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《中國(guó)書法的文化意義》閱讀答案
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漢字書法作為一種特殊的審美信號(hào)系統(tǒng)，傳導(dǎo)著中國(guó)人的文化心理和審美人格。它以特有的形態(tài)，將中國(guó)人或規(guī)范或?yàn)t灑的人格價(jià)值，中國(guó)人或守格或破格的文化精神暗傳出來(lái)。在線條的飛揚(yáng)和變化的布局中，你會(huì)時(shí)不時(shí)感覺到中國(guó)人平衡與欹側(cè)、協(xié)調(diào)與矛盾、統(tǒng)一與變化、齊整與錯(cuò)落等等獨(dú)特的哲理氣息和思辨方式。
漢字由象形的圖畫經(jīng)由簡(jiǎn)化、抽象、變形，逐步演變?yōu)榉?hào)，每個(gè)漢字最初都是描摹事物的一個(gè)單幅畫（如魚、龍），或由兩幅、多幅圖畫拼接起來(lái)的一幅組畫（如有偏旁的好、安）。音指與象指在漢字中合一，筆劃與結(jié)構(gòu)中均有圖像、意象和情象內(nèi)容。后來(lái)隨著字的日漸功能化、實(shí)用化、符號(hào)化，書與畫在實(shí)用功能層面開始分離。自從書法進(jìn)入了愈來(lái)愈重視以真草隸篆、特別是行草來(lái)表達(dá)書寫者感情的階段，藝術(shù)的功能重又上升，書與畫在藝術(shù)審美層面重又結(jié)合。彈性幅度極大的毛筆，可濃可淡可枯可潤(rùn)的水墨，以及能夠以吸水度和印跡感天然造成原生效果的宣紙，使中國(guó)書法因毛筆、水墨、宣紙的書寫，能以在快慢、提按、推拉、扭折、頓挫、轉(zhuǎn)甩、濃淡、濕枯、暈澀、虛實(shí)中相映相輝、相生相克，能以比其他紙筆無(wú)比豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯，給書法作品的構(gòu)思和表現(xiàn)提供無(wú)限張力，給精神創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)造提供了其他文字書寫無(wú)可比擬的闊大空間。漢字的點(diǎn)、劃、撇、捺、鉤、方框（圓）和三角的多形態(tài)筆法，以及毛筆筆劃的多方向性寫法，這些在別的文字中罕有的特色，為各類線條和幾何圖形大量進(jìn)入書法鋪就了通道，使得現(xiàn)代逐步發(fā)展起來(lái)的徒手線藝術(shù)、點(diǎn)畫造型藝術(shù)、符號(hào)化藝術(shù)、空間造型藝術(shù)的許多觀念，很早就進(jìn)入了漢字書寫，同步提升了中國(guó)書法具象和抽象的雙向表達(dá)能力。
漢字書寫由具象的圖畫在漫長(zhǎng)的歲月中逐級(jí)簡(jiǎn)化、變異、提升為書法藝術(shù)抽象的符號(hào)，卻又草蛇灰線，留下了各種象形圖畫的印痕。中國(guó)書法在發(fā)生學(xué)領(lǐng)域的這一由形而神、由畫面而符號(hào)的過(guò)程，其實(shí)全息著、也發(fā)酵著中國(guó)文化特有的思維。始終重視形神關(guān)系、持續(xù)解讀形神關(guān)系，也就逐漸成為中國(guó)書論、畫論、藝論、文論，乃致整個(gè)中國(guó)哲學(xué)文化思想的一大特色。
中國(guó)書法的特征，不是孤立的文化現(xiàn)象，它具有中國(guó)文化思維共有的“三易”質(zhì)地，也就是說(shuō)，在總的方面它詮釋了“簡(jiǎn)易、變易、不易”的思維。西漢易學(xué)家總結(jié)出來(lái)的這個(gè)“三易”思維，“簡(jiǎn)易”不是簡(jiǎn)單化，而是統(tǒng)攝、宏觀、渾一地在各種關(guān)系的綜合把握中看問(wèn)題，是統(tǒng)攝提升具體而又龐雜的現(xiàn)象，簡(jiǎn)化、轉(zhuǎn)化為總體感覺的能力�！白円住辈荒軄y變，要根據(jù)你創(chuàng)作的具體情況去實(shí)現(xiàn)符合規(guī)律的變化發(fā)展，但又要有“不易”精神，執(zhí)守本質(zhì)、執(zhí)守原則、執(zhí)守規(guī)律。字體和書風(fēng)就是“不易”，經(jīng)典和傳統(tǒng)就是“不易”，碑帖和程式就是“不易”。在“簡(jiǎn)易”思維和寫意表神精神統(tǒng)攝下，辯證處理好“不易”和“變易”的關(guān)系，是書法創(chuàng)作之精要，也是中國(guó)文化發(fā)展之精要。
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1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．漢字書法以特有的形態(tài)，體現(xiàn)著中國(guó)人既規(guī)范又瀟灑的人格價(jià)值，體現(xiàn)著中國(guó)人既守格又破格的文化精神。
B．漢字書寫經(jīng)歷了描摹事物到音指與象指結(jié)合，再到書與畫實(shí)用功能分離，最后書與畫藝術(shù)審美重又結(jié)合的過(guò)程。
C．中國(guó)書法因毛筆、水墨、宣紙的書寫，比其他紙筆擁有更豐富的語(yǔ)匯，在書寫和表達(dá)內(nèi)容上空間也更闊大。
D．中國(guó)書法的特征與西漢就總結(jié)出來(lái)的“三易”思維有著緊密聯(lián)系，“三易”思維完全可以詮釋中國(guó)書法這一文化現(xiàn)象。
2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．文章第一段提出觀點(diǎn)，漢字書法能夠體現(xiàn)中國(guó)人的文化心理和審美人格，人們?cè)跐h字的變化與布局中能感受到中國(guó)人特有的哲理氣息和思辨方式。
B．文章第二段逐層遞進(jìn)論證，漢字書寫元素的多形態(tài)多方向性筆劃特性，比書畫同源的造型特性對(duì)我們的文化思維和藝術(shù)思維產(chǎn)生的影響更廣泛。
C．文章第三段論述了中國(guó)書法在發(fā)生學(xué)領(lǐng)域的演變過(guò)程發(fā)酵著中國(guó)文化特有的思維，重形神不僅是書法、畫論、藝論、文論的特色，更是中國(guó)哲學(xué)文化思想的特色。
D．文章第四段進(jìn)一步論述了不管是書法創(chuàng)作還是中國(guó)文化發(fā)展，都要在“簡(jiǎn)易”思維和寫意表神精神統(tǒng)攝下，辯證處理好“不易”和“變易”的關(guān)系。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．如果漢字沒有飛揚(yáng)的線條和變化的布局，我們也許不會(huì)從中感覺到中國(guó)人平衡與欹側(cè)、協(xié)調(diào)與矛盾等獨(dú)特的哲理氣息和思辨方式。
B．簡(jiǎn)化、抽象、變形，再演變?yōu)榉?hào)，是漢字由象形的圖畫開始演變必經(jīng)的過(guò)程，這其中也有審美層面的追求。
C．漢字的多形態(tài)筆法、多方向性寫法，促使了徒手線藝術(shù)、點(diǎn)畫造型藝術(shù)、符號(hào)化藝術(shù)等許多觀念在現(xiàn)代逐步發(fā)展起來(lái)。
D．對(duì)形神關(guān)系的重視，對(duì)“三易”思維的總結(jié)體現(xiàn)者中國(guó)文化思維的獨(dú)特性，這一獨(dú)特性也可以在漢字書法中得以體現(xiàn)。
1．B （A原文語(yǔ)意是“或”，選擇關(guān)系；C原文語(yǔ)意是說(shuō)中國(guó)書法因毛筆、水墨、宣紙而有豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯，在精神創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)造上空間闊大；D原文語(yǔ)意是中國(guó)書法特征在總的方面詮釋了“三易”思維）
2．B （無(wú)中生有，沒有做影響的比較）
3．C （原文語(yǔ)意是逐步發(fā)展起來(lái)的徒手線藝術(shù)等許多觀念進(jìn)入了漢字書寫）
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