端午節(jié)的作文【匯總10篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的端午節(jié)的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的作文 篇1
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的'到來(lái)……
長(zhǎng)大了念書(shū)才知道，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里，作文素材《端午節(jié)的作文 我們的端午節(jié)作文》。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆�，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。
20xx年的端午
端午節(jié)的作文 篇2
每年的農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)，家鄉(xiāng)的端午節(jié)有許多習(xí)俗，這天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，祭神，我們?cè)诖笕说呐惆橄碌较渡峡促慅堉�。而在我的心中，端午�?jié)最讓我難忘的就是吃粽子了。
小時(shí)候，我住在鄉(xiāng)下的奶奶家，在我的記憶里，奶奶包粽子是最拿手的，左鄰右舍都比不上她的手藝。每逢端午節(jié)前夕，奶奶總要帶著我到離家不遠(yuǎn)的竹林里去摘竹葉，一到竹林，看著青翠欲滴的竹葉，我特別興奮，忙前忙后地摘竹葉。
摘好竹葉回到家里，奶奶要把竹葉洗滌干凈、晾干;接著準(zhǔn)備糯米、花生等包粽子的原料;包粽子是奶奶的拿手好戲，三下五除二，一個(gè)錐形的粽子就出爐了，里面的餡更是花樣百出，最吸引人的'就是蒸粽子了，那番香味飄出來(lái)，把我們這些“小饞貓”饞得直流口水，使勁的用鼻子聞著那股粽香味。
端午節(jié)這天，我一邊吃粽子，一邊聽(tīng)奶奶講一些關(guān)于端午節(jié)的故事�，F(xiàn)在，我知道，端午節(jié)是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的，是我們中華民族的一個(gè)重大傳統(tǒng)節(jié)日。
如今，我回到了城里，每當(dāng)端午節(jié)，我都會(huì)想起家鄉(xiāng)的粽子，想起了還住在鄉(xiāng)下的奶奶和那些小朋友，真希望今年的端午節(jié)爸爸媽媽帶我回鄉(xiāng)下與奶奶一起過(guò)端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇3
五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午。不管南方還是北方，我們都會(huì)過(guò)端午節(jié)。端午又稱(chēng)重五節(jié)、五月節(jié)、午日節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、詩(shī)人節(jié)、天中節(jié)、女兒節(jié)和洛蘭節(jié)。
端午節(jié)的主要習(xí)俗是：吃粽子、賽龍舟、女兒回娘家、比武、擊球、蕩秋千和吃咸蛋等。
端午節(jié)的由來(lái)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原。
包粽子的時(shí)候，可以包不一樣的形狀，例如：三角形、圓形、正方形和長(zhǎng)方形等。粽子有咸的，有甜的，有花生的等。
賽龍舟是因?yàn)轱w船能拯救偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，另一種是因?yàn)榕买札垈η?身體，人們可以駕舟擊鼓鳴鑼?zhuān)则?qū)走蛟龍。每年五月初五，都會(huì)有賽龍舟看。
這就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午。我愛(ài)端午節(jié)！
端午節(jié)的作文 篇4
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，他遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月初五，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。 傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五
戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰222舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建嫦娥廟，她所居住的'村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱(chēng)百越族。百越族亦寫(xiě)百粵族(越粵互通)，指華南越地的百越族原住民。又稱(chēng)為越族、古越族、越人、古越人，是泛指居于古代南方越地的古代部落。百越有許多支系，其中干越、揚(yáng)越、東甌、閩越(閩越族)、南越(南越族)等幾支百越中的大族，西甌、駒越、駱越等演變?yōu)楝F(xiàn)代的壯侗語(yǔ)族，如壯族、傣族、黎族等，以及越南、老撾、泰國(guó)、緬甸、印度境內(nèi)的京族、岱族、佬族、泰族、撣族、阿豪姆人 等民族。 出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)的作文 篇5
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買(mǎi)了好多的粽葉，此時(shí)用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
長(zhǎng)大了念書(shū)才明白，包粽子的'習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆�，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。
關(guān)于端午節(jié)的作文（6）：
端午節(jié)的作文 篇6
“平靜，今天放學(xué)早點(diǎn)回家，要快點(diǎn)完成作業(yè)�！眿寢屧谒臀疑蠈W(xué)的路上叮囑道。
“為什么？”我好奇地問(wèn)。
“因?yàn)榭煲宋绻?jié)了，外婆說(shuō)給你包大肉粽吃�！眿寢屛⑿χ卮稹�
“哦耶！”我興奮地大叫。要知道大肉粽可是我的最?lèi)?ài)。
下午放學(xué)后，我快速地寫(xiě)好作業(yè)�；氐郊铱吹酵夤�、外婆正忙著包粽子，我放下書(shū)包，開(kāi)心地要求立即加入。“好，好，好，小丫頭，快去洗手�！蓖馄潘斓卮饝�(yīng)。我仔細(xì)地用洗手液將手洗得干干凈凈。
“一、二、三……二十二、二十三，哇，你們已經(jīng)包了二十三只粽子了�！蔽覍玫聂兆诱J(rèn)真地?cái)?shù)了一遍。在我們家，外公可是包粽子的能手，只見(jiàn)他將二片粽葉疊在一起，折成一個(gè)三角形的樣子，左手拿著挽好的粽葉，右手拿勺將餡料放入挽好的三角粽葉中。最底層放二勺糯米，中間放上一大塊五花肉，然后最上面又蓋上一勺糯米。“咦，外公，這些肉怎么紅紅的？”我歪著頭問(wèn)�！澳鞘且�?yàn)槿庥冕u油和酒腌制過(guò)呀�！眿寢寭屜裙剂酥i底。這時(shí)外公已將包好的粽子綁上了紅線，一個(gè)美觀的粽子就呈現(xiàn)在我的面前�？吹酵夤炀毜厥謩�(shì)，我的手也癢癢的，決定大顯身手好好表現(xiàn)。
我先取了兩片粽葉，在媽媽的.幫助下挽成三角形，然后學(xué)外公有模有樣地放入餡料�！鞍パ�，不好，餡料從底部都漏下去了。”大家看我緊張的表情，笑得前仰后合。我又試了幾次，結(jié)果餡料還是從“漏斗”中全部漏光。
媽媽見(jiàn)我像泄了氣的皮球，趕緊轉(zhuǎn)移我的注意力：“平靜，你知道端午節(jié)是什么時(shí)候嗎？”
“是農(nóng)歷五月初五。”哼，這就想難倒我？還好老師曾告訴過(guò)我們。
“那端午節(jié)為什么要吃粽子呢？”媽媽繼續(xù)問(wèn)。
“因?yàn)轸兆雍贸詥h！”我脫口而出，邊說(shuō)還邊咽了一口口水。
“來(lái)，媽媽給你講個(gè)小故事。”一聽(tīng)有故事聽(tīng)，我立馬來(lái)了精神。
“古時(shí)候，有個(gè)非常愛(ài)國(guó)的詩(shī)人叫屈原，他向楚王提出一個(gè)富國(guó)的計(jì)策，可是當(dāng)時(shí)楚王不僅不聽(tīng)，還要將他流放到邊彊。屈原傷心欲絕，在農(nóng)歷五月初五那天選擇投江自盡了。當(dāng)時(shí)人們怕他的尸體被魚(yú)蝦給吃了，就包了粽子扔進(jìn)江中喂魚(yú)蝦。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把五月初五那天定為端午節(jié)，而端午節(jié)吃粽子這個(gè)習(xí)俗也就一直流傳至今。”原來(lái)端午節(jié)吃粽子還有這么一個(gè)典故，我恍然大悟。
聽(tīng)完故事，外公、外婆將包好的粽子放入鍋中煮，那肉香夾雜著粽葉的清香，從廚房飄散而來(lái)，讓我垂涎三尺。請(qǐng)跟我一起來(lái)個(gè)深呼吸，說(shuō)不定你也能聞到我家的粽香味哦！
端午節(jié)的作文 篇7
端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國(guó)，想起汨羅江，想起在中國(guó)歷史上第一位留下名字的文學(xué)家與詩(shī)人屈原。
除了屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié)，都會(huì)無(wú)比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽?zhuān)抑�，她也一定�?huì)思念我的。
我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，但她對(duì)我的哺育與愛(ài)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍，在她精心呵護(hù)與愛(ài)撫下，快樂(lè)考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節(jié)的粽子與香包，更使我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。
是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允、索取自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿(mǎn)、長(zhǎng)大、變美。
我長(zhǎng)大了，要進(jìn)幼兒園與上學(xué)，城里與鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無(wú)法離開(kāi)她，因?yàn)樗涯笎?ài)的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的'小路與小橋，奶媽家的柴門(mén)小院也成了我心中最美的圖畫(huà)。
那時(shí)候每年的端午節(jié)，我在睡夢(mèng)中就能聞到粽子的清香與香包的花香，那是奶媽使小舅挽藍(lán)子天不亮就送來(lái)的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬聂兆�，里面的各種豆兒與棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來(lái)軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的粽子是最好吃的，誰(shuí)都比不上。
裝粽子的藍(lán)子上還掛奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀，高興，美……
那感覺(jué)使我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節(jié)，于是，包粽子就成了我最高興的事，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿棕葉包米與豆兒，拿草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興的一邊包手里的，一邊教我，還把我包的粽子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的粽子不是找不，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過(guò)我，還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。
親愛(ài)的媽媽?zhuān)畠含F(xiàn)在仍然不會(huì)包粽子，不會(huì)纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的粽子與香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的粽子與香包都無(wú)法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過(guò)節(jié)了，不知道天堂里有沒(méi)有粽子，有沒(méi)有香包？
女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂(lè)！
欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒(méi)有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的，因?yàn)槟鷲?ài)這個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)的作文 篇8
我這次了解了端午節(jié)，它是從兩千多年以前到現(xiàn)在中國(guó)人都過(guò)的節(jié)日，也是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，有很多少數(shù)民族和我們漢族人一起過(guò)，有蒙古族、壯族、苗族等民族，幾乎全國(guó)的人都在過(guò)著這個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)有很多的名字，有“午日節(jié)”、“重五節(jié)”、“浴蘭節(jié)”等。有人還把端午節(jié)說(shuō)成“娃娃節(jié)”呢！它在每年五月初五舉行。
端午節(jié)有五種傳說(shuō)，我最熟悉的是紀(jì)念屈原的.傳說(shuō)。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的大臣，后來(lái)楚國(guó)被秦國(guó)打敗了，他很傷心，所以，他抱著石頭投了汩羅江。
他投汩羅江的時(shí)候是五月初五，當(dāng)?shù)氐娜嗽谒督蠖紕澲〈ゾ人�，但是他們找了半天也沒(méi)有找到他的尸體，這以后就成了龍舟比賽；他們生怕河里的魚(yú)和蝦吃掉他的尸體，所以往江河里扔米做成的團(tuán)團(tuán)，往江河里灑黃酒，不讓蛇和龍吃他的尸體。從那時(shí)起，人們就在每年的五月初五吃粽子、劃龍舟、喝黃酒，以紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，非常具有紀(jì)念意義。在紀(jì)念屈原的時(shí)候?qū)W習(xí)他的愛(ài)國(guó)主義精神。
端午節(jié)的作文 篇9
一位偉大的詩(shī)人成就了一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日；一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日讓我們更深刻地品味人生。
——題記
自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以來(lái)，端午節(jié)的風(fēng)俗一直流傳至今，它裹挾著歷史的風(fēng)塵走來(lái)，浸潤(rùn)著現(xiàn)實(shí)的色彩前行。端午節(jié)，本身就是愛(ài)國(guó)教育的一筆財(cái)富。在這一天，我們吃粽子、賽龍舟、祭奠偉大的詩(shī)人屈原，在這些傳統(tǒng)活動(dòng)中，你是否聞到了那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又奔流不息的中國(guó)味？
記得去年的端午節(jié)，我第一次親手包了一個(gè)粽子。清新的粽葉，潔白無(wú)瑕的糯米再加上笨拙不堪的`我，便成了一個(gè)賣(mài)相不好卻意蘊(yùn)深長(zhǎng)的粽子。當(dāng)時(shí)，我手握著三片粽葉，輕輕地握成一個(gè)錐狀，之后便小心翼翼地往里面填著糯米，填滿(mǎn)后，我把粽葉慢慢地扣過(guò)去，爾后不管三七二十一地把粽葉繞著粽子握了又握，再拿線艱難地捆上，于是一個(gè)粽子便完成了。我把它放入了冒著氤氳之氣的沸水中去，待它熟后，我拿起那帶著沸水余溫而又散發(fā)著清香的粽子靜靜地打開(kāi)，輕輕地咬了一口，在口中輕輕地咀嚼著……口中是那一如往既的清香，可我仿佛又嘗到了那歷史的味道。那只有棕葉和糯米所包成的粽子，漸漸地俘獲了我的味蕾。留意著口中清香的同時(shí)，心底因懷念而泛起苦澀。
說(shuō)到端午節(jié)，誰(shuí)能不想到屈原，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣，信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？就這樣，帶著悲怨，一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人投江自盡了。人們帶著無(wú)限的哀傷悲怨送走了這位偉大的詩(shī)人，并以此而設(shè)立了端午節(jié)。那時(shí)的端午節(jié)是悲傷的味道吧。
待口中的清香殆盡后，我忽然感覺(jué)到了屈原當(dāng)時(shí)悲憤的心情，仿佛那一切，我早已洞悉、明了。手中粽子的寧?kù)o淡泊，清新所致的溫文儒雅、剛正不阿和屈原仿佛也有幾分神似。中國(guó)歷史上的文化所凝結(jié)成的屈原的愛(ài)國(guó)精神，我們哪能不去學(xué)習(xí)、品味、深知、回味呢？屈原因?qū)ψ鎳?guó)的悲傷而投河，他也是一個(gè)大寫(xiě)的“人”。他那份愛(ài)國(guó)精神深深地震撼了我的心靈，也激起了我的愛(ài)國(guó)情懷。他，使我再一個(gè)熱血澎湃，再一次為之動(dòng)容。
記憶中的端午節(jié)，給了我一次對(duì)兩千多年中國(guó)文化的深刻體驗(yàn)，給了我一次對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，讓我難忘。
端午節(jié)的作文 篇10
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就就是我的家鄉(xiāng)，也就是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來(lái)臨，我們便會(huì)挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都會(huì)插上艾草，據(jù)說(shuō)艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就就是一件快樂(lè)的事情，所以每年我們都爭(zhēng)著到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè)。
當(dāng)然媽媽會(huì)用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據(jù)說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢？而對(duì)我們小孩來(lái)說(shuō)我們總就是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿(mǎn)鴨蛋到處?kù)乓�。吃過(guò)午飯，媽媽又會(huì)用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真就是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(zhǎng)痱子呢……
粽子和賽龍舟
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了能夠吃上香噴噴的'鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也就是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般就是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
長(zhǎng)大了念書(shū)才明白，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于就是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)。
在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆�，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。
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