數(shù)碼攝影學(xué)習(xí)心得
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫作能力了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的數(shù)碼攝影學(xué)習(xí)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
數(shù)碼攝影學(xué)習(xí)心得1
最近熱衷于研究攝影，從各種攝影名詞、器材、拍攝手法、到后期處理，真的是很頭疼，不過我發(fā)現(xiàn)興趣會解決這一切，很容易消磨時間。
因為熱愛拍攝人像，所以學(xué)習(xí)了一些簡單的技巧：
利用光圈、焦距和距離來控制景深是很重要的，因為可以突出畫面中的人物!近距離的拍攝也能同樣能夠突出人物，如果要加一些背景環(huán)境，可以讓人物盡可能的離鏡頭近一些，這也是一個小技巧!
鮮艷的.衣著，碰撞的顏色，這些都是喜歡比較銳利色彩的首選，不過衣著要盡量簡潔，要不然會奪去很多人物的光彩!某些時候，比如衣著比較單調(diào)、色彩比較暗淡的時候，一些夸張的首飾、飾物都能起到畫龍點睛的作用!
再來，就是意境了，我覺得意境由兩部分組成：攝影者的專業(yè)(投入豐富的想象和感情)+模特的專業(yè)(快速投身于攝影者的構(gòu)思)這就很需要攝影者和模特的溝通，讓模特明白你要表達什么，讓他能很快進入角色，表現(xiàn)出你想表達的東西，當(dāng)然這點對模特的要求相對會高一些。
數(shù)碼攝影學(xué)習(xí)心得2
5月2日，學(xué)校邀請了攝影協(xié)會的劉老師給我們帶來了一場專業(yè)的攝影專題講座。這場攝影講座讓我明白每按一下快門都應(yīng)該思考為什么要拍下這張照片，它的意義，如何運用手中僅有的工具去表達你心中想表現(xiàn)的東西。我佩服一名攝影師會有洞察事物實質(zhì)的觀察能力，我還了解到了快門、光圈、感光度等名稱及意義。我明白了攝影不只是要熟練掌握操作相機的.技巧、經(jīng)典構(gòu)圖方法，而是學(xué)習(xí)培養(yǎng)一顆習(xí)慣觀察的心，把自己比作一部相機，用靜止的眼光留意這個大千世界的美麗，宏觀、微觀。
講座給我留下印象最深的是攝影構(gòu)思分為三個階段：前期構(gòu)思、即時構(gòu)思和后期構(gòu)思。前期構(gòu)思是在拍攝攝影作品前，構(gòu)思觀察，思考如何運用攝影語言及其表現(xiàn)手段來表現(xiàn)作品的意境，如使用什么光線、什么色彩，如何構(gòu)圖等；即時構(gòu)思是在拍攝一幅作品的之時即運用攝影語言及表現(xiàn)手法來表現(xiàn)攝影作品意境的整個思維過程。攝影藝術(shù)的瞬間性決定了即時構(gòu)思成為攝影構(gòu)思中的一個極其重要環(huán)節(jié)；而后期構(gòu)思則是在拍攝后的暗室后期進行制作完成，并通過電腦進行修復(fù)，也是攝影構(gòu)思的最后環(huán)節(jié)。一張照片看似簡單看似按下快門幾千分之一秒很快完成的事，其背后需要很長準(zhǔn)備時間，有時等待一個場景，一個機會，少不了耐心的等候，孤獨的堅持與不斷的自我交流。我體會到做好任何一件事情的前提是執(zhí)著。
數(shù)碼攝影學(xué)習(xí)心得3
今年以來有比較多的時間去拍攝，也看了一些攝影方面的書籍。感覺作為把攝影當(dāng)作消遣和增加戶外活動的動力為目的的業(yè)余愛好者，應(yīng)該思考、理解和把握以下幾個問題：
一、相機不是個冰冷的機器,它像筆一樣,使用它的人有多出色,它就有多出色,它可以成為頭腦和心靈的展現(xiàn)。
二、更重要的是思想，是鏡頭后面的頭。決定照片好壞的是攝影師的頭腦，攝影藝術(shù)作品優(yōu)劣的決定因素不是器材的貴賤和大小，而是攝影者的素質(zhì)和修養(yǎng)。攝影者的創(chuàng)作觀念比器材本身更重要。攝影器材都是有靈性的，關(guān)鍵看用在誰的手里。其實在各種不同的的檔次都可以找到符合你使用的相機和器材，在花錢購買攝影器材以前，應(yīng)該想想你是否已經(jīng)將你現(xiàn)有的'相機和器材發(fā)揮到淋漓盡致，是否物盡其用，然后再考慮應(yīng)該如何去升級。
三、初級攝友比相機，中級攝友比構(gòu)圖，高級攝友比思想。
四、攝影難就難在太容易，所謂“易學(xué)難精”好的照片是不要重復(fù)別人而別人也無法重復(fù)你的照片。攝影是集一生經(jīng)驗于瞬間爆發(fā)的藝術(shù)，是綜合素質(zhì)在平面選型中的一種經(jīng)驗。
五、攝影的魅力和特點在于其不可預(yù)見性，“拍攝照片要像魚下籽一樣”“先取有，后取好”，量中求質(zhì)。
六、好照片是走出來的，如果你拍得不夠好，那是因為你離得不夠近。
要想拍好照片必須做到;善于學(xué)習(xí)(好書籍好照片)、勤于思考、多走多拍。
數(shù)碼攝影學(xué)習(xí)心得4
通過對對紀(jì)實攝影的學(xué)習(xí)，我的體會如下：
首先實攝影用影像抓住了“平淡的瞬間”路易斯?海因說過這樣一句名言,“攝影不應(yīng)當(dāng)僅僅為了美，而應(yīng)有一個社會目的。要表現(xiàn)那些應(yīng)予贊美的東西，也要表現(xiàn)那些應(yīng)予糾正的東西”“而紀(jì)實攝影的人文價值就在于它決定著你的照片是否能超越時空進入歷史”提到紀(jì)實攝影要抓深住“平淡的瞬間”，給我印象最深的紀(jì)實攝影作品
就是焦波的《俺爹俺娘》，這組作品記錄了廣大農(nóng)民中極普的一個家庭中最普通生活的點點滴滴。但其中無處不流露出父母對兒女的關(guān)懷，即使兒女已成家立業(yè)，甚至事業(yè)有成，闖出了自己的一片天地，但父母心里放最不下的永遠(yuǎn)是自己的兒女;另一方面，從作品中也能切實感到作者對父母深深的愛。這一系列作品給我的總體感覺就是：盡管作品中沒有刻意的拍攝某些鏡頭或表達某種情感，也沒有過多的文字介紹，但濃濃的人情味無形的充滿于這一系列紀(jì)實攝影作品的每幅作品中，令人頗為感動，也深有共鳴。紀(jì)實攝影的魅力應(yīng)該是能從一個片段折射出一個社會深層次的東西，它往往是無數(shù)微小細(xì)節(jié)的組合，看似平淡，卻極具宏觀性。往往平淡的才是最真的，最能反映一個社會各個階層不同的意識形態(tài)和生活狀況。任何人都需要了解他們所處的環(huán)境，要了解環(huán)境的變遷，要了解這個環(huán)境中發(fā)生的重大事件。要想解決這些問題，既具體又形象、既真實又可靠的攝影無疑是一個最好途徑，“以小見大，從點滴中發(fā)掘深意，以平淡的瞬間見證歷史。”這就是紀(jì)實攝影能長盛不衰地發(fā)展到了今天的主因�？梢哉f，盡管攝影圈內(nèi)百花齊放、流派紛呈，紀(jì)實攝影卻始終是主角。
其次紀(jì)實也需要光影的表現(xiàn)�！凹o(jì)實攝影不需要光影”這個論調(diào)在民間攝影圈內(nèi)似乎相當(dāng)?shù)牧餍校@個觀點在講座上被提出并遭到了這四位大家的一致否定。藝術(shù)攝影也好，紀(jì)實攝影也罷，同屬攝影的`范疇，光影和構(gòu)圖都是最基本的要素，可以說沒有光影就沒有攝影，當(dāng)然也就不會有紀(jì)實攝影。因此有部分題材尤其需要光影的襯托。
通過對紀(jì)實攝影這門課的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。紀(jì)實攝影也一門表達美的學(xué)科。我從另一個角度受到了美的熏陶，這種美不同于我們平時所想象，所認(rèn)為的。我感到其實生活中處處都存在美。正如一位大家所說：“生活中并不缺少美，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)的眼睛�！绷硗�，更重要的一點是這門課是我懂得了紀(jì)實攝影要表現(xiàn)美而又要高于美，它不但要表現(xiàn)一種形式美，其靈魂更在于它真實地記錄我們生活的方方面面，即美是要建立在真與善的基礎(chǔ)上的。攝影本質(zhì)上是紀(jì)實的，它不同于繪畫可以憑記憶或想象虛構(gòu)，沒有呈現(xiàn)于鏡頭前的真實場景，便不可能產(chǎn)生攝影作品。
作為攝影愛好者，我們常常在不經(jīng)意間捕捉著生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的動人光影，它是一種對生活的抽象，卻又生動地記錄著生活�！把垌械乃w是那觀察世界的取景器，跳躍的思維是那洗濯負(fù)片的暗房，攝影與圖像，折射我心靈棱鏡的本真”如果說藝術(shù)攝影給人的是一種視覺的盛宴，那么紀(jì)實攝影無疑是對人心靈的碰撞，前者的價值在于賞心悅目，而后者的價值在于靜水流深，細(xì)水長流。
數(shù)碼攝影學(xué)習(xí)心得5
去年這個時候我終于買了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機，而告別了租借卡片相機來完成自己作品的時代，這是非常有歷史性意義的。在這一年的時間里，通過我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影認(rèn)識和觀念上經(jīng)歷了多次的改變。但是我對攝影的態(tài)度依然是不可動搖的。通過宣傳自己的攝影我結(jié)識了大量的攝影愛好者，他們欣賞我的作品這也是促進我不斷完善自己攝影作品的動力源泉，在我來看攝影是一種表達自我的方式，大家認(rèn)可我的作品同時也是對我個人的一個肯定，這點是極其重要的，再好的攝影最終目的是被人來欣賞和認(rèn)可的，這應(yīng)該是你創(chuàng)作攝影的首要意圖!如果說沒有光便失去色彩，攝影也將不存在，那么我認(rèn)為相比之下沒有比失去欣賞者更讓攝影無地自容的地步了。任何形式的藝術(shù)最終都是要被人去接納和欣賞的。達文西不會把“蒙娜麗莎”封存在自己充滿藝術(shù)的精神世界中。那么假設(shè)一天人類即將消失，或是你去了一片絕對不會產(chǎn)生文明的世界，若不是理想的根基還映襯在我們的內(nèi)心中，有什么理由你仍還在創(chuàng)作只有自己才會欣賞的藝術(shù)呢?
說到藝術(shù)，在攝影上一直有一個分歧已久的觀念：攝影算不算藝術(shù)?我聽到更多的回答是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來，之所以這么說并不是沒有道理的，尤其在數(shù)字?jǐn)z影時代走進平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運用。什么是藝術(shù)?藝術(shù)是文化的精髓!什么是精髓?這個就不用在更多解釋了。很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰創(chuàng)作出了代表文化的精髓呢?你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達到讓你流芳千古的境界呢?如果不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，如果在這個文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。但，這些并不能代表我個人對攝影真正的看法，如果有人問我：“攝影算不算藝術(shù)?”我會說：“攝影是一種介于藝術(shù)和非藝術(shù)之間的文化形式，如果說它是非藝術(shù)的，就像我剛才說到這些一樣，在這個文化形式行業(yè)中能創(chuàng)作出精髓的人群比重太少了，看似藝術(shù)的東西很多人在一生中都創(chuàng)作不出來，那它肯定就不太適合被賦予藝術(shù)的頭銜。但是，哪位資深的攝影家能自信的告訴我：“，創(chuàng)作的”月升“不是藝術(shù)?他創(chuàng)作的攝影是不是一種影調(diào)視覺藝術(shù)的巔峰?他的作品是不是文化形式的精髓?這種文化形式是不是被人普遍確認(rèn)為攝影呢?”既然是藝術(shù)，我們就要承認(rèn)，像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有很多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可以在拍賣會上交到不菲的價格，也沒有哪個笨人會用上萬的價格去購買一張消色的普通照片，當(dāng)然國人愛炒作和炫富除外，藝術(shù)被不同的人群會有不同的看待，有人認(rèn)為中國東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認(rèn)為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù)，有人也會認(rèn)為肖邦用波蘭的民間舞蹈運用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒有整天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。如果我給藝術(shù)下一個定義恐怕又會遭到藝術(shù)人士的批判，但是我有頭腦會分析，我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂，什么是分析?分析就是獨立的思考，不忙碌聽從別人的意見，就像有人說：“這世界上有風(fēng)，很多人相信，無論你們信不信，反正我是信了“但是我會告訴你：”在這世界上，我一生從沒看到過風(fēng)，但是我依然堅信的原因是我看到了柳樹被無形的力量所搖動，這種無形的力量就是人們常常被人描述中的——“風(fēng)“"。我為什么會知道這點?很簡單：推理。物理學(xué)家也是通過數(shù)字模式作為推理來測量星系的距離的，只不過它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說到這么多，那么什么是藝術(shù)呢?藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)。“文化”這個詞在這里很突出很關(guān)鍵。
為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢?這是很重要的標(biāo)致性意義!接觸攝影最首要的并不是拿起相機進行拍照，而是樹立觀念!這點是我非常想要對攝影人尤其是初學(xué)者要說的。當(dāng)你拿起一個相機即將要創(chuàng)作一幅影像時，你要知道，通常這幅影像只有兩種結(jié)果：一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢?因為還有第三種可能：它有可能一下子就成為一幅作品，也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕，因為這種可能被叫做“測試”如果在這三種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中，我想潛意識中我們幾乎沒有哪個人希望自己的拍出的影像會成為一張普通意義上的照片，但是實際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為普通照片的結(jié)果呢?心態(tài)是關(guān)鍵!
我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果，但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進行創(chuàng)作，這就是一種攝影中的最佳心態(tài)!能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。
攝影師除了要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，還要有獨立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與不凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡單，但是由于光線方向的直白性無法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的立體視效，這無疑就是俗，只要改變光源位置或是被攝體就可以通過光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺上更為立體的圖像。這里更需要的'就是要有獨立的眼光。獨立的眼光需要有獨立的思考能力，攝影也是需要很強的思考能力的。
說到“獨立”，這是當(dāng)今攝影愛好者所普遍欠缺的能力之一。我有這種體會，我見過太多的愛好者都向我提出了一些很初級的問題，這讓我回答時感到有些糾結(jié)。其實回答問題是非常簡單的事情，但是這無助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的獨立性。我剛才說到攝影是需要很強的思考能力。不是說在學(xué)習(xí)攝影時我們不該像別人討教問題，有些問題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問題我提倡多問。而有一些問題是基本要掌握的，是基礎(chǔ)，如果說我剛剛接觸攝影才幾天我請教學(xué)習(xí)這些問題是沒有問題的，但是很多愛好者往往是手里有很好的器材從事了不短時間的攝影，從中也拍攝了很多張照片還是對一些基本概念的東西不明白而去討教這就有點說不過去，更不應(yīng)該的是那些對此問題連討教想法都沒有的，沒有問題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。當(dāng)然仍有第三種可能：他無所謂，對此問題答案并不關(guān)心。我見過最不討人喜歡的問題就是：”怎樣才能照出一張好照片?怎樣才能更好的從事攝影?”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個完善的答案在向別人去討教吸取經(jīng)驗時，恐怕這種問題無疑對你的攝影是一種致命的問題，我也希望這是第一次提出也是最后一次你問到的問題。至少在我從事一年的攝影中我沒有向別人問到這樣的問題，因為通過我的獨立思考，這樣的回答幾乎都會是：
“多思考多觀察多實踐多總結(jié)”這十二個字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。
攝影首先要思考是沒有錯的。我們?yōu)槭裁匆獢z影?有什么好處?為什么要拿起相機?為什么要拍攝?做攝影和做事做人其實是一樣的。要有明確的目的性，這樣你的人生才不至于茫然。多觀察是基于多思考的前提上，想后必然要觀察，洞察你想象的對象，從中發(fā)現(xiàn)它的特征，然后在繼續(xù)思考它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài)，都有哪種可能，其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避免的。通過仔細(xì)的分析論證后才要去多實踐。不要忘記想象和現(xiàn)實永遠(yuǎn)是會出現(xiàn)不相符的，所以我們要通過大量的在現(xiàn)實中的實踐，去不斷總結(jié)經(jīng)驗，最后篩選出最理想的結(jié)果。我想這是一套拍攝好照片的思路，其中“多思考”是最重要的!簡單的三個字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人，而是你的人生。
數(shù)碼攝影學(xué)習(xí)心得6
對于攝影，我雖然不陌生，但不擅長，只是熟悉而已。我還算比較喜歡攝影，因為我明白隨著相機快門的按下，時間被“定格”下來，作為“此時此刻”的記錄是不可重復(fù)的，成為永遠(yuǎn)把美好的記憶留下的特殊方式。
以前對攝影了解的很少，僅僅覺得就是簡單的拍照而已，隨著照相機的自動功能越來越強大，一直以為只要一按下快門，可以隨便拍出一張照片，就是攝影的全部內(nèi)容了。最近有幸參加了北京鐵道報社舉辦的新聞攝影培訓(xùn)班，短短的三天培訓(xùn)時間，理論講座、實踐拍攝與老師點評，每一個環(huán)節(jié)都讓我受益匪淺。培訓(xùn)課程由報社記者部主任武亞衛(wèi)與副主任吳可新精心安排，《民族畫報》編委、采編部主任、高級記者騰俊老師，以及北京鐵路局?jǐn)z影講習(xí)團的七名攝影“大咖”主講，學(xué)過才知道，才發(fā)現(xiàn)，才領(lǐng)悟到新聞攝影中竟然隱藏了很多很多“秘密”
在培訓(xùn)課上，每一位老師用自己攝影作品作教材，生動地向我們講述作品選題、元素、構(gòu)圖、光線，以及作品背后的故事，讓我懂得了攝影并不是想象的那么簡單，需要構(gòu)圖、光圈、景深、快門等不同參數(shù)的完美配合，對于不同場合有著不同的需求，所以不能總是寄希望于照相機的自動功能，而且多數(shù)時候自動功能拍出的照片并不是你真正想要的，需要運用一些拍攝技巧。張家口車務(wù)段的劉建中老師講述，對于大型會議場所，需要小光圈、大景深的調(diào)配，從而來保證照片遠(yuǎn)景是清晰的，拍攝領(lǐng)導(dǎo)照片時一定要選準(zhǔn)中心人物，不可喧賓奪主，做到構(gòu)圖清、對焦準(zhǔn)、從而保證不錯過每個細(xì)節(jié)，能不用閃光燈最好不用;北京供電大修段的張寶倉老師給我們生動地講述了框架式構(gòu)圖、對稱構(gòu)圖、均衡構(gòu)圖等多種拍攝構(gòu)圖技巧，重點提示了要想作品有動感要善于選用斜線構(gòu)圖，快門速度要大，才能保證圖像能活靈活現(xiàn)、栩栩如生地表現(xiàn)出來;天津工務(wù)段的無人機航拍“大咖”馮凱，講述了無人機應(yīng)用技術(shù)，拍攝靜物要選用大光圈長焦距，拍攝風(fēng)景要選用小光圈………
新聞攝影，從表面看，快門“喀嚓”一下，看似很簡單、很瀟灑。實際上，飽含了功夫、學(xué)問、感情………楊利民老師的要用心用力做事，要有敏銳的'新聞意識;席冬生老師的執(zhí)著毅力，要有新聞“第三只眼”;徐剛老師的身邊總有拍不完的體裁;翟現(xiàn)亭老師6年來堅持對準(zhǔn)一線拍攝的“我眼中的春運故事”讓我明白，無論做什么事，要堅持下去，做下來。從每一位老師的言語中，我深刻體會到：不論拍攝什么題材，首先要學(xué)會觀察，要喜歡和尊重你的拍攝對象，使你的整個身心能與拍攝題材進行感情交融，做到“用心用情”拍攝，用更多的精力去把握你要拍攝的景物內(nèi)涵和內(nèi)在生命力，通過鏡頭去表達自己的情感，這才是攝影的靈魂所在。
在攝影理論培訓(xùn)與拍攝實踐過程中，老師說得更多的是“要大膽拍，要多拍多看”無論是拍攝靜態(tài)景物還是動態(tài)景物要先確定一個專題，圍繞專題選定若干個場景，每個場景先圍著它轉(zhuǎn)幾圈，細(xì)細(xì)琢磨一番，找出不同角度，不同光線條件下的拍攝方案，然后要毫不吝惜地猛拍一氣，也就是我們常說的連拍，抓取一些精彩瞬間，最后再去劣存優(yōu)，往往會令你收到意想不到效果。當(dāng)然，閑暇之余要盡量多看一些好的作品，多去分析、多請教，從中獲取一些拍攝啟發(fā)。
與其它工作一樣，攝影也要學(xué)會創(chuàng)新，讓自己拍出的照片給人眼前一“亮”，引進共鳴的感覺，在點評照片中，翟現(xiàn)亭老師對著學(xué)員拍攝的一張照片評價道：“景色選得不錯，但線條過于橫平豎直，太刻板，要學(xué)會用對角線、S圖、幾何圖形，那樣就不會太死板�！�
對于我這個攝影“門外漢”來說，這次培訓(xùn)雖然時間短，但令我記憶深刻，讓我對攝影有了一個全新的認(rèn)識、全新的了解，在以后的工作生活中，我會努力培養(yǎng)自己觀察能力，用鏡頭捕捉身邊美好的人與物，以此來豐富自己，提升自己。
數(shù)碼攝影學(xué)習(xí)心得7
小時候總是對各種各樣的顏色特別感興趣,總是期望有一架能夠拍出顏色的照相機，隨著科技的發(fā)達、生活水品的提高，擁有一架相機不再是奢望了，只要你愿意發(fā)燒，要一架單反機也不是難事，但要拍出一幅好照片那可得下點功夫。要把美好的時光留住,抓拍生活中許多的感人畫面,那就不是一日之功了。
本次學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)以前自己的攝影知識是多么的少。攝影中的技巧是多么的多，可以關(guān)注的東西是多么的多，大到你所到的地方,小到一個小家庭,好的壞的,快樂的悲傷的....所有你想留在腦海里的點點滴滴都可以來關(guān)注,學(xué)攝影也是一種培養(yǎng)人觀察能力的很好方式，要取景就要觀察，要拍人物肖像更要抓住時機、注重觀察。
對于我們這些使用慣傻瓜機的人，對于光圈、構(gòu)圖、速度都是個需要掌握的`活，這才真正的體會到攝影并不是當(dāng)初所想象中的那么簡單，攝影需要大腦和手指的協(xié)調(diào)，眼睛和心靈的默契。攝影是一門藝術(shù)要有一定的繪畫，書法，文學(xué)，生活中的人，尤其是愛好攝影的人，就更應(yīng)該時時處處做一個生活有心人，積累生活，突破生活。
感謝數(shù)碼攝影培訓(xùn)給我們帶來的知識，終身受益!
數(shù)碼攝影學(xué)習(xí)心得8
構(gòu)圖是攝影的第一步。構(gòu)圖就是通過取景器選擇主要景物，并確定整個畫面的過程。平時，我在攝影構(gòu)圖中存在很大的隨意性，比較重視內(nèi)容而忽視構(gòu)圖。
所以我拍的圖片在構(gòu)圖上無章可循，有些該拍的漏掉了；有些不該拍進畫面的又存在于畫面中。通過學(xué)習(xí)構(gòu)圖知識后，知道了構(gòu)圖方法有很多種：比如三分法、對角線法、前景法、倒影法、對稱法、全景法還有仰攝法和俯拍法等等。這些五花八門的構(gòu)圖技法對于我們這些初學(xué)者來說，不可能一下子全都理解。我們只能一種方法、一種方法地訓(xùn)練，通過日積月累形成一種習(xí)慣后才能得心應(yīng)手。要達到這一目標(biāo)，唯一的辦法是多練。
學(xué)好構(gòu)圖，用光很重要，因為構(gòu)圖是用光來體現(xiàn)畫面的變換的。在構(gòu)圖時，除了拍順光外，還可以用逆光，逆光可以使畫面具有立體感；此外還可以多拍倒影、日出、夕陽，充分理解光線在構(gòu)圖中特殊的'重要性。
光線的變換會帶來畫面的很大不同，而且每一天中光線的顏色變化也很大：清晨偏黃，屬于暖調(diào)光線，顏色淡而協(xié)調(diào)，適合拍照；中午顏色偏藍(lán)，光線太強，不太適合拍照；而黃昏時偏紅，也適合拍照。通過初步學(xué)習(xí)，對構(gòu)圖和用光有了些一知半解的認(rèn)識，但在拍攝的時候還是會犯一些常識性的錯誤。我想在學(xué)習(xí)攝影的起步階段都會有一個過程，慢慢來吧。
數(shù)碼攝影學(xué)習(xí)心得9
一、攝影感悟
1、感悟很重要。攝影是一種感受！是對生活對人生甚至人性的感悟與理解。攝影有三種境界“初級的比設(shè)備、中級的比技術(shù)、高級的比思想”，說的就是這個意思。比如我平時拍照時，很少采取多方位的角度，尤以平視的角度拍攝為多，這樣的角度拍攝的照片，當(dāng)然感覺視角平平，沒有沖擊力；另外，我這個人拍照時，喜歡大而全，這樣，有些照片拍出來后，讓人感覺雜了點。在此，特別感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事們給了我許多中肯的意見和建議，對我的幫助是巨大的，更是我進步的動力和源泉。也讓我真切地領(lǐng)略到“峰回路轉(zhuǎn)”的灑脫，“驀然回首”之后的輕松。
2、既要“悅目”也要“賞心”，形神兼?zhèn)�。外美與內(nèi)美的統(tǒng)一，才能做到賞心悅目而經(jīng)久耐看。單純追求光影或者色塊線條構(gòu)成，只能得到形式美，照片沒有內(nèi)涵是不耐看的。例如：拍風(fēng)景不是地圖記錄；拍攝花草鳥蟲，不是為了搞標(biāo)本，而是要拍出神韻和趣味來，這就要求帶著愛心和感情去拍攝。
二、攝影體會
1、勸君用好說明書，少走彎路快提高。要學(xué)好用足相機的使用說明書，現(xiàn)在數(shù)碼相機的說明書編寫得還真不錯，初級指南、高級指南分開來，循序漸進，使用起來還是很方便的。閱讀說明書與拍攝實踐應(yīng)同時進行，循環(huán)往復(fù)，逐步掌握和提高。出門時把說明書帶在身上，遇到問題翻一番，還真是管用。對說明書，要看細(xì)、看透，每看一遍你都會有新的收獲。
2、曝光時力求保持相機的穩(wěn)定。一般情況下，當(dāng)曝光速度低于1/60秒時已有可能影響成像的清晰。要保持相機穩(wěn)定，一是要持機姿態(tài)和力度正確，二是要按快門鍵的力度適當(dāng)。要練出這個基本功看來似乎很簡單，卻非一日之功可得。其一，最簡單，就是給身體或手找個依靠物；其二，把相機皮帶掛在脖子上，把相機向前抻至皮帶拉緊，就形成了3點支撐，持相機的穩(wěn)定度就大大提高了。第三個辦法就是用三腳架，最好用10秒延時拍攝。
3、善于選擇天氣和時段。同一個風(fēng)景和景物在不同的天氣，拍出的照片效果大不一樣。比如晴天和雨后拍的照片清晰、銳度高、色彩鮮艷。這是因為光照好以及光的散射少。拍風(fēng)景，天氣不好寧可不拍。要想景物清晰、色彩明快，并且背景有藍(lán)天白云，必須順光拍；逆光拍，色彩不那么艷麗，天空白蒼蒼的沒有生氣（要逆光和剪影效果例外），要學(xué)會選擇時段。景物面向東的，上午拍；面向西的，下午拍。
4、熟練掌握自己的相機。要拍好照片，拍攝技術(shù)是基礎(chǔ)，也就是熟悉相機的光圈、速度、對焦、測光、白平衡等等功能以及電腦的`圖片處理軟件的功能，想要對拍攝技術(shù)熟悉掌握，應(yīng)該多用手動檔去拍攝；前期拍好了，盡量減少對后期電腦處理的依賴，以免處理過火而失之自然。
三、工作照片的拍攝技巧
1、關(guān)于會議攝影及人物攝影。會議攝影不受時間限制，可以隨時拍攝，技術(shù)必須是“狠、穩(wěn)、準(zhǔn)”，要動中有靜，靜中有動，有情有趣。對于人物攝影應(yīng)該具備敏銳的形象觀察力，善于利用攝影的視覺語言傳達信息和感情，對形象的變化有細(xì)致的辨別能力，并熟練運用攝影的造型技術(shù)和技巧，也是攝影取得成功的原動力。只要我們比平常人多用一只眼睛去觀察，那只眼睛就是心靈，用心去感受周圍的人或事物，手中的相機記錄的就是一個瞬間里的輝煌。
2、電視畫面的攝影。通常情況下拍攝的電視畫面上有快門條紋。這是我國電視系統(tǒng)每秒傳送25幅畫面，如果快門速度高于1/30秒，就會出現(xiàn)快門條紋。普通相機拍攝電視畫面，快門以1/15秒為宜。
3、團體合影照片前幾排清晰，后幾排模糊。凡是多排合影照，要保證每個人影像清楚，就要做到三點：一是選擇性對焦。五排人合影，選擇第二排的對焦；七排人合影，選擇第三排人對焦。二是光圈不要設(shè)定太大，一般以f4―8為宜，以保證有足夠的景深。三是快門速度不要低于1/60秒，以免有人頭部轉(zhuǎn)動使影像發(fā)虛。
4、主體人物模糊，背景清晰可辨。有兩種可能，一是手動對焦相機對焦時，焦點沒有對著主體或是主體對焦后，在構(gòu)圖中又移動了位置，未重新對焦，使主體不在景深范圍之內(nèi)；二是使用自動對焦相機時，沒有按快門“鎖定”焦點再重新構(gòu)圖，使焦點在構(gòu)圖中向別處飄移。
5、把握好光線和環(huán)境的變化。這就需要經(jīng)常手動調(diào)整數(shù)碼相機的曝光補償。數(shù)碼相機設(shè)有自動調(diào)整曝光補償?shù)脑O(shè)置，在曝光補償設(shè)置中標(biāo)有“+、―”數(shù)軸，“+”指增加曝光，“―”指減少曝光。在背景很亮而主體逆光時，你需要將補償值調(diào)向“+”端。在黑色或深色背景前對主體拍攝需要將補償值調(diào)向“―”端。當(dāng)然，如果你追求一種特殊效果，可不這樣調(diào)整曝光補償。
數(shù)碼攝影學(xué)習(xí)心得10
20xx年10月，有幸參加網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)專題攝影。在課上有幸聆聽了廣播電影電視干部管理學(xué)院專家的講座，使我對攝影藝術(shù)有了更進一步的了解。通過老師的精彩講授，同時自行欣賞了一些老師的成名作品和世界上攝影大家的傳世之作，我對如何去欣賞一幅優(yōu)秀的作品，如何去拍出一幅好的作品，如何去體現(xiàn)攝影作品的價值等等一些平時幾乎無從得知的問題有了一定的認(rèn)識，閑暇之余，我會常常生出一些思考，不僅來自于對照片的構(gòu)想，更有對社會和人生的思索。
攝影術(shù)誕生于公元前400多年，中國哲學(xué)家墨子觀察到小孔成像的現(xiàn)象，并記錄在他的著作《墨子？經(jīng)下》中，成為有史以來對小孔成像最早的研究和論著，為攝影的發(fā)明奠定了理論基礎(chǔ)。
攝影的本質(zhì)就是對實現(xiàn)的記錄和再現(xiàn)歷史，它的主體是相機的功能。而攝影的目的則是因人而異，它的主體是人的思維，不同的思維就會產(chǎn)生不同的目的。
攝影本身無意義，意義在于你用攝影這種表現(xiàn)形式，展示了你所表達的什么思想和情緒，包含了多少你的內(nèi)涵和你的發(fā)現(xiàn)。它可以是思想展示，可以是情緒發(fā)泄，可以是科教，也可以是無厘頭……也正如有人寫東西空泛無內(nèi)容一樣，攝影者也可能拍出無內(nèi)涵的，無意義的片子，或者如同華麗辭藻堆砌但沒有思想的文章一樣的片子。最典型的應(yīng)該就是張藝謀拍最近幾年拍的商業(yè)片那樣的，看起來很美，但沒有回味，枯燥無物。而相反，張藝謀拍的'一些獲獎片子，演員不美，場景不華麗，但內(nèi)涵豐富。所以，攝影不是美的藝術(shù)，應(yīng)該說是思想的藝術(shù)。
攝影是一種無以倫比的形象文化。攝影是一種無聲的語言，僅僅一個凝固了的瞬間，一個靜止不動的畫面，便使我們讀懂了它所要表達的意思，甚至領(lǐng)會出照片所隱含的更深層的含義，這就是攝影的魅力所在。
攝影要有執(zhí)著、探索的精神。攝影是一個瞬間就可完成的過程，但同是一瞬間，有的人得到的只是普通的、看后即忘的照片，而有的人卻擁有了最為精典、最為傳神的永久記錄，這就是功夫所在。普通人看攝影的人，也許是最為悠閑、輕松的職業(yè)了，一部相機，走南闖北，游山玩水。然而從那些優(yōu)秀的照片中，我們不難看出，一部好的作品出現(xiàn)是要經(jīng)歷多么艱難的磨練。那張聞名全國的《大眼睛》，作者要不是深入到最貧窮的山區(qū)，不去體味在貧困線上掙扎的人們的生存環(huán)境，不去用一片赤誠和執(zhí)著的心態(tài)搞創(chuàng)作，如何能捕捉得到那發(fā)人沉思的眼神。駱飛老師還講到了他冬天到黃河壺口拍攝的經(jīng)歷，為了拍到一個最佳的角度，尋找一個無人看得到的意境，駱老師請別人用繩子捆住他，送到一個極其危險的位置，終于拍到讓人們驚奇感嘆的畫面，這些攝影家們的執(zhí)著精神和勇于探索的氣概也為我們所深深地敬佩。這也使我認(rèn)識到，要拍到一幅有價值有意義的作品，很難靠巧合和機遇就可以達到，唯有經(jīng)歷千百次的嘗試和不怕失敗的探索積累才能讓自己有一個質(zhì)的飛躍。
攝影者要不斷提高自身的綜合素質(zhì)。攝影看似簡單，只是對客觀事物的瞬間再現(xiàn)，但卻飽含了一個攝影者的主觀意圖、精神提煉和對社會、人類的思考。因此對攝影者來說，自身素質(zhì)是第一重要的，這其中包括了科學(xué)技能、人文素質(zhì)、藝術(shù)品味，而首當(dāng)其沖的是自身的人性素質(zhì)。人品不佳的攝影者，他怎么能表現(xiàn)出人性的真諦，正確的人生價值取向，怎么能拍出那種大氣豪放的天地之美，他的鏡頭會被他的思想所左右，觀看者會被那種狹隘、偏激的照片所困惑。其次我想攝影者的人文素質(zhì)很重要，學(xué)問藝術(shù)都能融會貫通的，面對同一個背景，有的人看到了它的面，有的人卻看到了它的內(nèi)涵，縱深下去，他已經(jīng)想到了很遠(yuǎn)，那么照片所帶給別人的則不僅僅是一幅簡單的事物，而是有著生命、有著思考，有著開始和結(jié)局的故事。我在課上曾聽到這樣幾句話，攝影要捕捉生活的新穎，要發(fā)掘事物的深刻，要拍出生命的感動。要達到這個層次，我想必須要有深厚的人文修養(yǎng)和生活歷練為基礎(chǔ)，才可以使鏡頭在對準(zhǔn)目標(biāo)的一剎那，達到思想的最后升華。
通過這次攝影學(xué)習(xí)使我更熱愛這個世界，熱愛美好的生活，我也正如熱愛生活那樣熱愛著自己的工作，我已很是努力。在工作中創(chuàng)意分外的罕有，有種想進步卻找不到起點的悲觀，但我相信有付出一定會有回報。
我會把攝影當(dāng)作自己生活工作中的一種愛好，我依然會追求視覺上的沖擊力，依然搜索屬于自己的風(fēng)格，依然努力立足于這個社會，依然用我手中的相機去留住生活中最美妙的時刻，在簡單里凝聚內(nèi)在的神韻。
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