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      • 文化苦旅讀書(shū)心得

        時(shí)間:2024-10-18 09:24:07 文化 我要投稿

        文化苦旅讀書(shū)心得【精選】

          當(dāng)我們備受啟迪時(shí),好好地寫(xiě)一份心得體會(huì),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編精心整理的文化苦旅讀書(shū)心得,希望對(duì)大家有所幫助。

        文化苦旅讀書(shū)心得【精選】

          文明的綻放與枯萎,拉扯著歷史的煙塵。而歷史的時(shí)間軸,向來(lái)是理性且冷漠的。道士塔、莫高窟、陽(yáng)關(guān)雪、沙原隱泉……從遠(yuǎn)方來(lái),到遠(yuǎn)方去。文化在中原大地姹紫嫣紅地盛開(kāi),在時(shí)間的淘洗、人類(lèi)的遺忘、戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)雨……之后,有的荒蕪、單調(diào),價(jià)值只有自身審視,有的風(fēng)采依舊不減當(dāng)年,名氣的步履走遍大江南北。

          失落的文化也好,繁盛的文化也罷,在幾千年的日日夜夜,它們眺望過(guò)朝陽(yáng)與落日,鬧市與曠野,塵埃與星群,乃至遠(yuǎn)古與未來(lái)。它們?cè)谟薮赖氖廊酥兴盒牧逊蔚臒o(wú)聲吶喊,幸運(yùn)的躲過(guò)一劫,保留至今;不幸的倒塌,成為廢墟,后人遺忘。

          人類(lèi)總樂(lè)衷與在歷史名勝中停停走走,走走停停,卻不去貼耳聆聽(tīng)它們的故事,對(duì)它們的身世也沒(méi)有刨根問(wèn)底的興趣。最后,朝朝暮暮之下,銘記的人越來(lái)越少,人類(lèi)自身的損耗卻越來(lái)越多。

          狄更斯在《雙城記》里曾言:這是一個(gè)最好的時(shí)代,這也是一個(gè)最壞的時(shí)代。誠(chéng)如斯言,時(shí)代的文明從刀耕火種到機(jī)器轟鳴,從茹毛飲血到錦衣玉食,物質(zhì)文明在不斷地開(kāi)花,而精神文明卻在凋落。

          精神文明的缺失,最明顯的象征便是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的逐漸枯萎。而當(dāng)人類(lèi)失去了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn),一方面容易導(dǎo)致人類(lèi)文明之光的褪色,另一方面,個(gè)體和社會(huì)失去了文化敬仰,對(duì)整個(gè)人類(lèi)群體而言,這是一種無(wú)力的悲哀。

          周?chē)?guó)平在《人與永恒》中言道:文化是生命的花朵,離開(kāi)生命本原,文化不過(guò)是人造花束。理固宜然,生命誠(chéng)可貴,在人的一生當(dāng)中,支撐一個(gè)人跨遍萬(wàn)水千山,淌過(guò)坎坷泥濘,去追隨所謂的“面朝大海,春暖花開(kāi)”的不是金錢(qián)、名利、地位等物質(zhì),而是根植于心中的敬仰,而敬仰的動(dòng)力來(lái)源則與文化息息相關(guān)。實(shí)言之,如若敬仰失去了文化的熏陶,那么它就像是插在精致花瓶里干花,永遠(yuǎn)不可能會(huì)有鮮花那般充滿(mǎn)馥瑜與生機(jī)。

          這個(gè)世界很浮躁,各種糜爛的物質(zhì)追求大行其道,浮華充斥著這一代人的心靈,修籬種菊是一種奢侈,取而代之的是無(wú)盡的荒蕪與空虛。科技日益發(fā)展帶來(lái)的弊端越加顯著,全球氣候的異常導(dǎo)致一些文明古跡遭到破壞、難以保存,但更多的是來(lái)自于人類(lèi)的行為破壞,追蹤溯源,依舊是文明的缺失。此外,理工科學(xué)的崛起,人文學(xué)科的邊緣化,極其容易導(dǎo)致一代又一代對(duì)文化的漠視,他們不了解這些文化出現(xiàn)的背景、影響以及文化當(dāng)中的智慧結(jié)晶,他們只知道,這些文化很舊,經(jīng)歷的歲月很長(zhǎng),卻很少會(huì)去思考文化背后的內(nèi)涵。這,實(shí)屬無(wú)奈,也是人類(lèi)之殤。

          對(duì)于現(xiàn)代功利主義者,絕大部分都是,追憶情懷的同時(shí),卻又將情懷拋之腦后,等到再想拾起來(lái)的時(shí)候,卻忘記了該從何處尋。而情懷也分真實(shí)與虛偽,誠(chéng)心與造作。跟風(fēng)情懷并非停留于表面的風(fēng)花雪月,隨便哼幾句唐詩(shī)宋詞,呻吟幾句社會(huì)沉浮而自己“出淤泥而不染”,真心實(shí)意的情懷則是根植于心中對(duì)逐漸消逝的文化執(zhí)著追求,以及心甘情愿地為重振文化之興而赴湯蹈火。

          木心先生在《文學(xué)回憶錄》提過(guò):人類(lèi)文化的悲哀,是流俗的易傳,高雅的失傳。何為流俗?我想,應(yīng)該是煙火的狂歡。何為失傳?我想,應(yīng)該是“彩云易散琉璃脆”。而這是不是異常地滑稽可笑?就像《娛樂(lè)至死》所說(shuō)的那樣:我們的文化終將成為一場(chǎng)“滑稽戲”。人類(lèi)的行為滑稽,人類(lèi)的思想滑稽,人類(lèi)的本身也滑稽,而這一切終會(huì)導(dǎo)致一場(chǎng)空前浩蕩卻極富悲哀的滑稽戲登臺(tái)上演。

          近年來(lái),國(guó)家出行了一系列的文化紀(jì)錄片,包括《我在故宮修文物》《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》《匠人》等等。作為主流媒體,在群眾當(dāng)中具有一定的公信力,雖說(shuō)有些文化被群眾心間的云霧朦朧已久,但互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,依托主流媒體的引導(dǎo),官方的宣傳推廣,也是可以“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”的。古老的種子,它的生命的胚芽蘊(yùn)藏在內(nèi)部,只是需要在新時(shí)代里播種。

          勿等到繁華散盡,只看見(jiàn)煙火里的塵埃。世間萬(wàn)物的萎靡,從心開(kāi)始。

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