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小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力?键c(diǎn):教學(xué)原則
小學(xué)科目二《教育知識(shí)與能力》中,教學(xué)原則是教學(xué)這一部分的內(nèi)容,是比較重要的考點(diǎn),考察的方式包括單選題、簡(jiǎn)答題和材料分析題,因此尤其需要重視該內(nèi)容。那么接下來就針對(duì)教學(xué)原則結(jié)合其考察方式給大家進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的梳理,幫助大家進(jìn)一步理解和備考教學(xué)原則。
首先單選題的考察通常以概念反選、例子反選或古文反選的形式進(jìn)行。其次簡(jiǎn)答題有兩種情況:一是考察教學(xué)原則本身,需要記憶教學(xué)原則包括哪些原則;二是考察某一原則的具體要求。以及材料分析題以材料的形式考察考生是否能夠靈活運(yùn)用以及掌握具體教學(xué)原則的概念并結(jié)合材料進(jìn)行說明。那么具體的常用的教學(xué)原則包括以下八大原則:
一、科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則
基本含義:既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生,同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。
考察方式:
1、規(guī)律與原則對(duì)應(yīng):科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則符合傳授知識(shí)與思想品德教育相結(jié)合的規(guī)律;
2、例子反選:“教師在講解‘精忠報(bào)國(guó)’這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí),會(huì)結(jié)合南宋岳飛的實(shí)例,先讓學(xué)生體會(huì)到愛國(guó)之情,再講解知識(shí)點(diǎn)的含義。”符合科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則;
3、古語(yǔ)或人物反選:赫爾巴特提出的“教育性教學(xué)原則”符合科學(xué)性與教育性想結(jié)合原則。
二、理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則
基本含義:理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。
考察方式:
1、規(guī)律與原則對(duì)應(yīng):理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則符合直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律;
2、例子反選:“‘除數(shù)是小數(shù)的除法’一課上,某老師把學(xué)生回答的關(guān)于分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來:12÷3=4(人),12÷2=6(人),12÷1=12(人)!狈侠碚撀(lián)系實(shí)際原則;
3、古語(yǔ)或人物反選:“讀萬卷書,行萬里路”、“知是行之始,行是知之成”、“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”、“見之不若知之,知之不若行之”等均可體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際原則。
三、直觀性教學(xué)原則
基本含義:教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn),通過各種形式的感知,豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí),使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象,從而全面地掌握知識(shí)。
考察方式:
1、例子反選:“在教學(xué)中,通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性認(rèn)識(shí),從而能夠使他們正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力”符合直觀性原則。
2、古語(yǔ)或人物反選:夸美紐斯首次提出直觀性;
3、教學(xué)方法與原則的對(duì)應(yīng):以直觀感知為主的教學(xué)方法(演示法和參觀法)符合直觀性教學(xué)原則。
四、啟發(fā)性教學(xué)原則
基本含義:教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律,運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力的教學(xué)原則。
考察方式:
1、規(guī)律與原則對(duì)應(yīng):?jiǎn)l(fā)性教學(xué)原則符合教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合的規(guī)律;
2、例子反選:“有位教師講《阿Q正傳》,一上課便崇敬地說:“在20世紀(jì)20年代初,中國(guó)文壇出了一篇震動(dòng)社會(huì)的小說。這篇小說還在報(bào)刊連載時(shí),就使那些‘正人君子’、豪紳官吏驚恐萬分,以為小說寫的是他們自己,紛紛要求追查作者。小說很快被翻譯到各國(guó)成為世界名著。”學(xué)生聽了,他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性一下便調(diào)動(dòng)起來了!狈蠁l(fā)性教學(xué)原則;
3、古語(yǔ)或人物反選:首次提出啟發(fā)式教學(xué)的是我國(guó)的孔子“不憤不啟不悱不發(fā)”、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”符合啟發(fā)性原則,是西方最早提出啟發(fā)式教學(xué)的人、《學(xué)記》中“君子之教,喻也;道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)!斌w現(xiàn)啟發(fā)性原則、第斯多惠提出“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”體現(xiàn)啟發(fā)性原則。
五、循序漸進(jìn)教學(xué)原則
基本含義:教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)。循序漸進(jìn)的“序”,包括教材內(nèi)容的邏輯順序、學(xué)生生理節(jié)律的發(fā)展順序、學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序和認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身的順序,是這四種順序的有機(jī)結(jié)合。
考察方式:
1、規(guī)律與原則對(duì)應(yīng):個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律符合循序漸進(jìn)教學(xué)原則;
2、古語(yǔ)或人物反選:《學(xué)記》中“不陵節(jié)而施”“學(xué)不躐等”體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)原則、孟子提出“盈科而后進(jìn)”符合循序漸進(jìn)教學(xué)原則、“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”符合循序漸進(jìn)教學(xué)原則。
六、鞏固性教學(xué)原則
基本含義:教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能,而且在需要的時(shí)候,能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來,以利于知識(shí)、技能的運(yùn)用。
考察方式:
古語(yǔ)或人物反選:孔子提出“溫故而知新”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”符合鞏固性原則。
七、量力性原則(又稱為可接受性原則)
基本含義:指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的。
考察方式:
古語(yǔ)或人物反選:“語(yǔ)之而不知,雖舍之可也”符合量力性原則、維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論符合量力性原則。
八、因材施教教學(xué)原則
基本含義:教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā),面向全體學(xué)生,同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異,有的放矢地進(jìn)行教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳發(fā)展。
考察方式:
1、規(guī)律與原則的對(duì)應(yīng):個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律符合因材施教原則;
2、古語(yǔ)或人物反選:首次提出因材施教四個(gè)字的是朱熹“夫子施教,各因其材”、《論語(yǔ)中》“視其所以,觀其所由,察其所安;人焉廋哉”體現(xiàn)因材施教原則、加德納多元智能理論體現(xiàn)因材施教原則。
除了上述客觀題的考察方式外,教學(xué)原則也可能以材料分析題的形式考察,現(xiàn)在就讓我們感受一下,材料分析題的考察方式吧~
例題:張老師在生物課上講解植物吸水的知識(shí)時(shí),首先要求同學(xué)動(dòng)手做個(gè)實(shí)驗(yàn):將兩塊蘿卜分別浸泡在兩個(gè)裝有濃鹽水和清水的燒杯里,浸泡后取出并觀察蘿卜的變化,結(jié)果發(fā)現(xiàn)泡過濃鹽水的蘿卜變蔫了,而泡過清水的蘿卜變水靈了,張老師用下方示意圖顯示實(shí)驗(yàn)結(jié)果:泡過濃鹽水的蘿卜失去水分,泡過清水的蘿卜吸收水分。張老師接著進(jìn)一步提問:誰(shuí)能概括出蘿卜什么狀態(tài)下失水?什么狀態(tài)下吸水?根據(jù)同學(xué)們的回答,張老師總結(jié)說明植物吸水的原理:當(dāng)植物細(xì)胞液濃度小于外界洛液濃度時(shí),細(xì)胞就失水;反之,細(xì)胞則吸水。接著,張老師布置小組討論:為什么鹽堿地一般種不好莊稼?如果你種的植物出現(xiàn)“燒根”現(xiàn)象,你需要追肥還是澆水,為什么?最后張老師請(qǐng)各小組匯報(bào)討論結(jié)果。
張老師貫徹了哪些教學(xué)原則?請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。
解析:
(1)張老師貫徹了啟發(fā)性原則,該原則是指教師通過教學(xué)工作運(yùn)用各種教學(xué)方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考積極探索,自覺地掌握科學(xué)知識(shí)的原則。材料中,張老師在生物課上講解植物吸水的知識(shí)時(shí),通過一步步提問來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。
(2)張老師貫徹了直觀性原則,該原則是指教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn),通過各種形式的感知,豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí),從而全面地掌握知識(shí)。材料中,張老師在講解植物吸水的知識(shí)時(shí),老師通過讓學(xué)生做實(shí)驗(yàn)、展示示意圖來讓學(xué)生看到做實(shí)驗(yàn)呈現(xiàn)的全過程,增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),獲取直接經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)了直觀性原則。
。3)張老師貫徹了理論聯(lián)系實(shí)際原則,該原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去解決實(shí)際的問題。材料中,張老師在進(jìn)行講解植物吸水的知識(shí)時(shí),在最后布置的小組討論的作業(yè)中“為什么鹽堿地一般種不好莊稼?如果你種的植物出現(xiàn)‘燒根’”均為了使學(xué)生充分的將書本當(dāng)中的理論運(yùn)用到具體實(shí)踐中去,體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。
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