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主持人職業(yè)道德
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，不規(guī)范的市場(chǎng)秩序和社會(huì)上的不正之風(fēng)對(duì)媒體產(chǎn)生了巨大的沖擊力，加之媒體或主持人自身放松要求，隨波逐流，頻頻出現(xiàn)喪失職業(yè)精神和違反職業(yè)道德的現(xiàn)象。電視是當(dāng)今最具影響力的大眾媒體之一，電視娛樂節(jié)目也隨之快速成長(zhǎng)起來，各頻道的主持人也成為熒屏上一道道各異的風(fēng)景，但在這支新興而充滿活力的隊(duì)伍中，主持人職業(yè)道德的缺失逐漸成為一個(gè)不容忽視的問題。這一問題，已成為制約電視娛樂節(jié)目甚至是電視文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。
主持人職業(yè)道德對(duì)社會(huì)的重要性
隨著娛樂節(jié)目的日益普及，主持人的頻頻出鏡帶給他們較一般職業(yè)從業(yè)者所不具備的影響力，他們的言行也在一定程度上成為一種社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。其行為應(yīng)受到一定的制約和規(guī)范也就是必然的。
作為現(xiàn)代社會(huì)最大眾化的娛樂工具之一，電視應(yīng)當(dāng)為觀眾提供豐富的、高品位的娛樂節(jié)目，增加知識(shí)性的傳播，不斷滿足廣大人民群眾的精神和文化需要，潛移默化地提高民族素質(zhì)，這是每個(gè)電視工作者都必須時(shí)時(shí)思考的問題。主持人承擔(dān)著傳播先進(jìn)文化、倡導(dǎo)精神文明的重要任務(wù)，沒有良好的職業(yè)道德就無法帶給觀眾正確的思想導(dǎo)向。主持人在屏幕上、話筒前，最為直接地與電視機(jī)前的觀眾進(jìn)行交流，也是整個(gè)團(tuán)隊(duì)中唯一呈現(xiàn)于屏幕上的靈魂人物，辛勤的幕后工作者的勞動(dòng)成果，最后都要通過主持人的傳遞得以呈現(xiàn)。很多時(shí)候，主持人這一靈魂人物表達(dá)稍有偏差就會(huì)對(duì)大眾造成不良的影響，尤其是青少年這一模仿能力極強(qiáng)又缺乏認(rèn)知能力的群體很容易隨波逐流。由此可以看出，主持人對(duì)整個(gè)社會(huì)的導(dǎo)向作用是不可忽視的，因此主持人必須要有良好的職業(yè)道德。
主持人職業(yè)道德缺失現(xiàn)象
目前，一些節(jié)目在制作上將女性的身體作為賣點(diǎn)，熱衷談?wù)撆蕴攸c(diǎn)，語言粗俗。為追求收視率而開低俗的玩笑，為嘩眾取寵而輕薄“搞笑”，得到的可能是一時(shí)的笑聲，失去的卻是傳媒的美學(xué)品位和文化責(zé)任。這種娛樂節(jié)目在主持人的“個(gè)人魅力”影響之下是人們“審丑”能力的增強(qiáng)、社會(huì)公眾道德的滑坡甚至是最終的淪喪。節(jié)目主持人的形象對(duì)節(jié)目的成敗往往有舉足輕重的作用。
目前很多娛樂類節(jié)目、訪談?lì)惞?jié)目的形式都是抄襲、改編或靈感來自于港臺(tái)，但在研究學(xué)習(xí)的過程中，一些主持人自然而然地接受并刻意模仿港臺(tái)娛樂節(jié)目主持人的語言習(xí)慣，不分身份、場(chǎng)合、語境，就將無厘頭的笑話以及不符合場(chǎng)景的英文亂用，在很多節(jié)目里，這種現(xiàn)象不勝枚舉。作為“廣大受眾審美心理的執(zhí)掌者”的主持人，應(yīng)該將觀眾的心理引向“審美”，而非“審丑”，其為追求“笑果”對(duì)受眾進(jìn)行有偏差的價(jià)值判斷引導(dǎo)是頗令人擔(dān)憂的。
全社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)今，部分娛樂節(jié)目主持人的個(gè)性魅力在“主旋律”面前，卻奏出了一些不和諧的“音符”，為了獲得收視率他們不惜自我形象的毀壞，講一些低級(jí)趣味的話題，或者直戳他人傷口，肆意詆毀他人的形象，總體來看就是節(jié)目的正面信息含量較低，最能體現(xiàn)特色的就是伴隨始終的做作笑聲，這也從側(cè)面反映了主持人職業(yè)道德的缺失。
在“高收視率產(chǎn)生、高廣告收入”規(guī)則的刺激下，一些制作人將目光轉(zhuǎn)向了低成本、高回報(bào)的娛樂節(jié)目�！坝绣X的學(xué)西方，錢少的學(xué)港臺(tái)。”在主持方面，各臺(tái)清一色是“帥哥靚女”組合，似乎越年輕，節(jié)目就越好看。節(jié)目主持人的個(gè)性魅力是凝聚于主持人身上的美，它是從多方面所顯示出來的相對(duì)穩(wěn)定的獨(dú)特性對(duì)觀眾所產(chǎn)生的吸引力。主要包括音質(zhì)音色、舉止談吐、氣質(zhì)風(fēng)度、學(xué)識(shí)才華、洞察力、應(yīng)變力、語言功力、駕馭節(jié)目的能力、人品、精神道德等方面，是其內(nèi)在修養(yǎng)與外在儀表相融合而體現(xiàn)出來的有機(jī)美感。主持人的個(gè)性是其個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其創(chuàng)作個(gè)性的發(fā)揮可以給節(jié)目的構(gòu)思立意、選題選材、編串藝術(shù)、風(fēng)格手法等方面帶來多樣性。
主持人職業(yè)道德失守原因
多年來主持人的職業(yè)道德缺失趨勢(shì)已經(jīng)受到越來越多的關(guān)注，在當(dāng)今社會(huì)，主持人的職業(yè)道德失守越發(fā)嚴(yán)重的主要原因?yàn)椋?/p>
1.經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使。眼下以經(jīng)濟(jì)效益為中心，以財(cái)富崇拜為興奮點(diǎn)的社會(huì)大環(huán)境，對(duì)一些主持人產(chǎn)生潛移默化的影響。
2.政治思想教育工作的忽略。有些電視臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)重視的是收視率，過多注重自身業(yè)績(jī)的提高，于是放松了對(duì)主持人政治思想工作和職業(yè)道德的教育。
3.缺乏有效監(jiān)督機(jī)制。有的媒體主管部門對(duì)主持人操守的管理存在盲點(diǎn)，獎(jiǎng)懲機(jī)制未能完善，有時(shí)主持人出現(xiàn)了事故，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)為了保全整體而一味地包庇，使得當(dāng)事主持人不僅沒有悔改之心，還助長(zhǎng)了其不良?xì)庋妗?/p>
4.自身道德缺失。有的主持人不尊重他人的個(gè)人隱私，有的收錢財(cái)做粉飾工作，頂著主持人的光環(huán)賺取黑心錢。
明確了主持人道德缺失的原因，才能夠找到合理的解決方法，從以上幾點(diǎn)我們可以看出主持人的職業(yè)道德的堅(jiān)持與提升是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的社會(huì)性問題。
主持人職業(yè)道德構(gòu)建的重要渠道
主持人是一檔節(jié)目的核心，對(duì)于廣大受眾具有一定的導(dǎo)向作用，因此，主持人在職業(yè)道德方面必須嚴(yán)格要求自己，以便于更好地宣傳黨和國(guó)家的路線、方針、政策，更好地為人民服務(wù)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)更好、更快、更穩(wěn)發(fā)展鋪好階梯。
節(jié)目主持人要具備較高的政治修養(yǎng)、廣博的知識(shí)，要嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，要有臨場(chǎng)發(fā)揮、現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)、引導(dǎo)溝通、組織協(xié)調(diào)等多方面的能力。
例如，著名節(jié)目主持人楊瀾總是能臨危不亂，在關(guān)鍵時(shí)刻將臨場(chǎng)發(fā)揮才能發(fā)揮到極致。早年楊瀾在主持一檔節(jié)目的時(shí)候，在出場(chǎng)時(shí)突然滑倒，在這一緊要關(guān)頭如果主持人現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)能力不夠，其大腦思維往往是僵化的，然而楊瀾卻用巧妙的語言既贏得了掌聲又贏得了尊重，一時(shí)間家喻戶曉，在以后的主持生涯中也以其過人的臨場(chǎng)發(fā)揮及反應(yīng)能力為她的事業(yè)迎來了一個(gè)又一個(gè)高峰。
優(yōu)秀的節(jié)目主持人應(yīng)該是能夠引領(lǐng)社會(huì)主流價(jià)值取向的，需要既張揚(yáng)個(gè)性又不失親和力，既睿智幽默又富有內(nèi)涵深度，能夠充分認(rèn)識(shí)到所處媒體的游戲規(guī)則，清醒地明了自己的位置。
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