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林庚《說“木葉”》閱讀答案（薦）
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古代的詩(shī)人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢？事實(shí)上他們并不是隨處都用的。自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩(shī)人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，例如吳均的“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”。而古詩(shī)中也有用“高樹”的，如曹植的“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”�？墒恰案邩涠啾L(fēng)”并沒有落葉的形象，而“寒風(fēng)擔(dān)高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，葉子越多，感情越飽滿；而后者卻是一個(gè)葉子越來(lái)越少的局面，豈不正有“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊，這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方�！薄澳尽狈路鸨旧砭秃幸粋�(gè)落葉的因素，這是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
要說明“木”它何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問題。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意又交織組合起來(lái)，于是成為半富多彩一言難盡的言說。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻正有著一般“木頭”“木料” “木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起樹干，而很少會(huì)想到葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。而“樹”呢？它具有繁茂的枝葉，與都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。這是“樹”與“葉”的形象之間十分一致的地方，也正因?yàn)榇恕皹淙~”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”多帶來(lái)些什么，在習(xí)于用單詞的古典詩(shī)歌中。因此也就很少見“樹葉”這個(gè)詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同，這里又需要說到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。
“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓桑疫�會(huì)帶來(lái)它所暗示的顏色性。樹的顏色，與葉還是比較相近的；而“木”呢，它可能是透著黃色，在觸覺上可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了螫個(gè)疏朗的清秋氣息�！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！边@落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窣窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊：這就是“木葉”如此生動(dòng)的緣故。它不同于“柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中的落葉，因?yàn)槟鞘谴合闹g飽含著水分的繁密的葉子：也不同于“雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的黃葉，因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長(zhǎng)滿在一樹上，“木葉”的干燥之感，也就缺少飄零之意。至于“落木”呢，則比“木葉”更顯空闊，它連“葉”所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。然“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。
(摘編自林庚《說“木葉”》
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.和“高樹多悲風(fēng)"的“樹”的“飽滿”形象不同，“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”中的“木”具備秋風(fēng)落葉的形象，詩(shī)句意境更加空闊清冷。
B.敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們能認(rèn)識(shí)并交織組合語(yǔ)言形象中潛在的力量，形成豐富多彩的詩(shī)歌語(yǔ)言，能夠說明“木”何以具有暗示性的藝術(shù)特征。
C.相較于“樹”暗示的顏色而言，“木”就顯得有些枯黃和干燥，于是，“木葉”就自然而然也具有了這個(gè)特點(diǎn)，能給人帶來(lái)疏朗的秋天的氣息。
D.“柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中的“落葉”形象和“木葉”不同，它沒有干燥、微黃、疏朗的秋季的特點(diǎn)，它飽含著水分且較繁密。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
A. “木”仿佛本身含有落葉的因素,具有疏朗的特點(diǎn)；而“樹”則沒有，它具有繁茂的枝葉，與“葉”都帶濃陰的聯(lián)想。
B.“木”的背后有著“木頭”“木料”“木板”等的影子，這是“木”的暗示性所在，在此影響下，“木”很難讓我們想到葉子。
C.“木葉”的形象如此生動(dòng)，是因?yàn)樗鼛в休^強(qiáng)的暗示性；視覺上，它是微黃的而不是碧綠的；觸覺上，它是干燥的而不是濕潤(rùn)的。
D.無(wú)干燥之感的“黃葉”不具有飄零的意思，所以“雨中黃葉樹，燈下白頭人”的“黃葉”就沒有“木葉”給人的疏朗、飄零之感。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列概括及推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.自屈原把“木”準(zhǔn)確用在秋風(fēng)葉落的季節(jié)中，“木”似乎就帶有一層濃厚的秋意，如杜甫《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下”就能傳達(dá)出蕭瑟、凄涼的秋意。
B.詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性是“木”在中國(guó)古詩(shī)中成為“豐富多彩一言難盡的言說”的主要原因。除“木”字外，古詩(shī)中“月” “水” “柳”等也具有暗示性。
C.在中國(guó)古典詩(shī)歌中，“木葉”很常見，但少有“樹葉”這個(gè)詞匯，其主要原因可能是“樹”“葉”二字意蘊(yùn)較相一致，連用起來(lái)便使語(yǔ)言顯得重復(fù)啰嗦。
D.“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，是疏朗與綿密交織而成的一個(gè)迢遠(yuǎn)情深的美麗形象，就空闊疏朗之意的傳達(dá)上，“落木”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及“木葉”。
參考答案
1.(3分)B(偷換概念。原文第二段首句“木何以會(huì)有這個(gè)‘特征’”中的“特征”是指“本身含有落葉的因素”，而不是“暗示性”。)
2.(3分)C(以偏概全。對(duì)“木葉”形象生動(dòng)的原因概括不全面。)
3.(3分)D(曲解文意。原文是“‘木葉’與‘落木’又還有著一定的距離”)
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