武則天的重農(nóng)精神文言文及翻譯

　　漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì)非常困難的溝通方法。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？下面是小編為大家收集的武則天的重農(nóng)精神文言文及翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　垂拱元年（公元685年），武則天親自撰寫(xiě)《臣軌》[1]一書(shū)，頒行全國(guó)，“令貢舉者為業(yè)”。此書(shū)繼承了唐太宗“人以衣食為本”的思想（即“農(nóng)本”思想）。其《利人章》里說(shuō)：“然俱王天下者，必國(guó)富而粟多。粟生于農(nóng)，故先王貴之。勸農(nóng)之急，必先禁末作。末作禁則無(wú)游食；人無(wú)游食則務(wù)農(nóng)；務(wù)農(nóng)則田墾；田墾則粟多，粟多則人富。”“故建國(guó)之本，必在于農(nóng)，忠臣之思利人者，務(wù)在勸導(dǎo)。家足人足，則國(guó)安自安焉。”在武則天看來(lái)，務(wù)農(nóng)是國(guó)強(qiáng)民富的根本途徑。要使大家務(wù)農(nóng)，就必須教育官吏，“勸導(dǎo)”人們了解務(wù)農(nóng)的重要，反對(duì)“末作”。這里所說(shuō)的“末作”，是指專(zhuān)供貴族豪富享用的裝飾品和奢侈品的生產(chǎn)。如果棄本逐末，“為害實(shí)深”，因此，作為一個(gè)好官吏必須“除害興利”。

　　由于武則天長(zhǎng)期廣泛地實(shí)行與民休息、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑政策，全國(guó)糧食連年豐收，倉(cāng)儲(chǔ)一直充足。長(zhǎng)安四年（公元704年），大臣楊齊哲說(shuō)：“神都帑藏儲(chǔ)粟，積年充實(shí)，淮海漕運(yùn)，日夕流行�！盵2]

　　1971年，考古工作者在洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)隋唐時(shí)期的糧倉(cāng)――含嘉倉(cāng)。該倉(cāng)擁有倉(cāng)窖四百多個(gè)，大窖可藏糧一萬(wàn)余石（唐朝每石約合今六十公斤），小窖可藏?cái)?shù)千石。據(jù)記載，天寶八載（公元749年）含嘉倉(cāng)儲(chǔ)糧達(dá)五百八十萬(wàn)三千四百余石。在該倉(cāng)的第一百六十號(hào)糧窖，發(fā)現(xiàn)有已炭化的稻谷二十五萬(wàn)公斤。在該倉(cāng)的“刻銘磚”上，發(fā)現(xiàn)調(diào)露、天授、長(zhǎng)壽、萬(wàn)歲通天、圣歷等年號(hào)，這說(shuō)明在武則天統(tǒng)治時(shí)期，含嘉倉(cāng)的糧食儲(chǔ)納最多。

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　　[1]關(guān)于《臣軌》一書(shū)的作者及成書(shū)年代，眾口不一。這里采用趙文潤(rùn)、王雙懷《武則天評(píng)傳》引王雙懷《的作者、年代和價(jià)值》（載《西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1992年第2期）里的考證結(jié)論。另，《全唐文》卷九十七載有武則天《臣軌序》一文，中有云：“近以暇辰，游心文府，聊因煒管，用寫(xiě)虛襟。故綴敘所聞，以為《臣軌》一部�！边@已明確交代了武則天確為《臣軌》一書(shū)的獨(dú)立作者。有人以為武則天乃在上官婉兒的幫助下，組織北門(mén)學(xué)士編寫(xiě)《臣軌》，不確。

　　[2]《唐會(huì)要》卷二十七。

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