歷史考試分析總結(jié)(熱門(mén))

　　總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律，不妨讓我們認(rèn)真地完成總結(jié)吧。但是總結(jié)有什么要求呢？下面是小編精心整理的歷史考試分析總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　什么是歷史的理解與解釋呢?一般說(shuō)來(lái)，解釋就是澄清、說(shuō)明了什么，主要關(guān)注歷史的為什么，說(shuō)明歷史的因果關(guān)系，關(guān)注歷史的事實(shí)性，以及推理的合理性，即注重有無(wú)這一歷史事實(shí)與推理邏輯是否可靠。歷史的理解主要是關(guān)于事件的原因、理由與意義，也就是依據(jù)歷史事實(shí)能否得出這個(gè)意義與認(rèn)識(shí)，關(guān)注理解的合情性。歷史的理解關(guān)鍵是要可靠，要在占有證據(jù)的基礎(chǔ)上加以認(rèn)識(shí)，其認(rèn)識(shí)要合符時(shí)代特征。歷史的解釋涉及因果性，歷史的理解涉及意義性。如果把二者合二為一，就是注意歷史的理解力。其主要關(guān)注的角度有：注意歷史認(rèn)識(shí)的客觀性，即信息反映了什么歷史事實(shí)，歷史事實(shí)是否存在，所以，應(yīng)注重掌握基礎(chǔ)知識(shí)，判斷試題信息反映的歷史事實(shí)是否可靠；注意歷史事件的聯(lián)系尤其是事件之間的因果關(guān)系，以及由這樣的事實(shí)可以分析推理出怎樣的結(jié)論，所以。應(yīng)關(guān)注材料反映事件之間的聯(lián)系，進(jìn)行綜合分析；考慮歷史理解的合理合情性，需要關(guān)注“歷史”與“時(shí)間”，把歷史擺在特定的歷史背景中進(jìn)行理解與思考；注重自我理解分析的邏輯關(guān)系與意義關(guān)系，即依據(jù)歷史信息能否得出這樣的結(jié)論。

　　歷史的理解與解釋表現(xiàn)為以下三種類(lèi)型：(1)實(shí)證主義的歷史理解與解釋?zhuān)�就是歷史的理解與解釋要科學(xué)。試題主要關(guān)注歷史的證據(jù)是否真實(shí)，所以要關(guān)注試題中提供的歷史事實(shí)是否客觀；結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷出相關(guān)事實(shí)的正誤。(2)合理性的歷史理解與解釋?zhuān)�就是依�?jù)人類(lèi)活動(dòng)的意圖、目的、信仰等對(duì)歷史事件進(jìn)行解釋。試題主要有：由這些證據(jù)能否得出相應(yīng)的結(jié)論，堅(jiān)持“有一分史料說(shuō)一分話”，注意過(guò)度解釋?zhuān)�即由這些材料與歷史事實(shí)難以得出這樣的結(jié)論；相關(guān)材料與歷史事實(shí)擺在特定的歷史背景與情境中能否得出這樣的認(rèn)識(shí)與結(jié)論；考生能夠利用不同的史觀與方法對(duì)同一歷史問(wèn)題進(jìn)行多元多樣的歷史理解與解釋?zhuān)�所以解答此�?lèi)試題要注重運(yùn)用歷史理論與方法進(jìn)行作答。(3)敘述的歷史理解與解釋?zhuān)�就是歷史敘述本身包含有歷史解釋的功能。在試題中，就是試題文本材料是怎樣理解與解釋的，考生要能夠提取或提煉材料信息并分析材料信息；并注意利用所學(xué)知識(shí)來(lái)理解材料文本信息的認(rèn)識(shí)。

　　綜合近年來(lái)高考試題的考查情況，考生應(yīng)注重以下考查歷史理解與解釋的試題類(lèi)型的主要特點(diǎn)與答題方法。

　　一、利用正確的史實(shí)進(jìn)行分析理解

　　這類(lèi)試題主要是選擇題，試題通過(guò)新情境設(shè)置問(wèn)題，考查考生結(jié)合新信息分析問(wèn)題的能力，突出關(guān)照問(wèn)題與選項(xiàng)知識(shí)的意義對(duì)應(yīng)關(guān)系。解答此類(lèi)試題的有效方法首先是判斷新情境問(wèn)題，通過(guò)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的意義和階段特征等判斷試題的限制，然后利用所學(xué)知識(shí)尋找到對(duì)應(yīng)的正確答案。因此，解答試題的關(guān)鍵有兩點(diǎn)，一是對(duì)新情境信息要分析正確，明白試題需要回答什么；二是要扎實(shí)掌握所學(xué)知識(shí)，明白相關(guān)知識(shí)的時(shí)代特征與內(nèi)涵，這樣才會(huì)做到所設(shè)問(wèn)題與所學(xué)知識(shí)的正確聯(lián)系。如果是概念，需要關(guān)注概念與選項(xiàng)的內(nèi)在聯(lián)系，避免張冠李戴。

　　例1.(2011年全國(guó)卷I 14)徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對(duì)華盛頓有如下評(píng)述：“嗚呼，可不謂人杰矣哉!米利堅(jiān)合眾國(guó)以為國(guó)，幅員萬(wàn)里，不設(shè)王侯之號(hào)，不循世襲之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也!泰西古今人物，能不以華盛頓為稱(chēng)首哉!”這表明作者

　　A.鼓吹共和制，反對(duì)君主制

　　B.對(duì)君主制的反思走在時(shí)代前列

　　c.已成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)

　　D.主張仿效美國(guó)發(fā)展資本主義

　　解析：解答本題不是對(duì)材料信息的簡(jiǎn)單理解，如果簡(jiǎn)單理解材料，就可以利用材料信息“不設(shè)王侯之號(hào)，不循世襲之規(guī)，公器付之公論”得出是肯定美國(guó)實(shí)行的民主共和政治適度，但還需要結(jié)合關(guān)于徐繼畬的所學(xué)知識(shí)，徐繼畬等思想家是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的先驅(qū)，是新思想萌芽時(shí)的代表人物，這日寸的思想家面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略積極主張抵抗，屬于地主階級(jí)抵抗派，他們看到了西方的先進(jìn)性，但由于作者受時(shí)代認(rèn)識(shí)水平的制約，作者還沒(méi)有主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)行民主共和制度。據(jù)此分析選項(xiàng)的正誤，A項(xiàng)徐繼畬站在地主階級(jí)的立場(chǎng)上“開(kāi)眼看世界”，不存在鼓吹共和制，反對(duì)君主制的說(shuō)法，作者還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到制度變革，鼓吹共和制屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派的主張；c項(xiàng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起于19世紀(jì)60年代，與徐繼畬寫(xiě)作此書(shū)的時(shí)代以及其思想行動(dòng)缺乏關(guān)聯(lián)；D項(xiàng)徐繼畬并沒(méi)有主張發(fā)展資本主義，主張仿效美國(guó)發(fā)展資本主義屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派。所以，本題應(yīng)選B，結(jié)合時(shí)代背景判斷出徐繼畬盛贊西方民主制度，對(duì)中國(guó)的君主制有一定的反思，此時(shí)作者只有這樣的認(rèn)識(shí)程度。

　　解答本題關(guān)鍵要明白作者所處的時(shí)代背景，結(jié)合其思想主張的具體內(nèi)涵而有效答題。與此同日寸，要注意區(qū)別相關(guān)知識(shí)，在本題中就是注意區(qū)別向西方學(xué)習(xí)的各個(gè)派別的具體主張，從而有效答題。解答這類(lèi)試題，就是對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解要依據(jù)具體的情境信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效的歷史理解，通過(guò)綜合理解判斷出干擾項(xiàng)史實(shí)的錯(cuò)誤。

　　二、利用特殊而具體的事實(shí)分析理解形成結(jié)論

　　這類(lèi)試題就是利用特殊事實(shí)進(jìn)行排比與歸納，進(jìn)行有效地分析與理解，概括總結(jié)出特定時(shí)間、特定空間范圍的某種流行史實(shí)或歷史觀點(diǎn)。需要考生對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行有效理解與解釋?zhuān)�得出事�?shí)性結(jié)論或歷史觀點(diǎn)，需要做到依據(jù)事實(shí)得出結(jié)論，注重對(duì)證據(jù)的合理推理、合理想象。這類(lèi)試題需要關(guān)注歷史現(xiàn)象的時(shí)代特征；注重分析理解的證據(jù)，即必須是以一系列歷史事實(shí)為基礎(chǔ)；推斷分析要合理，也就是要由這些事實(shí)能夠推斷出這些普通的時(shí)代現(xiàn)象與普遍性的歷史觀點(diǎn)。

　　例2.(2011年北京卷18)1923年《晨報(bào)》公布了一次社會(huì)調(diào)查，在其中兩個(gè)問(wèn)項(xiàng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下：“你歡迎資本主義嗎?”“歡迎者占27％，不歡迎者占73％：“你贊成社會(huì)主義么?”贊成者占76％，不贊成者占24％，這一數(shù)據(jù)反映出被調(diào)查人群的多數(shù)

　　A.歡迎國(guó)民革命軍北伐

　　B.主張選擇資產(chǎn)階級(jí)民主道路

　　C.渴望公正公平的社會(huì)制度

　　D.贊同斯大林模式的社會(huì)主義

　　解析：本題主要考查考生遷移應(yīng)用所學(xué)知識(shí)對(duì)題干材料所反映的歷史現(xiàn)象進(jìn)行分析、判斷、理解和應(yīng)用，從而得出事實(shí)性結(jié)論的能力。答題時(shí)，利用材料給出的時(shí)間“1923年”的信息，可以判定A項(xiàng)中的北伐、D項(xiàng)中的斯大林模式當(dāng)時(shí)都不存在，故排除；而利用材料中反映的現(xiàn)象，可以推斷出B項(xiàng)錯(cuò)誤。而正確的分析材料信息，可以結(jié)合20世紀(jì)20年代中國(guó)處于北洋軍閥黑暗統(tǒng)治，十月革命為黑暗中的中國(guó)人帶來(lái)了光

　　明，由于馬克思主義的傳播，人們開(kāi)始認(rèn)為社會(huì)主義可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正公平，所以出現(xiàn)材料中大部分受調(diào)查者贊成社會(huì)主義的現(xiàn)象，故選C項(xiàng)。解答本題需要利用提供的史實(shí)，進(jìn)行排比、歸納與分析，得出正確結(jié)論。需要說(shuō)明的是，試題從立意上有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，回應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)公平公正的主題。

　　三、注重運(yùn)用新的史觀來(lái)理解歷史事實(shí)

　　在高考試題中，注重利用史觀而理解歷史事實(shí)。因此，要注意利用唯物史觀、全球史觀、文明史觀、現(xiàn)代化史觀、社會(huì)史觀、革命史觀來(lái)理解歷史問(wèn)題。高考試題利用史觀理解與解釋歷史問(wèn)題主要有兩種類(lèi)型，一方面不是淺顯化與表層化地明顯考查，而是隱含考查運(yùn)用新史觀來(lái)理解歷史問(wèn)題，考生如果沒(méi)有對(duì)新史觀的自覺(jué)運(yùn)用，就難以正確理解歷史問(wèn)題，這些試題具有濃厚的“歷史味”；另一方面直接考查運(yùn)用新史觀考查理解與解釋歷史問(wèn)題的能力，一些高考試題要么直接考查史學(xué)方法，要么直接提出利用某一史觀理解歷史，要么在材料信息中露出了相關(guān)的關(guān)鍵詞(如“全球化”“現(xiàn)代化”)而提示考生注重利用某一史觀認(rèn)識(shí)與理解歷史。例如，2007年廣東卷第29題，直接考查從現(xiàn)代化史觀角度評(píng)價(jià)辛亥革命，從革命史觀和現(xiàn)代化史觀角度分析中華人民共和國(guó)建立的影響。不管怎樣利用這些新史觀理解與解釋歷史問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)都十分注重“論從史出”與“史由證來(lái)”的歷史思維。

　　例3.(2011年四川高考卷15)史學(xué)家麥迪森《世界經(jīng)濟(jì)千年史》統(tǒng)計(jì)，1820年中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)占世界經(jīng)濟(jì)總量的32.9％，西歐各國(guó)的總和占23.6％，美國(guó)和日本分別占1.8％和3％。上述統(tǒng)計(jì)表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)

　　A.仍是世界經(jīng)濟(jì)文化中心

　　B.是世界上最先進(jìn)的國(guó)家

　　C.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速

　　D.經(jīng)濟(jì)總量遠(yuǎn)超歐美各國(guó)

　　解析：此題提供的材料內(nèi)容是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)和世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比較�？忌�要有效答題，在判斷出題干材料反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量遠(yuǎn)超歐美各國(guó)狀況基礎(chǔ)上，需要抓住“1820年”這個(gè)時(shí)間信息，利用時(shí)代特征判斷出中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量主要是農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)，反映的是農(nóng)業(yè)文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，而歐美資本主義國(guó)家主要是工業(yè)文明下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，需要從兩種文明的角度判斷出經(jīng)濟(jì)的質(zhì)性差異，從而有效排除中國(guó)當(dāng)時(shí)仍是世界經(jīng)濟(jì)文化中心、是世界上最先進(jìn)的國(guó)家、資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。而D項(xiàng)是能夠直接從材料中獲取的信息，直接反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況。故此題選D。顯然，要正確解答本題，需要利用文明史觀，抓住兩種文明質(zhì)的差異；并且注重證據(jù)意識(shí)，必須做到“一分材料出一分貨，十分材料出十分貨，沒(méi)有材料便不出貨。”防止過(guò)度解釋歷史，含蓄考查史學(xué)的方法。試題不是要求考生回答史學(xué)方法，而是隱性考查史學(xué)素養(yǎng)。

　　四、注重對(duì)歷史敘述與材料信息的理解

　　這類(lèi)試題注重對(duì)歷史文本敘述與提供的歷史材料(包括圖像)信息的理解，考生一是要利用所學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)文本敘述存在的問(wèn)題，或者對(duì)歷史的多種敘述加以比較與分析，利用有效證據(jù)發(fā)現(xiàn)這些觀點(diǎn)是否確立，因此，在理解這些歷史敘述中，需要強(qiáng)烈的證據(jù)意識(shí)與推理能力，做到“論從史出，史論結(jié)合”。二是需要有效提出并分析材料信息，注重對(duì)材料信息的有效運(yùn)用，在試題中，常常會(huì)結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)理解歷史問(wèn)題，由于當(dāng)前試題采用課程觀思想，因此利用材料回答問(wèn)題在整個(gè)試題中占有很大的比重。

　　例4.(2011年浙江卷14)有學(xué)者根據(jù)材料一“昔汴都數(shù)百萬(wàn)家，盡仰石炭(煤)，無(wú)一家燃薪(木柴)者”，得出宋代開(kāi)封生活燃料已用煤取代木柴的結(jié)論；又有學(xué)者根據(jù)材料二“賜在京(汴都)官員柴、炭各有差，柴578萬(wàn)，炭585萬(wàn)”，對(duì)上述結(jié)論予以反駁。下列說(shuō)法中最為合理的是

　　A.兩位學(xué)者所用材料相互矛盾，結(jié)論都不能成立

　　B.材料二否定了材料一，僅用材料一得出的結(jié)論難以成立

　　c.無(wú)論材料一還是材料二，都必須得到考古學(xué)支持才能成立

　　D.材料一指的是民眾，材料二指的是官員，兩條材料并不矛盾

　　解析：本題以宋代是否已用煤取代木柴的不同材料作為切入點(diǎn)，考查對(duì)史料的鑒別解釋能力。A項(xiàng)說(shuō)法片面，材料雖然矛盾，但未必不能得出結(jié)論，因?yàn)橄嗷ッ�盾的其中～方可能是正確的，那樣就能得出結(jié)論，考生要克服片面、偏頗的思維；c項(xiàng)的表述過(guò)于絕對(duì)，這種表述過(guò)于強(qiáng)調(diào)了王國(guó)維的二重證據(jù)法(即運(yùn)用“地下之新材料”與古文獻(xiàn)記載相印證)，不是任何結(jié)論都必須經(jīng)過(guò)考古學(xué)證明，實(shí)際情況也是難以辦到的，考古學(xué)主要適用于遠(yuǎn)古時(shí)期沒(méi)有文獻(xiàn)資料的情況，而當(dāng)前一些歷史問(wèn)題，大家已經(jīng)親身經(jīng)歷與見(jiàn)證，是能夠做出歷史判斷的；D項(xiàng)表述是對(duì)材料的錯(cuò)誤解讀，材料一中的“數(shù)百萬(wàn)家”既可以包括民眾，也可以包括官員，只要正確理解材料敘述，就可以否定“材料一指的是民眾”這個(gè)結(jié)論。而正確答案是B項(xiàng)，因?yàn)橛刹牧隙�賜“柴578萬(wàn)，炭585萬(wàn)”可以分析理解出材料一“盡仰石炭(煤)，無(wú)一家燃薪(木柴)者”的結(jié)論難以成立。注重邏輯推理，發(fā)現(xiàn)矛盾之處，得出合理說(shuō)法。此題考查的是對(duì)歷史敘述的有效理解，實(shí)際上考生要正確答題，還是需要利用歷史的證據(jù)，在全面占有歷史信息(包括正面的與反面的史料或歷史敘述)的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效分析，從而得出符合歷史實(shí)際的結(jié)論。

　　例5.(2011年天津卷13)材料三右圖為杰里本特利等《新全球史》中有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化的一幅漫畫(huà)。

　　結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漫畫(huà)的寓意。(2分)根據(jù)你的認(rèn)識(shí)，談?wù)勚袊?guó)等發(fā)展中國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)采取的態(tài)度。(4分)

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