史上最經(jīng)典情書(shū)

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　　史上最經(jīng)典情書(shū)

　　第十名：《晝夜樂(lè)》(洞房記得初相遇)

　　情書(shū)作者：柳永

　　洞房記得初相遇，便只合、長(zhǎng)相聚。何期小會(huì)幽歡，變作離情別緒，況值闌珊春色暮。對(duì)滿目、亂花狂絮。直恐好風(fēng)光，盡隨伊歸去。

　　一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴。算前言，總輕負(fù)。早知恁地難拚，悔不當(dāng)時(shí)留住。其奈風(fēng)流端正外，更別有、系人處，一日不思量，也攢眉千度。

　　第九名：《上邪》

　　情書(shū)作者：民歌，作者不詳

　　上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!

　　第八名：《鵲橋仙》

　　情書(shū)作者：秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

　　柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

　　第七名：《長(zhǎng)恨歌》片段

　　情書(shū)作者：白居易

　　在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

　　天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

　　第六名：《倒順書(shū)》

　　情書(shū)作者：卓文君(司馬相如之妻)

　　一別之后,兩地懸念.

　　只說(shuō)是三四月,又誰(shuí)知五六年.

　　七弦琴無(wú)心彈,八行書(shū)無(wú)可傳,

　　九連環(huán)從中折斷,十里長(zhǎng)亭望眼欲穿.

　　百思想,千系念,萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨.

　　萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不盡，百無(wú)聊賴十倚欄,

　　重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓.

　　七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天,

　　六月伏天人人搖扇我心寒.

　　五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?

　　四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂,

　　急匆匆，三月桃花隨風(fēng)轉(zhuǎn),

　　飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷.

　　郎呀郎，巴不得下一世你做女來(lái)我做男.

　　第五名：《閑情賦》節(jié)選

　　情書(shū)作者：陶淵明

　　愿在衣而為領(lǐng)，承華首之余芳;悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央!

　　愿在裳而為帶，束窈窕之纖身;嗟溫涼之異氣，或脫故而服新!

　　愿在發(fā)而為澤，刷玄鬢于頹肩;悲佳人之屢沐，從白水而枯煎!

　　愿在眉而為黛，隨瞻視以閑揚(yáng);悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝!

　　愿在莞而為席，安弱體于三秋;悲文茵之代御，方經(jīng)年而見(jiàn)求!

　　愿在絲而為履，附素足以周旋;悲行止之有節(jié)，空委棄于床前!

　　愿在晝而為影，常依形而西東;悲高樹(shù)之多蔭，慨有時(shí)而不同!

　　愿在夜而為燭，照玉容于兩楹;悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明!

　　愿在竹而為扇，含凄飆于柔握;悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈!

　　愿在木而為桐，作膝上之鳴琴;悲樂(lè)極而哀來(lái)，終推我而輟音!

　　第四名：《摸魚(yú)兒.雁丘詞》

　　情書(shū)作者：元好問(wèn)

　　問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許?

　　天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑.

　　歡樂(lè)趣,離別苦,

　　就中更有癡兒女,君應(yīng)有語(yǔ).

　　渺萬(wàn)里層云,千山暮雪,只影向誰(shuí)去?

　　橫汾路,寂寞當(dāng)年簫鼓,荒煙依舊平楚.

　　第三名：《江城子》

　　情書(shū)作者：蘇軾

　　不思量，自難忘。

　　千里孤墳，無(wú)處話凄涼。

　　縱使相逢應(yīng)不識(shí)，

　　塵滿面，鬢如霜。

　　夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。

　　小軒窗，正梳妝。

　　相顧無(wú)言，惟有淚千行。

　　料得年年斷腸處，

　　明月夜，短松岡。

　　第二名：《與妻書(shū)》片段

　　情書(shū)作者：林覺(jué)民

　　意映卿卿如晤：

　　吾今以此書(shū)與汝永別矣!吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人;汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。

　　吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

　　吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者【老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！课岢湮釔�(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也，汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲!

　　汝憶否?四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：【與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死。】汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而崖亦無(wú)詞相答。

　　吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死吾擔(dān)悲也。嗟夫!誰(shuí)知吾卒先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!

　　迴憶后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映;吾與汝并肩攜手，底底切切，何事不語(yǔ)?何情不訴?及今思之，空余淚痕。

　　又迴憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：【望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行。】吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。

　　嗟夫!當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?

　　即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓?則較死為苦也，將奈之何?今日吾與汝幸雙健。天下人人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如吾輩者，能忍之乎?此吾所以敢率性就不顧汝也。吾今死無(wú)余撼，國(guó)事成不成，自有同志者在。

　　依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰�；蛴质怯�，則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸!

　　吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已。吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)。則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲。

　　吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝，是吾不是處;然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛(ài)汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)!卒不忍獨(dú)善其身。

　　嗟夫!巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千，汝可以模擬得之。吾今不能見(jiàn)汝矣!汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎!

　　一慟!辛未三月念六夜四鼓，意洞手書(shū)。家中諸母皆通文，有不解處，望請(qǐng)其指教，當(dāng)盡吾意為幸。

　　第一名：《離思五首》(其四)

　　情書(shū)作者：元稹

　　曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

　　取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

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