文物收藏品的把玩藝術(shù)

　　把玩奇石十大好處

　　宏觀經(jīng)濟(jì)低迷盡管波及到了各行各業(yè)，但沒(méi)能撼動(dòng)奇石精品升值行情。連日來(lái)，記者采訪了解到，由于奇石資源的稀缺性，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，奇石收藏界從未聽(tīng)說(shuō)貶值一說(shuō)，尤其是精品奇石依舊漲勢(shì)驚人。其中，一種黃蠟石六年時(shí)間不僅搖身變"玉"，而且價(jià)格翻了上萬(wàn)倍。

　　一、怡情養(yǎng)性。品石論道，會(huì)使你領(lǐng)悟許多道理，給你帶來(lái)一份愉悅心情。長(zhǎng)期參與賞石活動(dòng)，你的情操將得到陶冶，心靈會(huì)為之凈化。

　　二、增長(zhǎng)知識(shí)。面對(duì)深?lèi)?ài)的奇石，會(huì)令你浮想聯(lián)翩。他來(lái)自何方？誕生在那個(gè)地質(zhì)年代？質(zhì)、形、色、紋有何特別之處？最佳觀賞點(diǎn)在那里？在你弄清楚這些問(wèn)題的過(guò)程中，你將會(huì)增加許多有關(guān)地理、地質(zhì)、人文、社會(huì)方面的知識(shí)。

　　三、提高文化藝術(shù)修養(yǎng)。為奇石命名、配座、攢文、配詩(shī)、配對(duì)，經(jīng)常進(jìn)行這些系列文化活動(dòng)和藝術(shù)思維，你的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)將得到升華。

　　四、提高鑒賞力。只要多接觸，勤動(dòng)腦，多請(qǐng)教行家里手，你對(duì)奇石的鑒賞力一定會(huì)逐步提高，也許某一天你會(huì)成為奇石鑒賞家。

　　五、廣交朋友。玩石之人來(lái)自五湖四海，各行各業(yè)，多是成功人士。走進(jìn)這個(gè)圈子，你可以結(jié)識(shí)許多良師益友，給你的事業(yè)家庭帶來(lái)許多幫助。

　　六、美化家居。家無(wú)石不雅。一石坐堂，滿(mǎn)堂生輝。一家圍坐、或邀知己三五，品茶論石，乃高雅之舉，快事一樁。

　　七、美化環(huán)境。園無(wú)石不秀。古今園林都因?yàn)閿[設(shè)了雅石而顯得秀麗清幽。中國(guó)園林之冠蘇州《絀政園》，因?yàn)橛辛恕白显品濉边@塊超級(jí)太湖石而名聞遐邇。

　　八、易于保養(yǎng)。奇石對(duì)環(huán)境要求不高，不論嚴(yán)寒酷暑，還是干旱潮濕，不論你深居簡(jiǎn)出，還是四海云游，它都深居閨閣，免君牽掛。

　　九、保值升值。奇石資源短缺，買(mǎi)少見(jiàn)少。當(dāng)今民富國(guó)強(qiáng)，玩石的人越來(lái)越多，對(duì)奇石的需求量越來(lái)越大，因而奇石多是保值升值的，君不見(jiàn)當(dāng)今的奇石市值已是前幾年的好幾倍。

　　十、有益健康。覓石運(yùn)動(dòng)雙腿，搬石勞動(dòng)筋骨，論石開(kāi)動(dòng)腦筋，賞石心情愉快。玩石過(guò)程使你全身心都得到鍛煉。玩石者壽。

　　文戲武做：宋代官硯的把玩與收藏

　　宋代官硯的主流風(fēng)格是“文風(fēng)、幽風(fēng)”，宋器在心，其給人的感受是娛(取悅)人、化(教化)人。

　　趙宋政治集團(tuán)在政治上奉行的“祖宗之法”，即權(quán)力的分立與制衡，對(duì)于后妃、宗室、外戚、宦官的限制，對(duì)于士大夫的信用與寬舒，形成了“與士大夫共治天下”的“文人政治”局面。其文化風(fēng)格成為了文人宣泄自己清風(fēng)傲骨的符號(hào)，形成清逸謹(jǐn)嚴(yán)的內(nèi)斂風(fēng)尚。

　　在這一政治和社會(huì)前提下，宋代文人的主體意識(shí)空前覺(jué)醒和獨(dú)立，他們的精神世界已不滿(mǎn)足于依附或逃避了。因而北宋一代集中誕生了中國(guó)最為豪華的知識(shí)分子陣營(yíng)。也正是在這樣的社會(huì)環(huán)境和思想環(huán)境下，北宋硯臺(tái)打上了鮮明的文人烙印。文人的情結(jié)，內(nèi)心是清幽與孤傲的。因此，他們的藝術(shù)審美取向，是毫不猶豫地走向冷峻與峭拔。

　　統(tǒng)治者的情結(jié)歷來(lái)都是與武力分不開(kāi)的。文人以統(tǒng)治者的意氣風(fēng)發(fā)，在治理國(guó)家的舞文弄墨中，盡情抒發(fā)舞刀弄?jiǎng)Φ暮狼椤Ｒ虼�，宋硯“文戲武做”，硯出劍鋒。甚至到偏安一隅的南宋，“文人武相”依然。文人辛棄疾的“醉里挑燈看劍”，是這種境況最好的注解。即便是尚未遭受戰(zhàn)亂之苦的北宋大藝術(shù)家米芾，在其“文房專(zhuān)著”里也是“寒光閃閃”。米芾在《硯史》中講：風(fēng)字硯“至本朝變成穹高、腰瘦、刃闊，如鉞斧之狀。”米老的《硯史》讓人感受到宋代那些持硯的手，握著的是凜凜寒風(fēng)的龍泉。

　　宋硯整體時(shí)代風(fēng)格是直線的突出和整體造型瘦挺的藝術(shù)感覺(jué)。這個(gè)時(shí)代精神緣起于上流社會(huì)的首倡，而不是民間的約定俗成。特別是受“程朱理學(xué)”的禁欲主義、歐陽(yáng)修與蘇軾等文人士子提倡注重內(nèi)心體驗(yàn)的“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的藝術(shù)追求和道教清癯古怪的藝術(shù)思想影響，在上層統(tǒng)治者提倡簡(jiǎn)樸的社會(huì)背景下，硯形大都?xì)忭嵗潆h，風(fēng)骨峭拔。這個(gè)時(shí)期其他的藝術(shù)造型也都一反唐代的雍容肥碩，而變得苗條清瘦。比如瓷器中具有典型代表意義的梅瓶，與唐代瓷罐的典型代表將軍罐形成明顯的藝術(shù)差別。

　　宋代的硯式，見(jiàn)于本朝著錄的有幾十種，但其主流硯式仍是與唐箕形硯一脈相承的抄手硯。從唐代箕形硯的雙足向宋代抄手硯的邊墻足的過(guò)渡，與其說(shuō)是使用上為了抄手的方便，不如說(shuō)是審美取向上為了體現(xiàn)宋代文人氣節(jié)高傲冷峻的需要。

　　中國(guó)的文人精神、文人性格是定型和定格于北宋的，因此，以文人為主要受眾的硯臺(tái)，自然從北宋起一直把握著硯的主流發(fā)展脈絡(luò)。

　　竹雕“包漿”年代鑒定不易

　　與象牙、犀角、玉石乃至木頭相比，竹雕的材質(zhì)極為普通，只是遍地可見(jiàn)的竹子。然而，在歷代文人雅士眼里，竹木牙角四種傳統(tǒng)雕刻工藝中，竹雕卻排在首位。象牙和犀角被禁止拍賣(mài)，竹雕行情將會(huì)此消彼長(zhǎng)？有些市場(chǎng)人士預(yù)期竹雕將出現(xiàn)更為猛烈的上漲勢(shì)頭，但也有專(zhuān)家稱(chēng)竹雕與象牙和犀角的買(mǎi)家并不是“同道中人”。

　　本期鑒定者：北京匡時(shí)瓷雜部經(jīng)理孔超

　　讀者：我收藏的竹雕是朱文友的作品，是該時(shí)期竹雕有名于世的十五人之首。此竹雕取材于靠近地面的竹節(jié)，質(zhì)地比較堅(jiān)實(shí)，紋理比較細(xì)膩，且保存完美，呈琥珀包漿，很順眼。上共雕刻23個(gè)人物，布置高雅，刀法細(xì)膩。請(qǐng)專(zhuān)家給予鑒定，是不是朱文友所雕，價(jià)值如何。

　　鑒定：從圖片判斷，這件竹雕是全新的東西，雕工很差，連比例都不對(duì)，跟朱文友完全不沾邊。其做舊痕跡非常明顯，只是一個(gè)粗糙的普通仿品，價(jià)值不高。

　　歷代為江浙文人雅士所青睞的竹雕向來(lái)是欣賞要求較高的把玩之物，在古代藝術(shù)品中稱(chēng)得上“陽(yáng)春白雪”，近年的行情因文房用品板塊大熱而上漲。近日有媒體報(bào)道，自去年底犀角、象牙“禁拍令”出現(xiàn)后，部分投資資金相繼退出，并進(jìn)入與犀角、象牙雕有異曲同工之妙的竹雕，預(yù)測(cè)下半年竹雕行情將再掀高潮。

　　市場(chǎng)：

　　廣東市場(chǎng)竹雕開(kāi)始顯山露水

　　不過(guò)，北京匡時(shí)瓷雜部經(jīng)理孔超不這么看：“竹雕與象牙和犀角的買(mǎi)家并不是‘同道中人’。”他認(rèn)為，此前象牙和犀角賣(mài)價(jià)高、追求者眾，主要是因?yàn)槠洳馁|(zhì)珍稀，即使是雕工簡(jiǎn)單甚至粗糙的也能賣(mài)出高價(jià)，而竹雕是純工藝的東西，決定價(jià)值的就是雕工，兩類(lèi)有本質(zhì)差別。“原來(lái)熱衷于購(gòu)買(mǎi)象牙和犀角的買(mǎi)家，很可能會(huì)轉(zhuǎn)向購(gòu)買(mǎi)白玉、琥珀、珊瑚、沉香甚至田黃，但不太可能購(gòu)買(mǎi)竹雕�！�

　　盡管如此，不能忽略近年竹雕整體價(jià)格的明顯上漲趨勢(shì)。從市場(chǎng)可發(fā)現(xiàn)，竹雕逐漸受北方藏家喜歡，并因文房用品的行情高漲而水漲船高。

　　廣州市場(chǎng)上的竹雕為何僅為小項(xiàng)，而且價(jià)格與其他市場(chǎng)相比有巨大差距？華藝國(guó)際瓷雜部總經(jīng)理王力認(rèn)為，這與廣州市場(chǎng)歷來(lái)少出現(xiàn)竹雕精品有關(guān)：“以前廣東藏家看到的更多是本土的竹雕，工藝水平完全比不上江浙的傳統(tǒng)竹雕，令收藏者對(duì)竹雕沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)。直至我們?cè)谏弦粓?chǎng)拍賣(mài)會(huì)上推出早年從國(guó)外收回的竹雕精品，才令廣東市場(chǎng)為之吸引。不過(guò)值得一提的是，這些買(mǎi)家多數(shù)來(lái)自海外和中國(guó)其他地區(qū)”。

　　鑒定：

　　普通人難區(qū)分竹雕包漿年代

　　“與瓷器不一樣，每一件竹雕都是獨(dú)一無(wú)二的，因此真正懂得竹雕的藏家很少將自己的藏品再放入市場(chǎng)流通，他們關(guān)注的是竹雕的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值�！蓖趿Ψ磸�(fù)強(qiáng)調(diào)竹雕的“好玩”，“我每次都會(huì)把圓雕精品制成拓片、展開(kāi)，展現(xiàn)的就是一幅明末清初的畫(huà)。”

　　“很多人認(rèn)為竹雕是純工藝品，所以容易鑒定，但我個(gè)人認(rèn)為竹雕相當(dāng)復(fù)雜，鑒定很難。”竹雕行家岳先生表示，如果按目前的工藝水平，完全能“復(fù)制”老竹雕精品，其次，如果看竹雕的包漿，兩百年的“老東西”和兩年的“新東西”確實(shí)有所差別，但是兩年和七八十年的竹雕包漿區(qū)別不是特別明顯，普通人難以區(qū)分。據(jù)了解，很多專(zhuān)門(mén)造假竹雕的人專(zhuān)門(mén)雇請(qǐng)農(nóng)村的老人家每天摩挲把玩，一兩年后就可以變成“古董”了。

　　如何辨別機(jī)器雕件

　　“現(xiàn)在市場(chǎng)上部分竹雕是現(xiàn)代機(jī)器雕刻，普通收藏者難以辨別�！蓖趿μ嵝咽詹卣�，手工雕刻的竹雕細(xì)部會(huì)有進(jìn)刀出刀的痕跡，只要多看多對(duì)比，完全可以辨別。據(jù)了解，機(jī)器雕件上的棱角比較鈍，有明顯的弧形，而手工雕件的棱角比較銳，會(huì)有扎手的感覺(jué)。如果用放大鏡仔細(xì)觀察，機(jī)器雕件的圖案邊沿一般會(huì)留下有規(guī)律的鋸齒紋。

　　實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)用朱砂酒精浸泡后的核桃最逼真

　　核桃雖是一種食品，但它在古玩行中也是一個(gè)收藏品種，行內(nèi)人稱(chēng)為文玩核桃。近年來(lái)，文玩核桃價(jià)格倍增，這小小的掌上玩物被越來(lái)越多的人喜愛(ài)。其中的一個(gè)重要原因就是，隨著核桃持有者的長(zhǎng)期把玩，文玩核桃表層會(huì)因汗液浸漬等原因，掛上一層晶瑩的包漿，核桃的價(jià)格也隨之成倍增長(zhǎng)。長(zhǎng)假期間，便有不法商人借用化學(xué)藥品制造出人工做舊的文玩核桃，欺騙消費(fèi)者。

　　本期新聞實(shí)驗(yàn)室，記者選用三種網(wǎng)上流傳的制造假文玩核桃的方式，親自做實(shí)驗(yàn)，看看幾元錢(qián)的核桃被藥水浸泡后，能不能變成價(jià)格成百上千元的文玩核桃，并邀請(qǐng)收藏專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。

　　市場(chǎng)調(diào)查：售價(jià)高者達(dá)萬(wàn)元

　　10月1日，女報(bào)記者來(lái)到英雄山文化市場(chǎng)附近，發(fā)現(xiàn)很多流動(dòng)攤點(diǎn)在出售文玩核桃，價(jià)格200元至1萬(wàn)元不等，很多攤主稱(chēng)其所售核桃是從文玩核桃愛(ài)好者手里收來(lái)的，已經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期把玩，極具收藏價(jià)值。據(jù)了解，紋理深刻清晰、顏色呈老紅色的文玩核桃為最佳。但記者發(fā)現(xiàn)，在這些“從愛(ài)好者手里收來(lái)的文玩核桃”里，有些價(jià)格相對(duì)較低的核桃顏色較深，并非老紅色，摸起來(lái)還缺乏質(zhì)感，有些甚至沒(méi)有包漿。

　　10月2日，女報(bào)記者又來(lái)到泉城路、泉城廣場(chǎng)等處，也有攤點(diǎn)在游客集中的地段出售文玩核桃，這些售價(jià)數(shù)百元的核桃經(jīng)游客還價(jià)后，多以幾十元的價(jià)格出售。一文玩核桃愛(ài)好者說(shuō)：“這些核桃大多是人工做舊的，成本幾元錢(qián)，賣(mài)幾十元也賺很多。”

　　實(shí)驗(yàn)步驟：5天做舊新核桃

　　為了證明普通核桃經(jīng)化學(xué)加工可做舊，記者在英雄山文化市場(chǎng)以5元/枚的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)了未經(jīng)把玩的山核桃，又在藥店和超市購(gòu)買(mǎi)了做實(shí)驗(yàn)用的朱砂、酒精、高錳酸鉀、雙氧水、焗油膏和生理鹽水。

　　第一步 清洗打磨

　　山核桃與平時(shí)食用的核桃不同，外殼堅(jiān)硬，果實(shí)很少，表面比普通核桃粗糙，握緊甚至有硌手的感覺(jué)。實(shí)驗(yàn)人員將鋼絲球蘸水后，在核桃表面來(lái)回擦洗打磨。之后，用驢毛刷清掃核桃紋理中的雜質(zhì)。經(jīng)過(guò)數(shù)小時(shí)清洗打磨，核桃表面已比較光滑，摸起來(lái)也沒(méi)有硌手的感覺(jué)。

　　第二步 浸泡“去斑”

　　清洗打磨后，山核桃表面還有褐色斑，接下來(lái)就是給核桃“去斑”。按照1：5的比例將清水與雙氧水混合倒入燒杯中，把山核桃放入水中浸泡12小時(shí)。

　　12小時(shí)后，核桃“出浴”了。實(shí)驗(yàn)人員發(fā)現(xiàn)，不僅核桃表面的“小雀斑”全部被去除，核桃表面也變得特別晶瑩飽滿(mǎn)。原本透明潔凈的雙氧水溶液變得淡黃渾濁，可看到其中還有細(xì)小的雜質(zhì)。

　　第三步 化學(xué)上色

　　“核桃”出浴后的下一步是要“上妝”。本次實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備了三種“容妝”。第一種：將一定比例的朱砂研磨后放入酒精中，勾兌成浸泡核桃的混合液；第二種：使用女性保養(yǎng)頭發(fā)時(shí)常用的焗油膏；第三種：清水稀釋的高錳酸鉀溶液。

　　分別將三枚核桃放入裝有三種制劑的燒杯中，用保鮮膜將杯口密封。記者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)核桃放入高錳酸鉀溶液時(shí)，溶液中頓時(shí)出現(xiàn)了氣泡，并發(fā)出“滋滋”的聲音，大約10秒鐘后氣泡消失。而用朱砂和酒精浸泡的核桃，很快就沾染上一層紅色。

　　核桃浸泡5天后，實(shí)驗(yàn)人員將核桃取出。高錳酸鉀泡的核桃通體變成紫黑色，有金屬光澤。朱砂和酒精溶液泡的核桃變成紅褐色，與正常把玩一段時(shí)間后核桃漸變的顏色相似，但顏色不均勻。用焗油膏浸泡的核桃顏色稍微有些變深，表層有一層油膜。

　　用生理鹽水清洗后，高錳酸鉀泡的核桃顏色沒(méi)發(fā)生改變；朱砂和酒精溶液泡的核桃顏色略微變淺；焗油膏浸泡的核桃清洗后沒(méi)有了油膜，顏色變化不大。

　　業(yè)內(nèi)提醒：玩核桃要從“新”開(kāi)始

　　文玩核桃用行話又稱(chēng)為“老核桃”，開(kāi)始興盛于北京、天津一帶。金貴龍說(shuō)：“文玩核桃是中國(guó)獨(dú)有的文化，關(guān)于文玩核桃的知識(shí)都可以寫(xiě)一本書(shū)了。”文玩核桃有將軍板、簸箕盤(pán)、獅子頭等100多個(gè)品種，總體來(lái)說(shuō)都是野生核桃，具有形狀奇特、紋路密度大、果實(shí)少外殼堅(jiān)硬的特征。文玩核桃表面有包漿，是經(jīng)過(guò)多年把玩、揉盤(pán)后形成的，這種包漿非常光潤(rùn)，像玉石一樣玲瓏剔透。

　　金貴龍說(shuō)，辨別真假核桃有兩個(gè)辦法。一是觀察，真的文玩核桃表面有厚實(shí)的包漿，顏色油亮且均勻。經(jīng)染色的核桃有顏色不均勻的特征(核桃槽窩里顏色深，表皮顏色淺)，吃色的地方顏色深，不吃色的地方淺。二是掂量，老核桃的重量比新核桃輕，因?yàn)榻?jīng)過(guò)多年把玩，其中的水分已蒸發(fā)，雜質(zhì)也都被清理掉，所以重量往往比新核桃輕。“辨別真假核桃需要慢慢體會(huì)，玩得久了，真假核桃一摸便知。”金貴龍說(shuō)，要保證文玩核桃的品質(zhì)，收藏者最好挑選新核桃，“特別是剛?cè)腴T(mén)的人，最好從‘新’開(kāi)始才能與核桃培養(yǎng)出感情。”

　　另外，把玩核桃也有一定的保健作用，能調(diào)治手掌的六條經(jīng)絡(luò)，舒筋活血，對(duì)大腦有益處。早期腦動(dòng)脈硬化、高血壓、手腳麻木的患者常揉核桃可起到預(yù)防和治療的效果，如左腿麻就多用右手揉，右腿麻用左手。晚上睡眠不好的人不妨揉揉核桃，可起到安神催眠的作用。

　　橄欖核雕的把玩與鑒賞

　　工作之余，將手串拿在手中盤(pán)摸把玩，不僅能夠有效地緩解勞累，而且可以養(yǎng)心怡情。不過(guò)，在把玩的過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

　　1．如果是新核，最好先把玩l個(gè)月左右的時(shí)間，這樣等核面出現(xiàn)包漿后，手串就不易開(kāi)裂了。

　　2．新核最忌風(fēng)、水和高溫，所以在冬春之際把玩時(shí)，一定要注意做好相應(yīng)的保養(yǎng)工作。

　　3．平時(shí)閑暇之時(shí)，最好多多把玩，這樣就能夠比較快地將核子盤(pán)出來(lái)。并且，盤(pán)玩也是核子最好的保養(yǎng)之道。

　　4．無(wú)論是在南方還是北方，夏天都是最好的把玩季節(jié)，一定不要錯(cuò)過(guò)。

　　5．撖欖核和沉香最喜油脂。所以，如果您是油性皮膚，那么就恭喜您了。

　　6．平時(shí)不玩的時(shí)候，最好將手串置于密封的小布袋之中，以免因風(fēng)干而開(kāi)裂。

　　7．如果發(fā)現(xiàn)手串臟了，可以找一把柔軟的小刷子，蘸著橄欖油輕輕地擦拭。

　　金剛菩提把玩的是心態(tài)

　　隨著人們生活水平的日益提高，喜歡玩菩提子的人越來(lái)越多。近些年，一些年輕人手腕上也多了金剛菩提、鳳眼菩提或者是星月菩提等手串。這些菩提配上松石、蜜蠟、南紅或是青金石作為配件還真是好看。

　　以金剛菩提為例，其種類(lèi)繁多，從瓣數(shù)的多少可以分為一瓣金剛、兩瓣金剛、三瓣金剛、四瓣金剛、五瓣金剛、六瓣金剛、七瓣金剛、八瓣金剛至二十一瓣金剛。三瓣多為橢圓形，這種形狀的金剛也稱(chēng)為“長(zhǎng)壽金剛”。五六瓣基本都是圓形，中國(guó)以五瓣金剛產(chǎn)量最多。其中個(gè)頭大的有三四十毫米，比較廉價(jià)。印度產(chǎn)金剛和尼泊爾產(chǎn)的金剛質(zhì)地較中國(guó)金剛更為堅(jiān)硬，個(gè)頭更嬌小，最小的極品尼泊爾金剛只有3-4毫米，價(jià)格比較昂貴。金剛菩提主要來(lái)源于印度、尼泊爾、老撾及東南亞，我國(guó)也有，相比于印度和尼泊爾來(lái)說(shuō)，國(guó)產(chǎn)金剛莊高、紋路單調(diào)。

　　愛(ài)好金剛菩提的朋友有喜歡大個(gè)的有喜歡小個(gè)的，其實(shí)大小并沒(méi)有好壞的標(biāo)準(zhǔn)，念佛用還是稍微大些的好，如果盤(pán)玩，大小皆可，直徑0.7-1厘米都是不錯(cuò)的選擇。每種尺寸雖然相差很小，但是因?yàn)楫a(chǎn)量的緣故，價(jià)格差異很大，我認(rèn)為沒(méi)有必要追求，只要價(jià)格能接受就好。同時(shí)，很多朋友關(guān)注金剛菩提的瓣數(shù)，眾所周知，五瓣的金剛是較為常見(jiàn)的，而四瓣和六瓣就相對(duì)少一些，對(duì)于小金剛，七瓣至二十一瓣的金剛菩提更是稀有的物件，一個(gè)怪籽二十一瓣金剛菩提鑲上金邊要10萬(wàn)元，甚至有些商家一串直徑1.3厘米的七瓣手串能賣(mài)到1000多元，但我并不推薦。而且由于過(guò)于稀少，所以拼出來(lái)的籽都是很多棵樹(shù)摘下來(lái)的，密度以及健康狀況都不同，出現(xiàn)色差的可能性也呈倍地增加，盤(pán)玩圖的是效果，不是虛榮，所以購(gòu)買(mǎi)時(shí)最好能擺正自己的心態(tài)。

　　再說(shuō)說(shuō)盤(pán)玩，我認(rèn)為金剛菩提如果選好，盤(pán)玩就容易多了，只要用刷子刷干凈，晾干了，就可以直接上手，開(kāi)始只要注意盡量別沾水就好。如果您是油脂皮膚那就盡管盤(pán)好了，金剛很吸油，對(duì)于油脂皮膚一個(gè)夏天就能有很好的包漿了。金剛在夏天可以多戴，我用繩子穿好掛在脖子上，沒(méi)事就拿出來(lái)盤(pán)一下，很快就包漿了。如果您不是油脂性皮膚，開(kāi)始可以少許上一些橄欖油以防開(kāi)裂，但是等包漿效果出來(lái)些后就不必了，主要還是靠盤(pán)。其實(shí)，說(shuō)了這么多盤(pán)玩方法，我認(rèn)為最重要的就是恒心，只要您天天拿在手上，即使不用什么方法也可以出來(lái)很不錯(cuò)的效果。另外有個(gè)竅門(mén)，就是您可以多準(zhǔn)備一些籽穿在一起，等盤(pán)了一段后肯定會(huì)有色差，然后替出一些不均勻的，這樣繼續(xù)直到色差完全一致，當(dāng)然如果您有足夠耐心，色差早晚都會(huì)均勻的。

　　說(shuō)到這里，我有個(gè)小經(jīng)驗(yàn)，也是對(duì)于小金剛菩提自己的一點(diǎn)感觸，那就是“金剛不清理無(wú)真相，金剛不盤(pán)玩無(wú)真相”，什么意思呢？因?yàn)榻饎偲刑峋拖窈颂乙粯�，下�?shù)的時(shí)候都有果皮，而工人們肯定不會(huì)把紋路中的果肉完全剝離干凈，如同我們吃不離核兒的桃子一樣，桃核紋路中的桃肉我們是吃不干凈的。因此當(dāng)核干了后，就會(huì)干巴巴地附著于核表面，這時(shí)我們挑選出來(lái)的東西是否是真的精品就不得而知了。另外一點(diǎn)就是，因?yàn)榻饎偲刑釋倌拘�，不同時(shí)期不同樹(shù)的籽在密度上差異很大，其中不免隱藏著糠籽或者會(huì)油陰的籽，糠籽好挑，可是會(huì)油陰的籽不盤(pán)玩是絕對(duì)看不出來(lái)的�？梢岳斫�，我們即便買(mǎi)到一串精品小金剛，可能也會(huì)在盤(pán)玩幾個(gè)月或一年后，出現(xiàn)極其明顯的色差，這樣會(huì)很影響盤(pán)玩心情。要我說(shuō)，選擇小金剛菩提，優(yōu)先看皮質(zhì)，其次看形狀，其實(shí)只要不是怪胎，串到一起，形狀略有不同的籽被淹沒(méi)在整串當(dāng)中就不明顯了。

　　實(shí)際上，對(duì)于菩提子，我認(rèn)為無(wú)論玩哪種，都要量力而行，結(jié)合您自己的實(shí)際情況，有時(shí)間您多學(xué)習(xí)些賞玩知識(shí)，少打眼。別一邊盤(pán)著一邊想著升值，全當(dāng)做一個(gè)樂(lè)。

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