有關(guān)端午節(jié)教案4篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的端午節(jié)教案4篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)教案 篇1
“粽葉飄香―話(huà)端午”主題班會(huì)教案
活動(dòng)目的：
1、通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣等，體驗(yàn)端午節(jié)的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。
2、在了解端午節(jié)由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道（書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等）獲取信息的能力。
3、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。
活動(dòng)時(shí)間：20xx年6月8日
活動(dòng)地點(diǎn)：501教室
活動(dòng)準(zhǔn)備：收集與端午節(jié)有關(guān)的資料、準(zhǔn)備材料。
活動(dòng)過(guò)程：
�。ㄒ唬� 走進(jìn)端午。
主持人A：又到一年粽飄香，你們是否對(duì)華夏傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)有所期待呢？同學(xué)們，你們知道端午節(jié)是什么時(shí)候呢？（生答）
主持人B：是啊，每年農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等。今天，就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下吧！
合：“粽葉飄香――話(huà)端午”主題班隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始！
�。ǘ┰�(huà)說(shuō)端午。
1、端午說(shuō)由來(lái)。
主A：農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”。你們知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎？那你們知道端午節(jié)還有哪些別名嗎？關(guān)于端午節(jié)，你們又知道哪些傳說(shuō)故事呢？
�。ㄞr(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因?yàn)閾?dān)憂(yōu)國(guó)家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動(dòng)天下百姓，百姓為怕魚(yú)兒吃掉屈原尸體。于是用竹葉包成肉粽投入江中，并且競(jìng)相劃船（賽龍船）希望找到屈原的尸體，這就是端午節(jié)的.由來(lái)。）
�。ㄉv《曹娥救父的故事》、黃巢及伍子胥的故事）
2、端午話(huà)習(xí)俗。
主B：過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國(guó)地廣人多，加上許多故事傳說(shuō)，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？
�。ㄙ慅堉�、吃粽子、佩香囊、撮五彩線(xiàn)、喝雄黃酒、懸艾葉菖蒲等。） 主B：那你們知道在我們安慶過(guò)端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢？
�。ǔ贼兆�、吃咸鴨蛋、劃龍舟、懸艾葉菖蒲、吃綠豆糕、撮五彩線(xiàn)等。） 主B：那大家知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎？（賽龍舟）
主B：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽？
(楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。)
主A：除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。那你們知道粽子的由來(lái)嗎？
（屈原跳江后，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。）
主B：一直到今天，每年五月初五，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿(mǎn)目。除了這些，你們還知道端午節(jié)哪些習(xí)俗的由來(lái)呢？
（生結(jié)合屈原和黃巢的故事談喝雄黃酒、懸艾草的由來(lái)）
主B：端午的時(shí)候，人們還要佩香囊、撮五彩線(xiàn)呢，你們知道五彩線(xiàn)由哪五種顏色組成呢？人們?yōu)槭裁创槲宀示�(xiàn)呢？
（五彩線(xiàn)是用五種顏色的線(xiàn)制成。這五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是 青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)上講，分別代表木、金、火、水、土。同時(shí)，分別象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵著五方神力，可以驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身，使人健康長(zhǎng)壽。五彩線(xiàn)象征五色龍，系五色線(xiàn)可以降服妖魔鬼怪。民間喜歡用五彩線(xiàn)系在兒童手腕上(男左女右)，俗稱(chēng)“長(zhǎng)命線(xiàn)”，以祈求壓邪避毒，長(zhǎng)命百歲。）
3、端午賽詩(shī)會(huì)。
主A：我們知道屈原是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還稱(chēng)作“詩(shī)人節(jié)”�，F(xiàn)在誰(shuí)來(lái)朗誦一首與端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)篇。（生可以選擇其他與端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)篇）
（1）七律《 端午》 (老舍)
�。�2）《浣溪沙》（宋蘇軾）
（3）《端午 》（文秀）
�。�4）《漁家傲》（宋歐陽(yáng)修）
主B：千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)篇，已深入人心，因此，在我國(guó)有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域，大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
�。ǘ� 描畫(huà)端午。
主A：為了紀(jì)念我們的傳統(tǒng)佳節(jié)――端午節(jié)，我班的同學(xué)們都辦了手抄報(bào)，請(qǐng)各小組展示自己的手抄報(bào)，并評(píng)選出優(yōu)秀的手抄報(bào)。
�。ǚ中〗M展示手抄報(bào)）
合：兩千多年的歲月，這在歷史的長(zhǎng)河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來(lái)，詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人――屈原。
主B：“粽葉飄香――話(huà)端午”主題班隊(duì)會(huì)到此結(jié)束。現(xiàn)在請(qǐng)輔導(dǎo)員老師講話(huà)。
輔導(dǎo)員講話(huà)：看了剛才的主題班隊(duì)會(huì)，不僅是同學(xué)們，包括老師都對(duì)端午節(jié)加深了了解。我們記住了屈原，記住了我國(guó)的傳統(tǒng)文化�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，今天，我把屈原的這句話(huà)送給同學(xué)們，希望你們?cè)诶^承傳統(tǒng)的同時(shí)，不斷勉勵(lì)自己，不斷進(jìn)步！
端午節(jié)教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1.知道端午節(jié)的日期,了解端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗。
2. 感受食粽包含的文化意味和民俗風(fēng)情。
3.培養(yǎng)熱愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：了解端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗。
教學(xué)難點(diǎn)：了解端午節(jié)的來(lái)歷。
教學(xué)方法：分組合作、實(shí)施與研究、成果與交流。
教學(xué)準(zhǔn)備：收集與端午節(jié)有關(guān)的資料、Flash動(dòng)畫(huà)視頻和課件。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入
1.啟談:同學(xué)們你們知道我國(guó)有那些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?(中秋節(jié)、清明節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié))
2.誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)這些傳統(tǒng)節(jié)日里我們都在吃什么？（新年吃餃子、中秋節(jié)吃月餅、元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)吃粽子）
3.剛才有同學(xué)說(shuō)端午節(jié)吃粽子，那么我們今天就來(lái)共同研究一下端午節(jié)吧�。ò鍟�(shū)：二、端午節(jié)習(xí)俗研究）
二、新課教學(xué)：
1.談話(huà)：①誰(shuí)知道端午節(jié)是什么時(shí)間？（農(nóng)歷五月初五）今年的端午節(jié)是公歷的什么時(shí)間？（六月六日）
②你們每個(gè)小組都確立了本組要研究的課題了嗎？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)吧�。ㄐ〗M匯報(bào)）
③噢！同學(xué)們收集了這么多豐富的資料呀！那就隨老師一起共同整理一下我們收集的資料吧！
2.匯報(bào)：實(shí)施與研究（端午節(jié)食粽）
�、鍤v史記載：①每小組學(xué)生匯報(bào)本組收集的歷史記載資料。
�、诮處熣故咀约菏占馁Y料（出示課件、師生交流）。
�、婷耖g傳說(shuō)：①每小組學(xué)生匯報(bào)本組收集的歷史記載資料。
�、诮處熣故咀约菏占馁Y料（出示課件、師生交流）。
�、玺兆友馗铮孩賹W(xué)生匯報(bào)。
�、谟^(guān)看課件。
�、枘媳泵眨河^(guān)看課件，教師配樂(lè)講解各地粽子的特點(diǎn)。
師：我們?yōu)槭裁匆芯眶兆幽�？（因�(yàn)轱嬍撑c節(jié)日之間蘊(yùn)涵的是我國(guó)的傳統(tǒng)文化）（賽龍舟）
學(xué)生匯報(bào)，教師講解：
傳說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每 于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小 舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍 舟競(jìng)賽。
�。亦l(xiāng)的習(xí)俗）
講述；今年端午節(jié)即將到了，說(shuō)一說(shuō)我們家鄉(xiāng)有什么樣習(xí)俗活動(dòng)？
學(xué)生匯報(bào)，把收集的圖片拿來(lái)給大家展示一下，并講一講。
3.討論：完成書(shū)中9頁(yè)的（成果與交流；反思與評(píng)價(jià)）指名匯報(bào)完成情況。
4.活動(dòng)拓展：書(shū)中9頁(yè)的活動(dòng)拓展就是我們今天的作業(yè)，大家繼續(xù)對(duì)其他節(jié)日進(jìn)行研究吧！
5.總結(jié)：我們輕松一下，觀(guān)看Flash動(dòng)畫(huà)短片《端午節(jié)》來(lái)結(jié)束我們的這節(jié)課。
篇二：端午節(jié)民俗文化教案
活動(dòng)目標(biāo)：
1、 介紹端午節(jié)溯源，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到端午節(jié)最初的意義是中國(guó)人民為尋求保護(hù)而進(jìn)行的盛大的對(duì)龍圖騰的崇拜。從端午節(jié)代代相傳的傳承性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到龍的圖騰、龍的文化已深深的注入到了炎黃子孫的血脈中了。
2、 學(xué)習(xí)和了解與端午節(jié)的有關(guān)傳統(tǒng)民俗文化。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、交流、感悟中認(rèn)識(shí)到：端午節(jié)不僅與中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化有著不解之緣，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)人的對(duì)龍的圖騰的崇拜，寄托了人們對(duì)幸福和健康生活的追求。
3、 組織學(xué)生搜集端午節(jié)相關(guān)資料，采集艾蒿實(shí)物，講述自己所知所聞的端午習(xí)俗，以及參加包粽子活動(dòng)等行為，鍛煉學(xué)生搜集加工能力、口頭表達(dá)能力和動(dòng)手能力。
4、 通過(guò)本次活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：現(xiàn)在端午節(jié)的賽龍舟、插艾蒿、吃粽子等活動(dòng)已成為中國(guó)民俗文化的組成部分。端午節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)民間節(jié)日，它已經(jīng)不僅僅是一個(gè)單純的節(jié)日了，從深層次看，它就是中華民族精神的一種體現(xiàn)，成為聯(lián)系中華民族的紐帶。 活動(dòng)內(nèi)容和步驟：
端午節(jié)的溯源
�。ㄒ唬� 端午節(jié)與中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的關(guān)系
師：今天我們活動(dòng)課的主題是感知端午節(jié)民俗文化。請(qǐng)大家看大屏幕，這是一首在大江南北傳唱的民謠，請(qǐng)大家齊聲朗讀。
（大屏幕出示民謠：粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一片麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。）
師：這首民謠反映的是中國(guó)哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗？
生：回答。
師：這個(gè)節(jié)日還有哪些別稱(chēng)？
生：這個(gè)端午節(jié)其實(shí)有很多名稱(chēng)，又被稱(chēng)為端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、天長(zhǎng)節(jié)等。
師：這個(gè)節(jié)日是在什么時(shí)間？
生：回答。
師：具體的日子是在“農(nóng)歷五月初五”。
師：端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)合稱(chēng)為中國(guó)的三大傳統(tǒng)節(jié)日。這三大傳統(tǒng)節(jié)日都帶有明顯的農(nóng)業(yè)文化特色，節(jié)日本身就反映出農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活規(guī)律：
春節(jié)————端午節(jié)————中秋節(jié)
預(yù)祝豐收——？ ——慶祝豐收（大屏幕出示）
師：你猜測(cè)一下：處在春節(jié)和中秋節(jié)之間的端午節(jié)又有何涵義呢？
生：回答。
師：人們最希望的是什么？
生：回答。
師：這時(shí)人們希望風(fēng)調(diào)雨順，使糧食有個(gè)好收成。所以端午節(jié)就是人們企盼風(fēng)調(diào)雨順、企盼豐收的節(jié)日。
春節(jié)————端午節(jié)————中秋節(jié)
預(yù)祝豐收—— 企昐豐收 ——慶祝豐收（大屏幕出示
�。ǘ┒宋绻�(jié)的起源
師：剛剛我們了解了，端午節(jié)就是人們企盼豐收的`節(jié)日，那人們?cè)谙蛘l(shuí)企盼呢？在神話(huà)傳說(shuō)中，誰(shuí)又擁有騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨的威力呢？
生：龍！
師：在現(xiàn)實(shí)中有龍這種動(dòng)物嗎？
師：龍實(shí)際上是我們祖先創(chuàng)造幻想出來(lái)的。
師：在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們對(duì)各種自然現(xiàn)象不能給予合理的解釋的現(xiàn)象，如：天災(zāi)、人禍、生死都懷有難以名狀的恐懼,所以他們就希望有一種偉大的力量能保護(hù)自己,所以，我們的祖先就幻想出了一個(gè)保護(hù)神——龍。
師：其實(shí)龍的形象來(lái)源于我們生活中的動(dòng)物，你能說(shuō)說(shuō)來(lái)源于哪些動(dòng)物嗎？
生：
�。ㄆ溜@：龍及下列文字：它的角似鹿，頭似駱，耳似牛，眼似兔，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，尾似馬。龍威力無(wú)比，“能幽能明，能吸能巨，能短能長(zhǎng)”，“春分而登天，秋分而潛淵”。）
師：在古人看來(lái)，龍能消災(zāi)降幅，是吉祥如意、國(guó)泰民安的象征；龍還能呼風(fēng)喚雨，是風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的保證。所以人們對(duì)龍充滿(mǎn)了無(wú)限的崇敬和熱愛(ài)。為了表達(dá)這種敬意，我們的祖先每年都要舉行一次盛大的祭拜龍的活動(dòng)，祈求平安如意，風(fēng)調(diào)雨順。
在這一活動(dòng)中，人們劃龍舟，向水里投放裝在竹筒中或包在樹(shù)葉里的食物給龍神吃。人們懷著無(wú)比虔誠(chéng)之心，祈求龍神對(duì)自己的生命給予充分的保障。
而這其實(shí)就是最初意義的端午節(jié)，即：進(jìn)行盛大的對(duì)龍的祭拜活動(dòng)。
師：平民百姓把龍當(dāng)作自己的神靈，表示出極大的虔誠(chéng)。而封建帝王也把龍當(dāng)作自己的真身，自稱(chēng)是“真龍?zhí)熳印�，以提高自己的統(tǒng)治地位。他的生活中處處離不開(kāi)龍，你能舉例說(shuō)明嗎？ 生：回答。
師：他們穿龍袍，居龍庭，坐龍椅，乘龍車(chē)，里里外外一幅龍的包裝。其實(shí)在我們今天的生活中也都能處處看見(jiàn)龍的身影，你能列舉一二嗎？
生：回答。（人的屬相中有龍的身影、繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、服飾、建筑等）
師：從這個(gè)發(fā)展歷程中，我們可以看出：龍的形象、龍的文化，已經(jīng)深深地注入到炎黃子孫的血脈中。中華海內(nèi)外的兒女有一個(gè)共同的名字，那就是“龍的傳人”。
師：在今天，我們聽(tīng)到的有關(guān)端午節(jié)的起源傳說(shuō)大多都和一個(gè)人有關(guān)，他是誰(shuí)？ 生：回答。屈原。
師：其實(shí)，紀(jì)念屈原只是端午節(jié)起源的一種說(shuō)法。端午節(jié)還有其它起源如：紀(jì)念伍子胥、紀(jì)念越王勾踐、紀(jì)念曹娥、紀(jì)念介子推等。既然說(shuō)端午節(jié)最初的意義就是進(jìn)行盛大的對(duì)龍的祭拜活動(dòng)。那人們?yōu)槭裁从职堰@些歷史人物串演進(jìn)端午節(jié)的傳說(shuō)中呢？
生：回答。
師：完成這種串演傳說(shuō)的時(shí)代是春秋戰(zhàn)國(guó)之后。我們學(xué)過(guò)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的特點(diǎn)是什么？ 生：回答。
師：在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)之間互相掠奪拼殺，使人們又驚訝的發(fā)現(xiàn)，擺在他們面前最強(qiáng)的敵人，不是自然，而是人類(lèi)自身：人性的假、惡、丑，時(shí)時(shí)刻刻向真、善、美發(fā)出挑戰(zhàn)。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，即使在這樣的年代，也有勇武的伍子胥，發(fā)憤的越王勾踐，忠義的賢臣介子推，愛(ài)國(guó)的詩(shī)人屈原等，他們成為反思?xì)v史真善美的代表，他們又與農(nóng)歷五月初五端午節(jié)有著或多或少的牽連，因此人們便自然而然的把他們變成龍的圣典——端午節(jié)的新的紀(jì)念對(duì)象，這樣就形成了因地而異的端午節(jié)的傳說(shuō)故事了。
師：但紀(jì)念屈原的端午節(jié)傳說(shuō)經(jīng)時(shí)代的演變，流傳最廣，影響最大。曾有詩(shī)云：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�！睘槭裁催@么說(shuō)？首先我們要了解屈原。
生：一生講關(guān)于屈原的故事。（一生古箏伴奏，大屏幕展示有關(guān)屈原的連續(xù)的畫(huà)面） 師：屈原曾作《橘頌》來(lái)自我表白。（大屏幕出示《橘頌》，配聲）
師：這反映了屈原一種什么樣的思想？
生：回答。
師：通過(guò)《橘頌》屈原的愛(ài)國(guó)、忠于國(guó)家的思想表露無(wú)疑。他的生不能為國(guó)為民造福、不如壯烈地死地人生抉擇和信念是非�？少F的。
師：到了魏晉南北朝時(shí)期，人們飽受戰(zhàn)亂之苦，渴望社會(huì)安定，因而對(duì)這位古代卓越的詩(shī)人和政治家屈原非常的懷念，所以在當(dāng)時(shí)五月初五端午節(jié)紀(jì)念屈原成為南北各地廣大人民群眾一致認(rèn)同的說(shuō)法。到了北宋，朝廷經(jīng)常受到遼、西夏等國(guó)的侵?jǐn)_，為了激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)思想，北宋皇帝追封屈原為忠烈公，正式規(guī)定端午節(jié)為全國(guó)性的紀(jì)念日，自此后，端午節(jié)就成為緬懷偉大的愛(ài)國(guó)者屈原和驅(qū)瘟避邪防病衛(wèi)生的綜合性的盛大節(jié)日。
1953年，世界和平理事會(huì)把屈原定為世界四大文化名人之一，世界各國(guó)都開(kāi)展了紀(jì)念屈原的活動(dòng)。而他家鄉(xiāng)的人民更是懷念他，還修建了屈原祠來(lái)供奉他。（大屏幕展示圖片）
端午節(jié)習(xí)俗面面觀(guān)
師：今年的端午節(jié)又要到了。你往年的端午節(jié)是怎樣過(guò)的，都有哪些習(xí)俗？
生：介紹。
�。ㄒ唬┎鍜彀�
師：關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗的確很多，看，這教室黑板兩邊掛的是什么？這是咱同學(xué)親自采集來(lái)的艾蒿。農(nóng)歷五月初五插艾蒿是端午節(jié)的習(xí)俗之一。（生傳看）為什么在端午節(jié)那天要插掛艾蒿？在民間有一段美麗的傳說(shuō)。
生：簡(jiǎn)單講述插掛艾蒿的傳說(shuō)。
師：從這個(gè)傳說(shuō)中，我們不難看出：在古時(shí)，人們把插艾蒿當(dāng)作一種避災(zāi)驅(qū)邪的活動(dòng)。 而實(shí)際上插艾蒿的確是有一定的科學(xué)道理的。你知道嗎？
生：交流。出示艾蒿的醫(yī)用價(jià)值。
師：原來(lái)艾蒿的用途這么多。。
師：與我們插艾蒿的習(xí)俗相仿，我國(guó)有些地區(qū)有掛菖蒲的習(xí)俗。但無(wú)論是插艾蒿還是掛菖蒲，都表達(dá)了中國(guó)人們對(duì)健康的渴望和追求。
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師：端午節(jié)還有一項(xiàng)重要的活動(dòng)。是什么呢？
生：回答。
師：龍舟競(jìng)渡也是端午節(jié)最重要的習(xí)俗之一�，F(xiàn)在大凡臨江河湖海的地區(qū)，每年端午節(jié)都要舉行龍舟競(jìng)渡活動(dòng)。
師：賽龍舟現(xiàn)在已經(jīng)成為了一個(gè)全民健身的活動(dòng)。
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師：提到過(guò)節(jié)，就不能不說(shuō)到吃。端午節(jié)必須要吃的食品是什么？
生：粽子。
師：端午節(jié)為什么必須吃粽子？有哪位同學(xué)了解？
生：講述端午節(jié)吃粽子的來(lái)歷。
師：其實(shí)，粽子的產(chǎn)生比屈原活著的年代還要早。最初只是民間普通食品，而且也不固定在端午節(jié)吃。到晉朝時(shí)，粽子才成為端午節(jié)的傳統(tǒng)食品。唐宋時(shí)，粽子成為端午節(jié)必備的食品。到現(xiàn)在我們過(guò)端午節(jié)也要吃粽子，當(dāng)然在這幾千年的發(fā)展中，粽子也不斷的演變著。 師：你吃過(guò)的粽子都有什么口味的？
生：交流。
師：現(xiàn)在粽子的口味，有甜、香、咸、辣之別，我國(guó)廣州潮州一帶的人還喜歡吃一頭用甜料，一頭用咸料做餡的一粽兩味的“雙拼粽”。從外形上，有角粽、錐粽、稱(chēng)錘粽、小腳粽、枕頭粽、筒粽之分；品種有桃花粽、八寶粽、火腿粽等類(lèi)型。這小小的粽子已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，在人們心中占據(jù)著重要的地位。一年一度的端午節(jié)包粽子也成為一家人享受團(tuán)聚的時(shí)刻。咱同學(xué)中有沒(méi)有會(huì)包粽子的？
明天就是端午節(jié)了，咱們一起動(dòng)手包粽子，把端午節(jié)的祝福送給你的父母、朋友。（大屏幕展示，教師示范，部分學(xué)生動(dòng)手包粽子，部分學(xué)生系五色絲，配古箏）
小結(jié)：
師：（大屏幕展示小結(jié)）現(xiàn)在端午節(jié)的賽龍舟、插艾蒿、吃粽子等活動(dòng)已成為中國(guó)民俗文化的組成部分了，被列入國(guó)家非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)之列。端午節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)民間節(jié)日，它已經(jīng)不僅僅是一個(gè)單純的節(jié)日了，從深層次看，它就是中華民族精神的一種體現(xiàn)，成為聯(lián)系中華民族的紐帶。年年歲歲，歲歲年年的端午節(jié)將良好的中華民族傳統(tǒng)，慢慢地，一點(diǎn)一滴地注入中國(guó)人的血脈中。
端午節(jié)教案 篇3
重點(diǎn)領(lǐng)域：（語(yǔ)言領(lǐng)域、社會(huì)性領(lǐng)域）
活動(dòng)要求：
了解端午節(jié)的傳說(shuō)及人們?cè)诠?jié)日中的習(xí)俗。
培養(yǎng)幼兒的言語(yǔ)表達(dá)力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
粽子、艾草、蒜頭、鴨蛋網(wǎng)等。
活動(dòng)過(guò)程：
1、談話(huà)導(dǎo)入。
提問(wèn)：你們吃過(guò)粽子嗎？吃過(guò)哪些味道的粽子？
�。r肉粽子、咸肉粽子、 紅棗粽子、赤豆粽子、花生粽子 ……
你喜歡吃哪種粽子？
為什么在這段時(shí)間里人們都要包粽子、吃粽子？
�。ㄓ變河懻摵螅處熆梢韵蛴變航榻B端午節(jié)的傳說(shuō)）
2、說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的古老故事。
提問(wèn)：你們知道端午節(jié)還有哪些習(xí)俗？
�。ㄩT(mén)前掛艾草和蒜頭、賽龍船、胸前掛鴨蛋網(wǎng)）。
教師出示艾草、蒜頭，了解它們的特征，討論它們可能有的用途。
拓展談話(huà)范圍：為什么在端午節(jié)時(shí)家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前掛艾草和蒜頭？（幼兒討論）
教師小結(jié)：從端午節(jié)開(kāi)始天氣會(huì)越來(lái)越熱，蚊子、蟲(chóng)子也越來(lái)越多，疾病容易流行。古時(shí)還沒(méi)有發(fā)明滅蚊劑，但古代中國(guó)人非常聰明，愛(ài)動(dòng)腦筋，利用艾草、蒜頭的特殊氣味將它們掛在門(mén)框上，用以驅(qū)除蚊蟲(chóng)。
出示鴨蛋網(wǎng)，討論鴨蛋網(wǎng)的用處及來(lái)歷，并欣賞鴨蛋網(wǎng)的造型、結(jié)構(gòu)美。
活動(dòng)延伸：請(qǐng)幼兒將自己的鴨蛋網(wǎng)帶到園，分組談?wù)撟约旱镍喌熬W(wǎng)的形狀、來(lái)源，欣賞其結(jié)構(gòu)美。
活動(dòng)二：繪畫(huà)“端午節(jié)”
一、活動(dòng)要求:
根據(jù)幼兒自己已有的經(jīng)驗(yàn)，想象并表現(xiàn)端午節(jié)的快樂(lè)。
發(fā)展幼兒的想象能力和繪畫(huà)能力。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
豐富有關(guān)端午節(jié)的民間習(xí)俗。
三、活動(dòng)過(guò)程：
回憶端午節(jié)。
提問(wèn)：端午節(jié)你過(guò)得快樂(lè)嗎？
你覺(jué)得端午節(jié)中最有趣的、印象最深的是什么事？
（幼兒討論并講述）
鼓勵(lì)幼兒大膽想象、精心構(gòu)思。
提出要求：
把你在端午節(jié)中最快樂(lè)的一件事畫(huà)出來(lái)，注意選擇合適的底色表現(xiàn)節(jié)日的歡樂(lè)氛圍。
幼兒操作，教師巡回觀(guān)察指導(dǎo)。
鼓勵(lì)幼兒將端午節(jié)時(shí)印象最深或最快樂(lè)的'事畫(huà)下來(lái)。
作品評(píng)析及展覽。
引導(dǎo)幼兒相互評(píng)價(jià)作品，交流過(guò)節(jié)的感受。
四、自由活動(dòng)
活動(dòng)反饋：
幼兒對(duì)于端午節(jié)的生活經(jīng)驗(yàn)還是有的，但有的幼兒經(jīng)驗(yàn)較豐富，有的幼兒這方面經(jīng)驗(yàn)較少，例如，白塘鎮(zhèn)前兩天舉行了賽龍舟活動(dòng)，劉曉舟、吳德鵬等幼兒也參觀(guān)了賽龍舟，請(qǐng)他們來(lái)講述自己的見(jiàn)聞，他們講得有聲有色，其他的幼兒也聽(tīng)得津津有味，由此可見(jiàn)利用同伴資源進(jìn)行教育也是一種好方法，他們往往說(shuō)的是自己的親身體驗(yàn)，語(yǔ)言又淺顯易懂。
活動(dòng)三：美麗的龍舟
（一）活動(dòng)要求：
1．引導(dǎo)幼兒模擬構(gòu)造龍舟，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)物體的基本特征與某些細(xì)微部分的建構(gòu)方法。
2．引導(dǎo)幼兒欣賞和評(píng)價(jià)自己和別人的作品，與同伴共同分享成功的喜悅。
（二）活動(dòng)準(zhǔn)備：
1．準(zhǔn)備花片、積塑、各種玩具。
2．組織幼兒參觀(guān)龍舟的畫(huà)展。
（三）活動(dòng)過(guò)程：
1．結(jié)合端午節(jié)的劃龍舟比賽，引導(dǎo)幼兒根椐自己的已有經(jīng)驗(yàn)說(shuō)一說(shuō)龍舟的基本特征（幼兒也可自由討論）。
2．引導(dǎo)幼兒想想用什么玩具拼插龍舟？教師重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒拼插龍舟的三角形船頭、還有龍的形態(tài)，特別是龍頭的建構(gòu)。
3．幼兒分組制作龍舟，采用各種已學(xué)的技能進(jìn)行拼插。教師重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒拼插龍頭，指導(dǎo)個(gè)別能力弱的幼兒拼插龍舟的龍頭。
4．啟發(fā)幼兒可大膽設(shè)計(jì)不同的龍舟，裝飾龍舟的外形。
5．將幼兒自己制作的龍舟放在活動(dòng)室的周?chē)⒆層變夯ハ鄥⒂^(guān)、交流、評(píng)評(píng)誰(shuí)的龍舟最有特色、最有創(chuàng)新。
三．戶(hù)外體育活動(dòng)：
見(jiàn)周計(jì)劃。
活動(dòng)反思：
1、幼兒對(duì)建構(gòu)活動(dòng)有濃厚興趣，他們喜歡各種結(jié)構(gòu)材料，尤其是花片、積塑。在拼插物體造型時(shí)，在顏色搭配、牢固程度等方面還有待于進(jìn)一步提高。
2、幼兒在拼插龍舟時(shí)，特別是龍舟的龍頭拼插的比較難，所以在活動(dòng)中我重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒如何拼插龍頭或是引導(dǎo)幼兒用其它的辦法來(lái)解決如：用紙張畫(huà)出龍頭來(lái)，然后貼在積塑上等等。也有一部分幼兒拼插好龍舟后自己坐在龍舟上劃龍舟玩的很開(kāi)心。
端午節(jié)教案 篇4
有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)：
1． 了解端午節(jié)的由來(lái)，敬重屈原。
2． 知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，了解有關(guān)節(jié)日的一些風(fēng)俗活動(dòng)。
2．準(zhǔn)備：
有關(guān)端午節(jié)的錄像片斷：賽龍舟、吃粽子。實(shí)物粽子一串。
活動(dòng)與指導(dǎo)：
1．出示一串粽子，尋問(wèn)幼兒這是什么吃食?你吃過(guò)嗎?是什么節(jié)日吃的?要過(guò)什么節(jié)了?引起幼兒渴望了解的`興趣。
2．老師講粽子的由來(lái)和屈原的故事。
3．請(qǐng)幼兒觀(guān)看錄像片斷：包粽子、劃龍舟、了解節(jié)日的民間慶�；顒�(dòng)。
4．請(qǐng)幼兒品嘗粽子。
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