上，開始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。老師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱為“思維的覺醒”。
這個故事，給我引發(fā)幾點思考：
1、我班樓翔這孩子與低年級時的巴甫里克的學(xué)習(xí)狀況非常相似，巴甫里克的智力開發(fā)在植物園里，那么，樓翔會在何時何地“思維覺醒”呢？
2、巴甫里克的小學(xué)老師對巴甫里克所作的鑒定是“思維遲鈍的兒童”；反思自己，是否也有過對樓翔作過類似的判定。
3、巴甫里克的小學(xué)老師為了讓甫里克巴達到標(biāo)準(zhǔn)的救命分上來，硬逼著他在書本面前苦讀了四年；而我是否也剝奪過樓翔所有的活動？或者也有過這樣想法：你只能先讀好書，才能去活動。
4、植物老師能發(fā)現(xiàn)巴甫里克的亮點，認(rèn)為巴甫里克的聰明“表現(xiàn)在手指尖上”。而我能靜靜觀察樓翔的主動，仔細發(fā)現(xiàn)樓翔的亮點嗎？
5、植物學(xué)老師讓學(xué)生去“自己獲取知識”，在二十世紀(jì)五、六十年代就有了這樣的理念和做法，而我呢，在大力提倡新課程標(biāo)準(zhǔn)下的今天，是否大膽地放手讓學(xué)生去“自己獲取知識”？
6、最后提一點思考是：蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長時間曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。
事實證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點，其實我也有深刻的體會，我們班的許一諾，他的很多方面都是落后于別人，但他很愛看書，思維真的是很清晰的。無論是課堂發(fā)言，還是做題答卷，正確率都很高，就是動作慢。可是，像樓翔這孩子，新學(xué)的字、詞一忘再忘，如何引導(dǎo)他課外閱讀呢？不過，這次暑假里我給他布置了一些閱讀任務(wù)，希望他能讀20篇，其中5篇內(nèi)容能大致講給我們聽。
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