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柯克的法律經(jīng)典故事
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的典故吧，典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，還苦于找不到好的典故？下面是小編收集整理的柯克的法律經(jīng)典故事，希望對(duì)大家有所幫助。
柯克的法律經(jīng)典故事 1
這是將近四百年前的事情了。年的某一天，英國(guó)國(guó)王詹姆斯一世在宮中閑坐無(wú)聊，忽然想起，有一段時(shí)間沒(méi)有到皇家法院去親自審理幾件案子了。何不去一趟，審一樁小民案件，解解悶兒，也順便體察一下民情。
國(guó)王一行來(lái)到法院，遇到普通訴訟法院首席大法官柯克（EdwardCoke）爵士。令國(guó)王頗感意外的是，他要審理案件的要求在柯克這兒碰上釘子了。
“普天之下，莫非王土，這國(guó)家都在朕的統(tǒng)治之下，區(qū)區(qū)一樁案件，朕竟然無(wú)權(quán)御駕親審，這是什么道理？”國(guó)王滿臉不快，質(zhì)問(wèn)柯克大法官。
“陛下息怒，容臣稟告。陛下當(dāng)然是國(guó)家的'最高首腦，內(nèi)政大事，外交方略，都由吾王總攬。但是，陛下要親審案件這事，卻是萬(wàn)萬(wàn)不可�！笨驴孙@得很恭順，但眼神中卻透出一份堅(jiān)定不屈。
“哈哈，國(guó)王不能審案，這倒是樁新鮮事。我的大法官閣下，你別給朕來(lái)這套抽象肯定，具體否定的花樣。朕知道，吾國(guó)法律以理性為依歸。你不讓朕審案，顯然是認(rèn)為朕天生愚笨，不及你和你的同僚們有理性嘍�！眹�(guó)王語(yǔ)中帶刺兒。
柯克并不退讓，一板一眼地說(shuō)了一番話，這段話在英國(guó)法律史上極重要。
“不錯(cuò)，上帝的確賦予陛下極其豐富的知識(shí)和無(wú)與倫比的天賦；但是，陛下對(duì)于英格蘭王國(guó)的法律并不精通。法官要處理的案件動(dòng)輒涉及臣民的生命、繼承、動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)，只有自然理性是不可能處理好的，更需要人工理性。法律是一門藝術(shù)，在一個(gè)人能夠獲得對(duì)它的認(rèn)識(shí)之前，需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐�！�
這次沖突是英國(guó)法律專業(yè)化歷史上的一座里程碑。此后，英國(guó)的司法便成了職業(yè)法律家的壟斷領(lǐng)域。不只是英國(guó)，在當(dāng)今的西方各國(guó)，從事法律職業(yè)都要以正規(guī)的大學(xué)法律教育為前提。
柯克的法律經(jīng)典故事 2
一、故事背景
時(shí)間：17世紀(jì)初，具體在1608年左右。
人物：愛(ài)德華·柯克（Edward Coke），英國(guó)王座法院的首席大法官；詹姆斯一世（James I），英國(guó)國(guó)王。
時(shí)代背景：當(dāng)時(shí)英國(guó)正處于由封建時(shí)代向資本主義發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，封建舊勢(shì)力和資本主義新勢(shì)力斗爭(zhēng)激烈。同時(shí)，普通法制度在英國(guó)已經(jīng)得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展，但又不可避免受到羅馬法的影響。
二、故事經(jīng)過(guò)
國(guó)王的主張：詹姆斯一世認(rèn)為國(guó)王擁有絕對(duì)的權(quán)威，包括直接介入司法裁判的權(quán)力。他主張“王在法上”，即國(guó)王可以凌駕于法律之上，以自己的意志來(lái)裁決案件。
柯克的反駁：柯克作為首席大法官，堅(jiān)決反對(duì)國(guó)王的這一主張。他認(rèn)為法律是需要學(xué)習(xí)和研究的，沒(méi)有法律思維和經(jīng)驗(yàn)無(wú)法對(duì)它進(jìn)行準(zhǔn)確的把握。即使國(guó)王確實(shí)有卓絕的天賦和理性，但并不能因此就認(rèn)為國(guó)王可以裁決案件�？驴酥鲝垺巴踉诜ㄏ隆�，即國(guó)王也應(yīng)該受制于法律。
經(jīng)典對(duì)話：
詹姆斯一世：“依朕意，法是以理性為基礎(chǔ)的，故朕及他人與法官具有同樣的理性�！�
柯克法官：“不錯(cuò)，陛下具備偉大的天賦和淵博的學(xué)識(shí)。但是陛下并沒(méi)有研讀英格蘭領(lǐng)地的各種法規(guī)。涉及臣民的生命、繼承、所有物或金錢等的訴訟的決定，不是根據(jù)自然理性，而是根據(jù)有關(guān)法的技術(shù)理性和判斷。對(duì)法的.這種認(rèn)識(shí)有賴于在長(zhǎng)年的研究和經(jīng)驗(yàn)中才得以獲得的技術(shù)。”
詹姆斯一世：“如此則國(guó)王被置于法律之下，汝等的主張應(yīng)當(dāng)以叛逆罪論處！”
柯克法官：“布萊克斯通有句至理名言，‘國(guó)王貴居萬(wàn)眾之上，卻應(yīng)該受制于上帝和法律’�！�
結(jié)果：這場(chǎng)爭(zhēng)論導(dǎo)致柯克被監(jiān)禁半年，并最終失去了樞密院大臣和王座法院首席法官的職務(wù)。但柯克并未因此放棄對(duì)法律事業(yè)的追求，他轉(zhuǎn)而投身于國(guó)會(huì)，并在法律著述方面持續(xù)發(fā)揮影響力。
三、故事影響
法律思想：柯克與詹姆斯一世的爭(zhēng)論成為了后來(lái)法治思想發(fā)展的一個(gè)里程碑事件。柯克堅(jiān)持的法律至上、司法獨(dú)立等原則對(duì)英國(guó)乃至世界的法律體系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
法治實(shí)踐：在光榮革命之后，“王在法下”的原則在1689年英國(guó)的《權(quán)利法案》中得到了確認(rèn)，該法案明確了個(gè)人的自由和權(quán)利不受國(guó)王和政府的侵害。這標(biāo)志著英國(guó)法治實(shí)踐的重大進(jìn)步。
法律著述：柯克在被免職后，投身于法律著述，他的《判例報(bào)告》和《英國(guó)法總論》等作品成為了英國(guó)法學(xué)的經(jīng)典之作，對(duì)英國(guó)法律體系的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
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