《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》閱讀答案

　　在學(xué)習(xí)、工作中，我們都經(jīng)�？吹介喿x答案的身影，通過對(duì)照閱讀答案可以有效檢驗(yàn)我們對(duì)知識(shí)的掌握程度。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？以下是小編幫大家整理的《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》閱讀答案，希望能夠幫助到大家。

《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》閱讀答案1

　　漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展

　　王殿卿

　　文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。古人說，欲滅其國(guó)者，必先滅其史。同樣，如果一個(gè)國(guó)家和民族的文字消亡了，其文明發(fā)展的根基也就動(dòng)搖了。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，應(yīng)將漢字教育作為凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。

　　清末民初以來，在日本“脫亞入歐”的影響丁，中國(guó)一些知識(shí)分子對(duì)中華文化的根基——漢字提出了疑問�！皾h字落后”論者提出“漢字不滅，中國(guó)必亡”的觀點(diǎn)，認(rèn)為漢字的出路在于“拉丁化”：“漢字難學(xué)”論者主張漢字“拼音化”與“簡(jiǎn)化”；“兒童識(shí)字有害”論者主張放棄漢字教育。這些論調(diào)在近幾十年雖日漸式微，但仍有一定市場(chǎng)。比如，20世紀(jì)80年代，有人就認(rèn)為“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”，“漢字行將就木”。

　　當(dāng)前，漢字教育在實(shí)踐中遇到的問題主要來自兩個(gè)方面。一是外語教育的挑戰(zhàn)�，F(xiàn)在，英語是學(xué)生的必修課，學(xué)習(xí)英語在一些人看來可以改變命運(yùn)。這種價(jià)值觀影響，在漢語與英語之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語，這直接沖擊與削弱了漢字教育。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過敲擊鍵盤輸入漢字的場(chǎng)合越來越多；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物：在日常工作、生活中，書寫漢字的機(jī)會(huì)在變少，提筆忘字的時(shí)候在增多。從這些角度來說，漢字面臨危機(jī)絕是危言聳聽。種種現(xiàn)象表明，對(duì)漢字教育面臨的問題我們決不能掉以輕心。

　　漢字是一種象形文字，具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來圖形、聯(lián)想、感覺等。與拼音文字相比較，漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力，學(xué)習(xí)與理解漢字，應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和。特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字，其教學(xué)是用拼音的方法。我國(guó)漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法，并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。這種用拼音文字的教學(xué)方法來進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，值得我們深思。

　　近年來，隨著國(guó)人文化自信的提升，為了適應(yīng)漢字在海外傳播的需要，不少學(xué)者開始重新審視漢字教學(xué)的方法，合理借鑒我國(guó)傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。有的教學(xué)實(shí)驗(yàn)根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長(zhǎng)“形象記憶”的特點(diǎn)，探索“從字形講字義，從生活講漢字”和“因形分類、因類施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑。通過這些方法，一些漢字教育工作者嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)漢字感興趣、生愛戀、曉邏輯、會(huì)思考，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類教學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)完善漢字教育有積極意義。

　　加強(qiáng)漢字教育，除了不斷創(chuàng)新漢字教學(xué)的方式方法，更重要的是提升全社會(huì)對(duì)漢字教育的重視程度．我們要把漢字教育提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神的高度來認(rèn)識(shí)。只有這樣，才能讓古老的漢字在信息時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，才能把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國(guó)人心中。

　　（選自《人民日?qǐng)?bào)》20xx年05月04日，有刪改）

　　1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．清末民初，中國(guó)一些知識(shí)分子對(duì)作為中華文化根基的漢字提出了疑問，其中有人提出了“漢字不滅，中國(guó)必亡”的觀點(diǎn)。

　　B．20世紀(jì)80年代，仍有人認(rèn)為“漢字行將就木”，“漢字落后漢字難學(xué)”“兒童識(shí)字有害”的觀點(diǎn)還有一定市場(chǎng)。

　　C．在學(xué)習(xí)英語可以改變命運(yùn)這種價(jià)值觀念影響下，一些人只重視英語的學(xué)習(xí)，漢字教育受到了直接沖擊和削弱。

　　D．古人認(rèn)為漢字形神兼?zhèn)�，今人認(rèn)為漢字是電腦鍵盤、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物，因而提筆忘字的時(shí)候增多。

　　2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．文章采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)，站在國(guó)家、民族前途和命運(yùn)的高度論述漢字教育的意義。

　　B．文章從現(xiàn)象人手，列舉清末以來質(zhì)疑漢字的種種言論，強(qiáng)調(diào)漢字教育的.必要性。

　　C．文章運(yùn)用對(duì)比論證法，將漢字與拼音文字作比較，突出漢字的鮮明特色和獨(dú)特魅力。

　　D．文章圍繞漢字教育問題，多角度進(jìn)行分析，并具體指出漢字拼音教學(xué)法的優(yōu)缺點(diǎn)。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．漢字是“形、音、義”的結(jié)合體，它既能表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來圖形、聯(lián)想、感覺等，這是拼音文字所不能相比的。

　　B．我國(guó)漢字教學(xué)引進(jìn)了拼音教學(xué)方法，用這種方法來進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，不一定符合漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。

　　C．近年來，根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長(zhǎng)“形象記憶”的特點(diǎn)，形成了“從字形講字義，從生活講漢字”的漢字教學(xué)新理念。

　　D．為了讓學(xué)生對(duì)漢字感興趣、生愛戀，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德，一些漢字教育工作者正嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生。

　　參考答案

　　1、B（A、時(shí)間不準(zhǔn)確，原文是“清末民初以來”；C、前提不對(duì)，文中只是說“學(xué)習(xí)英語在一些人看來可以改變命運(yùn)”；D、因果倒置，原文是“隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過敲擊鍵盤輸入漢字的場(chǎng)合越來越多；漢字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物�！保�

　　2、D（文中沒有具體指出漢字拼音教學(xué)法的優(yōu)缺點(diǎn)。）

　　3、C（并不是“形成了”，文中說“探索”漢字教學(xué)的新理念與新途徑。）

《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》閱讀答案2

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。古人說，欲滅其國(guó)者，必先滅其史。同樣，如果一個(gè)國(guó)家和民族的文字消亡了，其文明發(fā)展的根基也就動(dòng)搖了。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，應(yīng)將漢字教育作為凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。

　　清末民初以來，在日本“脫亞入歐”的影響下，中國(guó)一些知識(shí)分子對(duì)中華文化的根基——漢字產(chǎn)生了懷疑。“漢字落后”論者認(rèn)為“漢字不滅，中國(guó)必亡”，聲稱漢字的出路在于“拉丁化”；“漢字難學(xué)”論者主張漢字“拼音化”與“簡(jiǎn)化”；“兒童識(shí)字有害”論者主張放棄漢字教育。這些論調(diào)在近幾十年仍有一定市場(chǎng)，比如20世紀(jì)80年代，有人就認(rèn)為“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”。

　　當(dāng)前，漢字教育在實(shí)踐中遇到的問題主要來自兩個(gè)方面。一是面臨外語教育的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在，英語是學(xué)生的必修課，學(xué)習(xí)英語在一些人看來可以改變命運(yùn)。受這種價(jià)值觀影響，在漢語與英語之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語，這直接沖擊與削弱了漢字教育。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過敲擊鍵盤輸入漢字的場(chǎng)合越來越多、越來越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物。在日常工作生活中，書寫漢字的機(jī)會(huì)在變少，提筆忘字的時(shí)候在增多。從這些角度來說，漢字面臨危機(jī)絕不是危言聳聽。

　　漢字是一種象形文字，具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來圖形、聯(lián)想、感覺等。與拼音文字相比較，漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力。學(xué)習(xí)與理解漢字，應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字，其教學(xué)是用拼音的方法。我國(guó)漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法，并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。這種用拼音文字的教學(xué)方法來進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，值得我們深思。

　　近年來，隨著國(guó)人文化自信的提升，適應(yīng)漢字在海外傳播的需要，不少學(xué)者開始重新審視漢字教學(xué)的方法，合理借鑒我國(guó)傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。有的教學(xué)實(shí)驗(yàn)根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長(zhǎng)“形象記憶”的特點(diǎn)，探索“從字形講字義，從生活講漢字”和“因形分類、因類施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑。通過這些方法，一些漢字教育工作者嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)漢字有興趣、生愛戀、曉邏輯、會(huì)思考，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類教學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)完善漢字教育有積極意義。

　　加強(qiáng)漢字教育，除了不斷創(chuàng)新漢字教學(xué)的方式方法，更重要的是提升全社會(huì)對(duì)漢字教育的重視程度。我們要把漢字教育提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文文化、傳承中華民族精神神的高度來認(rèn)識(shí)。只有這樣，才能讓古老的漢字在信息時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，才能把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國(guó)人心中。

　　（摘編自王殿卿《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》）

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

　　A.清末民初一些知識(shí)分子對(duì)漢字產(chǎn)生了懷疑，原因之一是當(dāng)時(shí)國(guó)人的文化自信不足。

　　B.現(xiàn)在一些人鄙視漢語而重視英語，直接沖擊和削弱了漢字教育，不利于文化傳承。

　　C.漢字教學(xué)的方式方法的創(chuàng)新，有助于實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣。

　　D.漢字記錄著國(guó)家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是中華民族繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.文章引用20世紀(jì)80年代某些人的觀點(diǎn)，是為了證明漢字不能適應(yīng)信息化的挑戰(zhàn)。

　　B.文章從歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度分析了漢字面臨的危機(jī)，指出了加強(qiáng)漢字教育的必要性。

　　C.文章在論證漢字教學(xué)時(shí)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)，借鑒傳統(tǒng)漢字教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

　　D.文章首尾呼應(yīng)，論述了漢字教育的重要意義，并對(duì)如何加強(qiáng)漢字教育提出了建議。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

　　A.如果我們不進(jìn)行漢字教育而使用拉丁化文字，則我們文明發(fā)展的根基必然被動(dòng)搖。

　　B.漢字的形音義三要素，決定了漢字教育必須摒除拼音教學(xué)法，使用形象化教學(xué)法。

　　C.創(chuàng)新漢字教學(xué)法，提升全社會(huì)對(duì)漢字的重視程度，有助于讓古老漢字煥發(fā)新生機(jī)。

　　D.日本“脫亞入歐”對(duì)中國(guó)一些知識(shí)分子影響很大，有的人甚至提出廢除漢字的主張。

　　【答案】

　　1. A2. A3. B

　　【解析】

　　1.試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“現(xiàn)在一些人鄙視漢語”曲解文意，原文是“在漢語英語之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語”，沒有鄙視之意。C項(xiàng)，“漢字教學(xué)的方式方法的創(chuàng)新，有助于實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的.興趣”邏輯錯(cuò)誤，原文中是遞進(jìn)關(guān)系，先產(chǎn)生興趣，后實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。D項(xiàng)，“是中華民族繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)”偷換概念，原文說“漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基”，并不是中華民族繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)。故選A。

　　2.試題分析：題干問的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。A項(xiàng)，“是為了證明漢字不能適應(yīng)信息化的挑戰(zhàn)”分析錯(cuò)誤，文章提到20世紀(jì)80年代某些人的觀點(diǎn)，是證明質(zhì)疑漢字的論調(diào)在近幾十年仍有一定市場(chǎng)。故選A。

　　3.試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“說法不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，錯(cuò)在“必須摒除拼音教學(xué)法”。從原文看，作者雖然強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)，但只是講在對(duì)拼音教學(xué)法進(jìn)行反思，并沒有說這種教學(xué)法就不適于漢字教育。故選B。

　　點(diǎn)睛：這是一道篩選整合文中信息類的題目，題目一般以“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“曲解文意”“偷換概念”等類型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，確定答案。

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